בכורות מא.
Bechoros 41a (Bekhorot 41a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' תָּנָא קֶפֶץ הָעֶלְיוֹן וְלֹא קֶפֶץ הַתַּחְתּוֹן וּכְנֶגְדּוֹ בְּגָמָל נִיכָּר
מַתְנִי' עַל אֵלּוּ מוּמִין שׁוֹחֲטִין אֶת הַבְּכוֹר וּפְסוּלֵי הַמּוּקְדָּשִׁין נִפְדִּין עֲלֵיהֶן
גְּמָ' הָא תּוּ לְמָה לִי הָא תְּנָא לֵיהּ רֵישָׁא עַל אֵלּוּ מוּמִין שׁוֹחֲטִין אֶת הַבְּכוֹר סֵיפָא אִיצְטְרִיכָא פְּסוּלֵי הַמּוּקְדָּשִׁין נִפְדִּין עֲלֵיהֶן הָא נָמֵי פְּשִׁיטָא מִישְׁחָט שָׁחֲטִינַן מִיפְרָק מִיבַּעְיָא
אֶלָּא אַיְּידֵי דִּתְנָא שְׁלֹשָׁה הוֹסִיף וְאָמְרוּ לוֹ לֹא שָׁמַעְנוּ אֶת אֵלּוּ וְקָתָנֵי וְאָתֵי דִּיחִידָאָה וְקָא סָתֵים לַהּ בְּכוּלְּהוּ עַל אֵלּוּ מוּמִין שׁוֹחֲטִין אֶת הַבְּכוֹר וּפְסוּלֵי הַמּוּקְדָּשִׁין נִפְדִּין עֲלֵיהֶן
מַתְנִי' וְאֵלּוּ שֶׁאֵין שׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶן לֹא בַּמִּקְדָּשׁ וְלֹא בַּמְּדִינָה חֲוַורְוָר וְהַמַּיִם שֶׁאֵין קְבוּעִין וְחוּטִין הַפְּנִימִיּוֹת שֶׁנִּפְגְּמוּ אֲבָל לֹא שֶׁנֶּעֶקְרוּ וּבַעַל גָּרָב וּבַעַל יַבֶּלֶת וּבַעַל חֲזָזִית זָקֵן וְחוֹלֶה וּמְזוֹהָם וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵירָה וְשֶׁהֵמִית אָדָם עַל פִּי עֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי הַבְּעָלִים
וְטוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס לֹא בַּמִּקְדָּשׁ וְלֹא בַּמְּדִינָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מִזֶּה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ בְּכוֹר אֶלָּא נִגְזָז וְנֶעֱבָד
גְּמָ' וְגָרָב לָא וְהָכְתִיב גָּרָב בְּאוֹרָיְיתָא וַחֲזָזִית לָא וְהָכְתִיב יַלֶּפֶת בְּאוֹרָיְיתָא וְתַנְיָא גָּרָב זֶה הַחֶרֶס יַלֶּפֶת זוֹ חֲזָזִית הַמִּצְרִית וְאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ לָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ יַלֶּפֶת שֶׁמְּלַפֶּפֶת וְהוֹלֶכֶת עַד יוֹם הַמִּיתָה
בִּשְׁלָמָא חֲזָזִית אַחֲזָזִית לָא קַשְׁיָא כָּאן בַּחֲזָזִית הַמִּצְרִית כָּאן בַּחֲזָזִית דְּעָלְמָא אֶלָּא גָּרָב אַגָּרָב קַשְׁיָא גָּרָב אַגָּרָב נָמֵי לָא קַשְׁיָא הָא בְּלַח הָא בְּיָבֵשׁ לַח אִיתַּסִּי יָבֵשׁ לָא מִיתַּסֵּי
וְלַח מִיתַּסֵּי וְהָכְתִיב יַכְּכָה ה' בִּשְׁחִין מִצְרַיִם וְגוֹ' וּמִדִּכְתִיב וּבְחֶרֶס הֲרֵי גָּרָב לַח אָמוּר וְקָאָמַר אֲשֶׁר לֹא תוּכַל לְהֵרָפֵא
אֶלָּא תְּלָתָא הֲווֹ דִּקְרָא יָבֵשׁ בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ דְּמַתְנִיתִין לַח מִבַּחוּץ וּמִבִּפְנִים דְּמִצְרַיִם יָבֵשׁ מִבִּפְנִים וְלַח מִבַּחוּץ דִּכְתִיב וַיְהִי שְׁחִין פּוֹרֵחַ אֲבַעְבּוּעוֹת בָּאָדָם
וְהַזָּקֵן וְהַחוֹלֶה וְהַמְזוֹהָם מְנָהָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן מִן הַצֹּאן וּמִן הַכְּשָׂבִים וּמִן הָעִזִּים פְּרָט לַזָּקֵן וְלַחוֹלֶה וְלַמְזוֹהָם
וּצְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא לְמַעוֹטֵי זָקֵן דְּלָא הָדַר בָּרֵיא אֲבָל חוֹלֶה דַּהֲדַר בָּרֵיא אֵימָא לָא וְאִי כְּתַב לְמַעוֹטֵי חוֹלֶה דְּלָאו אוֹרְחֵיהּ אֲבָל זָקֵן דְּהַיְינוּ אוֹרְחֵיהּ אֵימָא לָא
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא תְּרֵי לְמַעוֹטֵי הָנֵי דִּכְחִישִׁי אֲבָל מְזוֹהָם דְּלָא כְּחִישׁ אֵימָא לָא וְאִי נָמֵי לְמַעוֹטֵי מְזוֹהָם מִשּׁוּם דִּמְאִיס אֲבָל הָנֵי דְּלָא מְאִיסִי אֵימָא לָא צְרִיכִי
וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵירָה וְכוּ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי
דְּתָנוּ רַבָּנַן מִן הַבְּהֵמָה לְהוֹצִיא רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע מִן הַבָּקָר לְהוֹצִיא אֶת הַנֶּעֱבָד מִן הַצֹּאן לְהוֹצִיא אֶת הַמּוּקְצֶה וּמִן הַצֹּאן לְהוֹצִיא אֶת הַנּוֹגֵחַ
הָנֵי בְּנֵי קְטָלָא נִינְהוּ עַל פִּי עֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי הַבְּעָלִים
בִּשְׁלָמָא טוּמְטוּם בַּמִּקְדָּשׁ לָא דִּילְמָא נְקֵבָה הִיא בַּמְּדִינָה לָא דִּילְמָא זָכָר הוּא וְלֵית בֵּהּ מוּמָא
אֶלָּא אַנְדְּרוֹגִינוֹס בִּשְׁלָמָא בַּמִּקְדָּשׁ לָא דִּלְמָא נְקֵבָה הִיא אֶלָּא בַּמְּדִינָה נָמֵי נְהִי דְּזָכָר הוּא תֵּעָשֶׂה נַקְבוּת חָרִיץ וְיִשְׁחוֹט עָלֶהָ
אָמַר אַבָּיֵי אָמַר קְרָא אוֹ חָרוּץ אוֹ שָׁבוּר חָרוּץ דּוּמְיָא דְּשָׁבוּר מָה שָׁבוּר בִּמְקוֹם עֶצֶם אַף חָרוּץ בִּמְקוֹם עֶצֶם
רָבָא אָמַר בְּלָא שָׁבוּר נָמֵי לָא מָצֵית אָמְרַתְּ חָרוּץ בִּמְקוֹם בָּשָׂר הָוֵי מוּמָא דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ הָוֵי מוּמָא כֵּיוָן דְּאָמַר גָּרָב זֶהוּ חֶרֶס מִיחְרָץ חֲרִיץ דִּכְתִיב וּמַרְאֵהוּ עָמוֹק מִן הָעוֹר כְּמַרְאֵה חַמָּה הָעֲמוּקָּה מִן הַצֵּל
וְלִיכְתֹּב רַחֲמָנָא חָרוּץ וְלָא בָּעֵי גָּרָב וְאָמֵינָא חָרוּץ דְּלָא מְאִיס הָוֵי מוּמָא גָּרָב דִּמְאִיס לֹא כׇּל שֶׁכֵּן כְּתַב רַחֲמָנָא גָּרָב לְמֵימַר דְּחָרוּץ בִּמְקוֹם בָּשָׂר לָא הָוֵי מוּמָא
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר אֵין לְךָ מוּם גָּדוֹל מִזֶּה כְּאַבָּיֵי לָא אָמַר חָרוּץ דּוּמְיָא דְּשָׁבוּר לָא אָמְרִינַן
כְּרָבָא נָמֵי לָא אָמַר דִּילְמָא הֵיכָא דְּלָא מִינַּכְרָא אֲבָל הֵיכָא דְּמִינְּכַר מוּם רָע קָרֵינָא בֵּיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
גמ' קפץ העליון - קפץ קשר העליון היינו ארכובתו מקום חבור השוק והירך ולא קפץ התחתון סמוך לפרסות:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
[ה"ג גרב זה החרס - תימה אמאי לא קאמר מההיא גרב דבקללות של משנה תורה דכתיב בגרב ובחרס וההיא גרב לאו היינו חרס ומום קבוע הוא דכתיב ביה אשר לא תוכל להרפא וי"ל דמשמע דנקט הכא זו אף זו דגרב שהוא חרס יבש מבחוץ ומבפנים והוי מום ואפילו ילפת נמי שהוא לח מבחוץ ויבש…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בפירש"י בד"ה [כנגדו בגמל וכו'] ל"א שמעתי כנגדו בזנב גמל כו' ובד"ה אלא תלתא כו' ומבחוץ הס"ד אח"כ מ"ה דמצרים כו' ובחרס יבש כו' הד"א מום גמור הס"ד ואח"כ מ"ה דמתני' לא כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' תנא קפץ העליון כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
והיינו קפץ העליון פרק העליון:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא אלא במדינה נמי (אין שוחטין בתמיה) נהי כו'. וא"צ להגה"ה שבגליון:
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(מא א) דמתני' לח מבפנים ומבחוץ דמצרים וכו'. —עי' מהרש"א שהעיר, שמפי' רש"י עה"ת מוכח שהיה גורס "דמצרים לח מבפנים ויבש מבחוץ", וכן מובא בכ"מ (הל' ביהמ"ק פ"ז ה"י), וכ"ה בלקח טוב פר' וארא (ט ט) * ועי' בהערות הרש"ב ז"ל שמתקן כנוסח התלמוד שלפנינו כאן, ונעלם ממנו…