ביצה ח:
Beitzah 8b · ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא וְאִם שְׁחָטוֹ אֵין מְכַסִּין אֶת דָּמוֹ מִכְּלָל (דְּרֵישָׁא) בִּדְאִית לֵיהּ עָסְקִינַן
אֶלָּא אָמַר רַבָּה אֵפֶר כִּירָה מוּכָן לְוַדַּאי וְאֵין מוּכָן לְסָפֵק
לְסָפֵק מַאי טַעְמָא לָא דְּקָא עָבֵיד גּוּמָּא וַדַּאי נָמֵי קָא עָבֵיד גּוּמָּא אֶלָּא כִּדְרַבִּי אַבָּא הָכָא נָמֵי כִּדְרַבִּי אַבָּא
אֶלָּא סָפֵק מַאי טַעְמָא דִּלְמָא עָבֵיד כְּתִישָׁה וַדַּאי נָמֵי נִגְזוֹר מִשּׁוּם כְּתִישָׁה וַדַּאי כִּי קָא עָבֵיד כְּתִישָׁה אָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי אֶת לֹא תַעֲשֶׂה
אֵימַר דְּאָמְרִינַן אָתֵי עֲשֵׂה וְדָחֵי אֶת לֹא תַעֲשֶׂה כְּגוֹן מִילָה בְּצָרַעַת אִי נָמֵי סָדִין בְּצִיצִית
דִּבְעִידָּנָא דְּקָא מִעֲקַר לָאו קָא מוֹקֵים לַעֲשֵׂה הָכָא בְּעִידָּנָא דְּקָא מִעֲקַר לָאו לָא מוֹקֵים עֲשֵׂה הָא לָא קַשְׁיָא דְּבַהֲדֵי דְּכָתֵישׁ קָא מִכַּסֵּי
סוֹף סוֹף יוֹם טוֹב עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה הוּא וְאֵין עֲשֵׂה דּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה וַעֲשֵׂה
אֶלָּא אָמַר רָבָא אֵפֶר כִּירָה דַּעְתּוֹ לְוַדַּאי וְאֵין דַּעְתּוֹ לְסָפֵק
וְאַזְדָּא רָבָא לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רָבָא הִכְנִיס עָפָר לְכַסּוֹת בּוֹ צוֹאָה מוּתָּר לְכַסּוֹת בּוֹ דַּם צִפּוֹר דַּם צִפּוֹר אָסוּר לְכַסּוֹת בּוֹ צוֹאָה
נְהַרְבְּלָאֵי אָמְרִי אֲפִילּוּ הִכְנִיס עָפָר לְכַסּוֹת בּוֹ דַּם צִפּוֹר מוּתָּר לְכַסּוֹת בּוֹ צוֹאָה
אָמְרִי בְּמַעְרְבָא פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי יוֹסֵי בַּר חָמָא וְרַבִּי זֵירָא וְאָמְרִי לַהּ רָבָא בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף בַּר חָמָא וְרַבִּי זֵירָא חַד אָמַר כּוֹי הֲרֵי הוּא כְּצוֹאָה וְחַד אָמַר כּוֹי אֵינוֹ כְּצוֹאָה
תִּסְתַּיַּים דְּרָבָא הוּא דְּאָמַר כּוֹי הֲרֵי הוּא כְּצוֹאָה דְּאָמַר רָבָא הִכְנִיס עָפָר לְכַסּוֹת בּוֹ צוֹאָה מוּתָּר לְכַסּוֹת בּוֹ דַּם צִפּוֹר דַּם צִפּוֹר אָסוּר לְכַסּוֹת בּוֹ צוֹאָה תִּסְתַּיַּים
רָמֵי בְּרֵיהּ דְּרַב יֵיבָא אָמַר כּוֹי הַיְינוּ טַעְמָא דְּלָא מְכַסֵּינַן גְּזֵירָה מִשּׁוּם הַתָּרַת חֶלְבּוֹ
אִי הָכִי אֲפִילּוּ בְּחוֹל נָמֵי בַּחוֹל אָמְרִי לְנַקֵּר חֲצֵרוֹ הוּא צָרִיךְ
שָׁחַט בְּאַשְׁפָּה מַאי אִיכָּא לְמֵימַר בָּא לִימָּלֵךְ מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אֶלָּא בְּחוֹל [אִי נָמֵי] מִסְּפֵקָא אָמְרִי לֵיהּ רַבָּנַן זִיל טְרַח וְכַסִּי בְּיוֹם טוֹב אִי מִסְּפֵקָא מִי אָמְרִי לֵיהּ רַבָּנַן זִיל טְרַח וְכַסִּי
תָּנֵי רַבִּי זֵירָא לֹא כּוֹי בִּלְבַד אָמְרוּ אֶלָּא אֲפִילּוּ שָׁחַט בְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף וְנִתְעָרְבוּ דָּמָן זֶה בָּזֶה אָסוּר לְכַסּוֹתוֹ בְּיוֹם טוֹב
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר יָאסִינִיאָה לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁאֵין יָכוֹל לְכַסּוֹתוֹ בִּדְקִירָה אַחַת אֲבָל יָכוֹל לְכַסּוֹתוֹ בִּדְקִירָה אַחַת מוּתָּר
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא נִגְזַר דְּקִירָה אַחַת אַטּוּ שְׁתֵּי דְקִירוֹת קָא מַשְׁמַע לַן
אָמַר רַבָּה שָׁחַט צִפּוֹר מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב אֵין מְכַסִּין אוֹתוֹ בְּיוֹם טוֹב
Meforshim on this daf
- רש"י על ביצה Rashi on Beitzah
והא מדקתני סיפא כו' - כלומר בשלמא אין שוחטין דרישא איצטריך כדקאמרת דלא תימא נשחוט משום כבוד יום טוב בלא כסוי אלא סיפא דקתני אין מכסין אי דלית ליה חדא מהני לכסות מאי איצטריך לאשמועינן השתא ודאי אין מכסין ספק מבעיא אלא שמע מינה בדאית ליה דלגבי ודאי מכסין…
- תוספות על ביצה Tosafos on Beitzah
והא מדקתני סיפא ואם שחטו וכו'. ואם תאמר אמאי לא פריך אי לית ליה פשיטא דאין שוחטין דבמאי יכול לכסות ופירש הקונט' דאי קאי ארישא הוה אמינא דלשחוט ולא לכסייה משום שמחת י"ט אלא אסיפא דקתני אין מכסין אי דלית ליה חדא מהני איצטריך למימר אין מכסין אותו השתא ודאי אין…
- רשב״א על ביצה Rashba on Beitzah
אלא אמר רבא אפר כירה מוכן לודאי ואין מוכן לספק. פירוש: אי אפשר לו להיות מוכן לכסות בו אותו הספק וכדמפרש ואזיל משום כתישה. ונראה דלא גרסינן הכא דקר נעוץ ואפר כירה, דהכא מדאתינן למימר דלודאי היינו טעמא משום דאתי עשה ודחי את ל"ת מה שאין כן בספק אלמא לא גרסינן…
- ר"ן על ביצה Ran on Beitzah
מאי חדות ה' היא מעוזכם. אמר הקב"ה לישראל לוו עלי ושמחו היום וקדשוהו והאמינו בי ואני פורע כלומר קיימו מצות חדוה שאמר הקב"ה ושמחת בחגך והאמינו בי שאני מזמן לכם ברכה במעשה ידיכם:
- בן יהוידע על ביצה Ben Yehoyada on Beitzah
מַהוּ דְּתֵימָא נִגְזַר דְּקִירָה אַחַת אַטּוּ שְׁתֵּי דְּקִירוֹת, קָא מַשְׁמַע לָן. קשה הכא פשיטא ליה דלא גזרינן דקירה אחת אטו שתי דקירות ואילו לקמן דף ל"ה ע"ב קאמר הגמרא סברא גבי שלשול פירות משום הפסד גשמים אף על גב דבשבת שרי ארבע וחמש קופות מכל מקום יום…
- חידושי חתם סופר על ביצה Chidushei Chatam Sofer on Beitzah
בדקירה א' וכו'. דעת הטור וכמ"ש הב"ח דאם אינו יכול לכסותם בדקירה א' לא יכסה כלל אפי' מקצת דם דלמא האי דמכסה כלו דם בהמה הוא וטרח שלא לצורך מצוה. והקשה הט"ז סס"י תצ"ח הא מבטלין כל איסורי תורה לח בלח בששים ולא חיישינן שמא לא נתערב יפה יפה וקו' גדולה הוא דודאי…
- חדושי הלכות על ביצה Chidushei Halachot on Beitzah
בד"ה והא מדקתני סיפא אם שחטו כו' וא"ת אמאי לא פריך אי לית ליה פשיטא דאין שוחטין כו' ופי' הקונט' כו' עכ"ל צ"ע דקארי להו מאי קארי להו דהא ודאי מרישא דקתני אין שוחטין ל"ק מידי כדקמשני תלמודא בהדיא בסמוך לעיל דבספק אימא משום שמחת י"ט לשחוט ולא לכסייה קמ"ל ומי…
- חכמת שלמה על ביצה Chokhmat Shlomo on Beitzah
גמ' מאי טעמא דלמא עביד כתישה כו' אמר רבה שחט צפור כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על ביצה Hagahot Chavot Yair on Beitzah
נ"ב משנה קאי על עירובי חצירות:
- הגהות מאלפס ישן על ביצה Hagahot MeAlfas Yashan on Beitzah
בא"י ליתא כ"ז ונכתב על הגליון:
- הגהות יעב"ץ על ביצה Haggahot Ya'avetz on Beitzah
אמר כירה. בתורת הבית תחלת שער החמישי איתא בזה הלשון ואסקה רבא אפי' בדאית ליה אלא שדקר נעוץ מוכן לודאי ואין מוכן לספק וה״ה לאפר כירה כו' יעו״ש:
- מהר"ם על ביצה Maharam on Beitzah
בגמרא מכלל דרישא בדאית ליה עסקינן נ"ל למחוק תיבת דרישא ולגרוס מכלל דבדאית ליה עסקינן:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.