ביצה כג:
Beitzah 23b · ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הָרֵחַיִם שֶׁל פִּלְפְּלִין טְמֵאָה מִשּׁוּם שְׁלֹשָׁה כֵּלִים מִשּׁוּם כְּלִי קִבּוּל וּמִשּׁוּם כְּלִי מַתֶּכֶת וּמִשּׁוּם כְּלִי כְּבָרָה
גְּמָ' תָּנָא תַּחְתּוֹנָה מִשּׁוּם כְּלִי קִבּוּל אֶמְצָעִית מִשּׁוּם כְּלִי כְּבָרָה עֶלְיוֹנָה מִשּׁוּם כְּלִי מַתֶּכֶת
מַתְנִי' עֲגָלָה שֶׁל קָטָן טְמֵאָה מִדְרָס וְנִטֶּלֶת בְּשַׁבָּת וְאֵינָהּ נִגְרֶרֶת אֶלָּא עַל גַּבֵּי כֵלִים
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כׇּל הַכֵּלִים אֵין נִגְרָרִין חוּץ מִן הָעֲגָלָה מִפְּנֵי שֶׁהִיא כּוֹבֶשֶׁת
גְּמָ' עֲגָלָה שֶׁל קָטָן טְמֵאָה מִדְרָס דְּהָא סָמֵיךְ עִלָּוַיהּ וְנִטֶּלֶת בְּשַׁבָּת מִשּׁוּם דְּאִיכָּא תּוֹרַת כְּלִי עֲלַהּ
וְאֵינָהּ נִגְרֶרֶת אֶלָּא עַל גַּבֵּי כֵלִים עַל גַּבֵּי כֵלִים אִין עַל גַּבֵּי קַרְקַע לָא מַאי טַעְמָא דְּקָא עָבֵיד חָרִיץ מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין אָסוּר
דְּאִי רַבִּי שִׁמְעוֹן הָאָמַר דָּבָר שֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין מוּתָּר (דִּתְנַן) רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר גּוֹרֵר אָדָם מִטָּה כִּסֵּא וְסַפְסָל וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵּין לַעֲשׂוֹת חָרִיץ
אֵימָא סֵיפָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין הַכֹּל נִגְרָרִין בְּשַׁבָּת חוּץ מִן הָעֲגָלָה מִפְּנֵי שֶׁהִיא כּוֹבֶשֶׁת מִפְּנֵי שֶׁכּוֹבֶשֶׁת אִין אֲבָל חָרִיץ לָא עָבְדָא
תְּרֵי תַנָּאֵי וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה
מַתְנִי' אֵין צָדִין דָּגִים מִן הַבִּיבָרִים בְּיוֹם טוֹב וְאֵין נוֹתְנִין לִפְנֵיהֶם מְזוֹנוֹת
אֲבָל צָדִין חַיָּה וְעוֹף מִן הַבִּיבָרִין וְנוֹתְנִין לִפְנֵיהֶם מְזוֹנוֹת
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא כָּל הַבִּיבָרִין שָׁוִין זֶה הַכְּלָל כׇּל
Meforshim on this daf
- רש"י על ביצה Rashi on Beitzah
מתני' טמאה משום שלשה כלים - מקבלת טומאה על שם שלשה כלים נפקא מינה דאי נמי אזל חד שמא מינה טמאה משום אידך ובגמרא מפרש לה:
- תוספות על ביצה Tosafos on Beitzah
מתני' משום שלשה כלים. פי' ואם נטמא זה לא נטמא זה אפי' בשעת מלאכה שהן כולן יחד הואיל וכל אחד ראוי למלאכה בלבדו ולא דמי למספרים של פרקים ואזמל של רהיטני דהתם הם מחוברים יותר בשעת מלאכה:
- רשב״א על ביצה Rashba on Beitzah
מתני': ומשום כלי כברה. פירשו בתוס' משום כלי קיבול, ואף על גב שמוציאה הסלת מכל מקום מקבלת הסובין והרבה דברים (גרסינן) [גסים], ורש"י ז"ל לא פירש כן.
- בן יהוידע על ביצה Ben Yehoyada on Beitzah
מִשְׁנָה הָרֵחַיִם שֶׁל פִּלְפְּלִין - טְמֵאָה, מִשּׁוּם שְׁלֹשָׁה כֵלִים, מִשּׁוּם כְּלִי קִבּוּל, וּמִשּׁוּם כְּלִי מַתָּכוֹת, וּמִשּׁוּם כְּלִי כְּבָרָה. הקשה הרב שושנים לדוד ז"ל למה נקט תחתונה ועליונה ברישא ואחר כך אמצעית ולא נקיט להו על הסדר? יעוין שם…
- חידושי חתם סופר על ביצה Chidushei Chatam Sofer on Beitzah
אין צדין כבר הארכתי לעיל בשיטת הפוסקים אי מלאכות אלו דאורייתא. אך ראה זה מצאתי דמייתי ר"א מזרחי פ' בא בשם ראב"י דמפרש לרבי יהודה הוא ולא מכשיריו ולכם אפילו מכשיריו דאין רצונו מכשיריו דוקא אלא הוא ולא מה שאפשר לעשותו ולכם מה שא"א לעשותו והואיל ורוב מכשירין…
- חדושי הלכות על ביצה Chidushei Halachot on Beitzah
בד"ה משום כלי כברה כו' ול"נ דלא שייך אריג בשל עץ אלא בצמר או בפשתן ונראה לפרש משום כברה של סלתות כו' עכ"ל וכצ"ל וכן הוא בתוס' ישנים ועיין בפסקי תוספות:
- חכמת שלמה על ביצה Chokhmat Shlomo on Beitzah
רש"י בד"ה ביברים כו' שקורין ויביי"ר הס"ד:
- גליון הש"ס על ביצה Gilyon HaShas on Beitzah
מתני' ואינה נגררת. עיין שבת דף פא ע"ב תוס' ד"ה והאר"י:
- מהר"ם על ביצה Maharam on Beitzah
ברש"י ר"ה ואין נותנים לפניהם מזונות כו' ואפי' למ"ד נפש בהמה במשמע הני מילי דמזונות עליך אבל דגים וכו' ויש לדקדק דהא דאסרינן לעיל הנהו דאין מזונותן עליך היינו כשעושה איזה מלאכה בתיקון מאכלן כגון אפיה ובישול אבל הכא כשזורק לפני הדגים מזונות מאי מלאכה קא עביד…
- מהר"ם שיף על ביצה Maharam Schiff on Beitzah
גמ' מני כו'. א"ל דלמא חכמים דגזרו קירצוף אטו קירוד וס"ל דבר שאינו מתכוין אסור דלא שמעינן להו דס"ל דעביד חריץ וכ"כ רש"א:
- פני יהושע על ביצה Penei Yehoshua on Beitzah
בתוספות בד"ה אין צדין פרש"י אע"ג דאוכל נפש מותר וכו' ולא נהירא וכו' עד סוף הדיבור. עיין מ"ש מורי זקיני ז"ל בזה בס' מג"ש דעיקר כוונת רש"י בזה לענין איסורא דרבנן וכתב ג"כ לדקדק בל' הרא"ש ז"ל בזה אמנם לענ"ד היה נראה לכאורה לדקדק מלשון רש"י ז"ל דמדאורייתא איירי…
- רבינו חננאל על מסכת ביצה Rabbeinu Chananel on Beitzah
[מתני'] הרחיים של פלפלין טמאה משום שלשה כו'. פי' כלי עץ חקוק ובאמצעיתו טס של ברזל קבוע במסמרים עומדים מלמטה והוא נקוב נקבים דקים כמין כברה והעליון משופה ליכנס בתוך התחתון ומצופה ראשו של עליון ברזל עשוי כמין פטפוטין בלוטין קטנים קטנים. ונותן הפלפלין באותו ברזל…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.