בית א-להים (מבי"ט) ה

רוב האנשים שהם בינונים, המלאכים הם רוחות למעלה ממדרגת הבינוניים שהם בעלי נפש ורוח, ובערך הצדיקים גמורים שהם גדולים ממלאכי השרת והם בעלי נשמות טהורות נקראו המלאכים רוחות למטה ממדרגות הצדיקים גמורים

וא"כ נרמזו אלו השלש בבעל התשובה על מדרגת החטאים שהם שלש, חטא עון ופשע, החטא שהוא בשוגג עושה רושם בנפש, והעון שהוא במזיד עושה רושם ופגם ברוח ג"כ, והפשע שהוא במרד ובמעל עושה רושם ופגם והפסד בנשמה ג"כ. על חטא שבנפש אמר ורוח נכון חדש בקרבי, שיעביר וישחית הפגם שנהיה בנפש על דבר החטאים ותכון ותתחדש בו הנפש, ועל העון שברוח אמר ורוח קדשך אל תקח ממני, כי העון הוא גורם המיתה להיותו במזיד וכיון ששב בתשובתו לקדושת הרוח לא יקחהו ממנו, ועל הפשע שבנשמה אמר ורוח נדיבה תסמכני, כי להפלגת גודל עונש הפשע אין לו כפרה כ"א בדרך נדבה, ואין לבעל תשובת הפשע תקנה והעמדה כ"א בסמיכה, וסמיכתו למרק פשעו שיוכל לעמוד בלי סמיכה היא בהיותו מסבב שיחזרו בתשובה פושעים אחרים כמוהו, כדכתיב אלמדה פושעים דרכיך אשר יזכרוך ובהן ילכו עד הגיעם לחצרות קדשך, וחטאים שהם בגדר הראשון מן החטא אליך ועדיך ישובו ויכנסו לחצרות היכל קדשך לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו, כי חטאתם היא כשוגג והם קרובים אל ה' בתשובתם

ומפני שהתפלה היא כוללת לכל בני אדם הקדמתי השער שלה, ואח"כ התשובה שהוא לרוב האנשים החוטאים, ואח"כ טעם וראיות על העקרים אשר לא יובנו אלא ליחידי סגולה. שער התפלה עשרים פרקים, שער התשובה י"ח פרקים, ושער היסודות ס"ד פרקים, כללם ק"ב, אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים, לשונה פרקו מאה ואחת וכל שכן מאה ושתים. שהם ק"ב ונקי: שיר הלציי על עשר ספירות אשורר לאל שוכן בציון ארומם שמך כי גאה גאית אהלל שמך מעולם האפל אעלה שמך ממטה למעלה אנשא שמך בגלוי ובמטמן אעטר שמך בעטרת מלכותך איסד שמך ביסודך הנראה אהודה שמך ב בהודך בכל שעה אנצח שמך בנצח ישראל אפאר שמך ה' בהר זית אגבר שמך נאזר בגבורה אגדל שמך בצבאותיך ברננם אאביר שמך ואם לבינה קראתי אברך שמך ולב נתיבות חכמה אלי אכתר שמך בהיה הוה ויהיה איחד שמך מזאת עד אין סוף אקרא לאלהים עליון ועל כל אלהים נעלית סביבך ענן וערפל מגננו מאד נעלה רפידתך זהב מרכבך ארגמן ה' אדנינו מה אדיר שמך לאל חי מתי אבוא ואראה אלהים צבאות שמעה ה' צבאות אלהי ישראל בתפארת אדם לשבת בית אלהים היית לי לעזרה רוממות אל בגרונם אלהים ה' עז ישועתי עזי וזמרת יה ויהי לי אהיה אשר אהיה כלך אסוף אאסוף על שלשה עשר עקרים אאמן שמך ואקרא אליכם אישים אשכיל מציאותך בארץ ובשמים אנובב אחדותך בפה ובלב יחד אכביר עצמותך מכל עצם השמים אאדיר קדמותך בפי ברואיך אאמיר עבודתך בבטחה אשבח נבואתך בשם הקרואים אסדר נביאך כי אין כמותו אכבד תורתך ואשבות ואנפש אשגב מצותיך לא אשנה אשכח אשמח בהשגחתך מאדם ועד שרץ אצדק גמולך בכל פעולות אאמץ גאולתך בשפתי רנני אאשר תחייתך וידך המרימה אף אמונתך בקהל קדושים כי מצאי מצא חיים שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד כבוד אל מספרים השמים קדם ידעתי מעדותיך ועבדת את ה' אלהיך בשמחה ודברתי על הנביאים מוליך לימין משה זרוע תפארתו תורת ה' תמימה משיבת נפש כי לא לנצח תשכח עיני ה' המה משוטטות בכל הארץ כעל ישלם בעל גמולות רוח אפינו משיח אדני לקדושים אשר בארץ המה: