באר משה רלב

ומגדל סיני ועוקר הרים בכל חדרי תורה חובר חבורים מחוכמים כקש"ת מוה' משה נחום ירושלימסקי שליט"א בעל הספרים הנחמדים מנחת משה וברכת משה ולשד השמן. זה כשבועות שתים הגיעני יקרת קדשו אלי כתוב בדבר המעוגן וכו' ומהדרת גאונו נתכבדתי לשלוח אלי קונטרסו הנחמד המלא חריפות ובקיאות כדרכו בקודש עד בשחק נאמן עלי כי נחרדתי ונבהלתי בראותי את הדר"ג ממרום שבתו השפיל לכתוב אלי והדר"ג שליט"א הארז אשר בלבנון אשר זה עשיריות שנים היה לו שיח ושיג עם שיירי כנה"ג המה הגאונים אדירי התבל בדור שלפנינו ועמהם דיבר בשערי אורה עזב את כסאו הרמה לבא אל החות אשר בשפלה וכו' אשר ידעתי וכו' אך אהבתי לת"ת עברה שורת רצוני ובטלתי רצוני מפני רצון הדר"ג שליט"א והנה היה בדעתי להתהלך ברחבה בדברי קדשו הנעימים והחביבים אך טרדותי המרובות בעתות האלו בעירי החדשה וכו' ואבקש מטו מאת כבוד הדר"ג שיחי' על אשר התמהמהתי עד כה ות"ת לידידי שיחי' על אשר הרשני להשיב בקצרה בלי שום משא ומתן בעצם הענין וכו' ואומר שלום שלום להדר"ג ולכל אשר אתו ישמח בשמחת החג הק' הבעל"ט בקיום כל המצות בלב שמת ויגמר חתימתו לטובה בכל מילי דמיטב כחקות המתרפק באהבתו מתני מתניתא דילי' חבוריו הנחמדים והמברכו כי יפוצו מעיינותיו חוצה לשם ולתפארת בישראל המצפה לישועת ה' עבד לעבדי ה' ולחושבי שמו הטרוד מאד אלי' דוד ראבינאוויטץ תאומים באאמו"ר הגאון מו"ה בנימין זללה"ה העובד עבה"ק פק"ק מיר יע"א וזה כתיבתו וחתימתו בהיתר המעוגן הנ"ל

ע"ד אשר נשאלתי מכבוד ידידנו הרב הגאון המובהק פ"ה מוהר"ר משה נחום ירושלימסקי שליט"א וכו' בדבר עסק ביש אשר וכו' כי יד ה' נגעה בו וזה כמה שנים אשתו כו' נשתטית ל"ע וכפי הגב"ע שהיתה לפני כ' הגאון הנ"ל יש להאשה הנ"ל כל סי' שוטה המבוארים בש"ס ופוסקים ואין אדם דר עם נחש בכ"א וכבר הפריז עליה סך רב יותר מיכולתו לעסוק ברפואות אצל גדולי הרופאים וכו' ולא עלתה בידם לרפאותה ובכ"י היא משתגעת ביותר והאומלל נפשו בבקשתו להתירו מכבלי העיגון מחבלי חרגמ"ה ומלבד שלא קיים עוד מצות פ"ו אין לו מי שישמשנו גם לא טוב היות האדם לבדו וכבוד הגאון הנ"ל גליא לדרעי' והראה כוחא דהיתרא על פי חו"ב כיד ה' הטובה עליו להתירו לישא אחרת על פי הסכמות מאה רבנים ועל פי אשר גזר עליו הגאון הנ"ל לקיים כל דבר כאשר יצא מאת רבותינו האחרונים הצ"צ והנוב"י והחת"ס ז"ל להשליש הגט וכתובה כד"ת וגם סך כו' לטובת ותקנת האשה הנ"ל באופן שיספיק לה למזונותיה וכו' כמבואר הכל באורך בקונטרסו הנחמד שנתכבדנו ממנו ובקש גם אותנו להצטרף עמו בדבר ההיתר ולהשלים עד מאה רבנים שי"נ על כל אלה הננו גם אנחנו מסכימים עם כבוד הגאון רמ"נ והננו נמנים לדבר מצוה זו להתיר את כו' המעוגן מכבלי עיגון דחרגמ"ה ושליחותא דרגמ"ה וסייעתו ז"ל רבותינו קעבדינן ומתירים אנו לו לישא אשה אחרת ע"פ דין תה"ק אחרי שיקיים כל דבר כאמור וישיג רשיון הממשלה יר"ה ע"ז באנו עה"ח וכו' פה ק"ק מיר נאום אלי' דוד ראבינאוויץ האומים בהגאון מוה' בנימין זצ"ל החופ"ק מיר יע"א ונאום יעקב נחום ב"ר יהודה ליב ז"ל ד"צ פ"ק מיר ונאום דוב צבי הלוי הורוויץ ד"צ פ"ק

גם אני בעברי דרך פה והלכתי לקבל את פני כבוד הרב הגאון הגדול הגאב"ד דפה מיר ובקש ממני להיות נמנה למנין הראוי לפטור ע"ד המעוגן כו' והרב הגאון המפורסם מוה' משה בחום ירושלימסקי יצא בכת דהיתרא על פי האופנים המבוארים בתשובתו הרמתה והרב הגאון דפה הסכים לדבריו ע"כ באתי גם כן להיות נמנה למנין הראוי לפטור ובעה"ת נאום יצחק הלוי הורוויץ הרב מראדזווילישיק, גם אנכי כאשר נזדמנתי בבית הגאון הגדול אבד"ק מיר שליט"א והציע לפני להיות נטפל לדבר מצוה להיות נמנה עם המתירים הרבנים יצ"ו להמעוגן כו' לישא אשה אחרת על אשתו שנשתטית כמבואר בהיתר של הגאון הנ"ל שיחי' מעל"ד ובאריכות בקונטרסו של הרב הגאון הגדול ר' משה נחום ירושלימסקי שליט"א ועיינתי בכל הדברים, האמורים בקונטרס הנכבד של הגאון הנ"ל כדת של תורה והנני נמנה גם כן להיות מן המתירים כו' באעה"ח נאום ישראל יצחק בהר' יהודה זללה"ה החוב"ק גאראדיע. גם אנכי נמנה עם המתירים להמעוגן כו' ככל הנ"ל ובאתי עה"ח וכו נאום יוסף יצחק במו"ה חיים דוב ז"ל החוב"ק טורעץ

(ד) ואלה דברי ידידי הגאון המובהק שה"ת וכו' מוהרר יצחק שמעלקיס שליט"א הגאבד"ק לבוב והגליל מ"ש הוא ובית דינו להסכים בענין הנ"ל בע"ה לבוב יום ד' לסדר ויעתר יצחק שלום וברכה וכל טוב לכבוד ידידי ויד"נ ישראל ה"ה הרב הגאון הגדול החריף ובקי בכל חדרי תורה שמו נודע בשערים המצויינים בהלכה וכו' כקש"ת מו"ה משה נחום ירושלימסקי הגאבד"ק, קאמינקא) (כעת אבד"ק אסטראלענקא והגליל ברוסיא המדינה יקרתו הגיעני שלא במועדו יען נתאחר ימים רבים על הבי דואר ומרוב הטרדה לא אוכל גם היום להשיב באריכות כראוי לגברא רבא דכוותיה כמוהו ירבה בישראל ביחוד רבות הנה התשובות אשר כתבתי בענינים אלה וקשה עלי לחזור על הראשונות ובגוף הדין חבר אני לעושי מצוה להתיר להמעונן כו' לישא אשה על אשתו הנשתטית באופן שיקיים בעסק ממון ופרנסת אשתו כאשר כתב כת"ה הדר"ג שיחיה לאויו"ש וישליש גט וטראכע שבאם תשתפה והבד"צ יאמרו שצריך עוד גט אתר יתן לה הכל כמבואר בנוב"י (סי' ג) והגם שבדבר הרשאה יש להתוכח אם יכול לעשות שליח אחר דלעת עתה הוי שלית שלא ניתן לגרושין מ"מ לא ישנה משאר הרשאות כנלע"ד בשגם שכתבתי בתשובה (יעו' לעיל סימן ) דכשהרשה הבעל לעשות שליח אף היש אומרים (שבסימן קמא סעיף לז) מודה כדמוכח בר"ן וד' ישפות שלומו כברכת ידידו יצחק שמעלקיס האבד"ק לבוב והגליל בהמשך על דברי מרן הגאון רשכבה"ג נ"י אשר ידענו כי תורת אמת בפיו נבוא גם אנחנו להצטרף למצוה הזאת הקטן נטע פערקויף דומ"ץ דפה. משלם בהה"נ מו"ה אורי זאב סאלאט נ"י

[ה] ואלה דברי יד"נ הגאון המובהק סוע"ה נזר הרבנים וכו' המפורסם בכל אפסים כקש"ת מוהר"ר יוסף זכרי' שטערין שליט"א הגאבד"ק שאוול מח"ס זכר יהוסף על ש"ס ושו"ת מ"ש ג"כ בהסכם היתר הנ"ל על דבר המעוגן וכו' אשר יושב גלמוד זה כמה שנים מאשתו כו' אשר יש לה כל סי שוטה ואינה יכולה לשמר את גטה ואשר הפריז סכום רב יותר מיכולתו לעסוק ברפואות אצל גדולי הרופאים וכפי הגב"ע שנעשה בפני הרב הגאון המפורסם וכו' כמו"ה משה נחום ירושלימסקי מחבר שו"ת ברכת משה ומנחת משה אשר הוא סמוך ונראה למקום המעוגן וכאשר האריך בקונטרסו הנפלא בדברים ישרים ונכוחים בכל פרטי היתר הנהוג להתיר ע"פ מאה רבנים אחר השלשת גט וכתובה וגם התחייב בסך עצום להשליש שיספיק פריו באופן היותר בטוח למזונות ושכר שמירתה וגם כל מלבושי' ותכשיטין השייכים לגופה ואם היות כי אן דרכי להכניס עצמי בענינים כאלו אשר אפשר להעשות ע"י ולחי אך כאשר הודיעני ידידי הגאון הגדול הי"ו אשר