באר משה רטז

ארבע שנים יושבת עגונה וגלמודה (יעו' שו"פ נוב"י מה"ת חאה"ע סימן מ"ז שכתב ובצירוף שזה ארבע שנים אבד זכרו ולא נראה בו סימן שנאה על אשתו שירצה לעגנה וכו' יעו"ש ובתשו' חיים ושלום ת"ב סי' ז' (מ"א א') וסי' ט' (ג"ן א') ובתשו' בנו ידידי הגאון ויען אברהם אה"ע סימן כ"ת) ע"כ מכל הנך טעמי דאורייתא שכתבה ידי י"ד הקטנה (בעשרת האותיות) בעזר החונן דעת לעני ממעש נלפע"ד הסכים להתיר האשה אדל בת מאיר מקהלתו מכבלי העיגון והרי היא מותרת לכל אדם ויתיר אותה בב"ד של שלשה יעו' ברמ"א סעיף ל"ט ושו"ת חת"ס אה"ע ח"ר סימן מ"ת ושו"ת רח"כ אה"ע סוף סימן כ"ג במ"ש בשם אביו

כ"ד הכו"ח י"ד מנחם שנת תרנ"ד לפ"ק

הקטן משה נחום ירושלימסקי אבד"ק קאמינקא וכעת אבד"ק אסטראלענקא והגליל

אלה דברי הגב"ע מקורסק העתקה אות באות אשר ע"ז השבתי ת"ל תשובתי הנ"ל במותב תלתא ב"ר כתרא הוינא יום ב' כ"ו ניסן שנת תרנ"א פה קורסק ואתא לקדמנא ד' דוב בער ב"ר אברהם משה הורוויץ מחזיק האכסנאי סביבות סטאנציא שאלינצאווע על דרך חארקאוו והעיד לפנינו ב"ד הח"מ בתורת עדות כדת באליונ"ע בזה הלשון

אבי האשה אשת הנהרג המנות צבי בר"מ פינקעלשטיין בבואו קודם תג הפסח שנת תר"נ לסטאנציא שאלינצאווא לחקור אחרי תפנו הנאבד בנסעו מסטאנציא הנ"ל כפי שנתברר מקודם התאכסן תג הפסח בביתי ויען כי גם אני הייתי כמסייעו בהדרישות וחקירות בעת שנתבשרתי מערל א' מכפר שציידי דגים משכו ברשת דגים יהודי א' נהרג ונטבע האב איך גיפרעגט אצל אבי האשה הנ"ל איזה סימנים נמסר לו מבתו על בעלה הנאבד השיב לי אבי האשה הנ"ל אחוץ דיא סימנים שנמסר מכבר להמושלים על גופו וחפציו ועל כליו מסרה לי בתי עוד סי' בגופו של בעלה היינו שני לישאייאס שווארצע און רויטליכע על שני רגליו למטה מארכובה היינו ברגל השמאלי שלו למטה מהארכובה בא איין זייט לישייא ארוך בערך כרבע ארשין שווארץ און רויטלעך ברוחב הרגל הוא במקום שבין האיקרעס והשינדביין וברגל הימין א לישייא גם כן למטה מארכובה נמוך יותר למטה מכפי שמתחיל הלישייא (בהרת) ברגל השמאל וגם כן מהצד און איז א קאליכדעקער לישייא כמו פיטאק ישן וברוחב הרגל הוא קרוב יותר לשינדביין משא"כ ברגל השמאלי נוטה יותר הלישייא לצד האיקרעס ורחוק מעט מהשינדביין כה הגיד לי אבי האשה מקודם והציידים משכו את הנטבע בהניעוועד (רשת) של דגים מהנהר לשפת הנהר שעה ט' בלילה השייך ליום ב' של פסח והודעת הערל המגיד לי היה בבוקר ערך שעה ד' תיכף הלכנו אני ואבי האשה לשפת הנהר ומצאנו את הנטבע מושכב על עצים מתחתיו סמוך לשפת הנהר ערום בלי שום מלבוש מכוסה בתבן אשר כסוהו הציידים והאויר הי' קר ביותר וגוף הנמצא הי' בהיר ולבן ולא הי' שום רושם בגופו ובפניו ולא שום נפוח ותיכף בדקתי אותו און האב גיפונען דיא סימנים פון דיא לישייאם אקוראט בצמצום המקום ובתבניתם כמו שהגיד אבי האשה מקודם וגם אבי האשה הכירו תיכף בפרצוף פניו בטב"ע כי כל פרצוף פניו הי' שלם ונקי זולת א אשארבען איז גוועזין צוא שלאגען שקוע בתוך המות לרסיסים ואבן קשור על כתפו למען הכבידו בתוך המים ויתר הסימנים על גופו שנמסר מקודם להמושלים ראיתי ומצאתי בו גם כן היינו על חוטמו הי' כעין שקיעה קצת וגם החוטם איז מעט כמו פאר בייגט ואח"כ כשיצא השמש על הארץ בערך שעה תשיעית או עשירית ראיתי שנית הנטבע נשתנה ונעשה שחור ונפוח אח"כ אתר משך ימים כשנמצאו הבגדים והחפצים רחוק מהנהר שנטבע בו ערך חצי ווערסט ראיתי הבגדים והטו"ח והשאקפעיאז אצל השליעדאוואטעל ומצאתי הכל כמו שנמסר להמושלים מקודם ועל איזה מהחפצים היו אותיות ה' ש' כל זה העיד בתו"ע ר' דוב בער בר' אברהם משה הורוויץ באליונ"ע לפנינו ב"ד הח"מ והוגבה העדות בפנינו יום ב' כ"ו לחודש ניסן שנת תרנ"א לפ"ק פה קורסק

נאום חיים משולם דוב במהר"א ג"י בעלינקי רב ומו"ץ דפה קורסק נאום דוב בער במו"ה ארי' ליב ז"ל ונאום חיים במו"ה יעקב זללה"ה

והנה ע"ד רשימות האותיות יש להעיר ג"כ מדברי החת"ס ח"א (סי צב) שכתוב ורשום עליו ב' אותיות ב' ה' ר"ל בערל הענדל וזהו סימן מובהק בלי ספק כיון דלא הוחזקו עוד וכו' ועוד בנקל יש להכיר חת"י האשה הרושמים אותיות אלו וכו' יעו' גיטין כ"ז ע"ב ותוס' שם ד"ה מעולם עכ"ד וכן י"ל בנ"ד

ואלה דברי הגב"ע מסטעפעניץ העתקה אות באות (אשר הזכרתי בתשובתי בקצרה) במותב תלתא כחדא הוינא ואתא לקדמנא ה"ר מאיר בר' צבי והעיד בתורת עדות באליונ"ע בזה"ל ביום ו בבוקר ער"פ שנת תר"ן בין איך דעריך געגאנגען בכפר שאלינצאווע וויא דיא ערלים האבען פאר קויפט דגים במקח הזול אשר הוציאו מנהר סעם ואמרתי להערלים אם תוציאו את חתני צבי בר' משה מהנהר הנ"ל אז הייתי נותן לכם חמשה רו"כ ובשבת בבוקר הוציאו עוד הפעם הערלים דגים מן הנהר הנ"ל ולא מצאוהו וביום השבת לעת ערב שעה חמישית האבען זייא פאר ווארפען דעם ניעוועד און האבען דער זייעין אמענטשין האבען דיא ערלים געזאגט אז דאם זענען זייא תיכף געקומען מיר זאגען אויף דער סטאנציא וואס איך בין גוויען וממקום מצודת הדגים עד אכסנאי שלי היה מהלך פתות מן ווערסט ותיכף ומיד לקחתי עמי את העברי בעל האכסנאי ורצתי אל מקום אשר הוציאוהו און מיר זענען גילאפען אז אפערד וואלט אונז ניט דער יאגט וקודם שבאנו אל מקומו התבוננתי כי יודע אני סימנים עליו ופן לא יאמינו לי יען כי אני חותנו ואמרתי אל בעל האכסנאי אני אעמוד על מקומי אין איך וועל אייך זאגען דיא סימנים אשר עליו אין איהר גייט וועט איהר זייעין און האב איהם געזאגט ער האט לישייאס אויף דיא רגלים במקום השוק סמוך לפרסות הרגל בצד החיצון ונמשך למעלה און דיא לישייאס האט ער אויף ביידע רגלים רק אויף דער רעכטער פיעס איז דער לישייא לענגער און ברייטער און אויף דער רגל שמאל ג"כ במקום ההוא רק קורצער אין שמעלער כן אמרתי לבעל האכסנאי והלך הבעל אכסנאי וראה כי כן הוא האט ער מיר גזאגט סע איז אקוראד אזוי וויא איהר האט גזאגט בין איך ציא געגאנגען אל מקום הנהרג האב איך איהם תיכף דער קענט אין פנים אז ער איז מיין איידעם אזוי פריש אזוי וויא ער לעבט גם בגידול גופו גם דיא סימנים אין האב גזייעין אז ממקום וואס דיא שערות הייבין אן וואקסין על הראש על שטת כל הראש איז דא א נקב אין איז ציא שלאגען אין דאם גאנצע פרצוף פנים דער שטערין עם כל הפנים ועם כל גופו איז גאנץ רק על מקום הנקב בראש איז מקושר מיט אטיך אין מיט אהנטעך אין למעלה אידי