באר משה קפה

להודיע צערי לנושאי דגל התורה ולשמוע מה בפיהם משפט החזן אל"ב וכאו"א כתב לי מכתב עוז ותעצומות לגרש הלן משערי בתי תפלות ישראל כמועתק להלן דבריהם ככתבם וכלשונם ולזאת לא יתמה הקורא שימצא בדבריהם איזה דברים שנמצא גם ברשימתי כי להם לא הודעתי רק תוכן המעשה בקצרה והכל הולך אל מקום אחד ולמטרה אחת כי לעבודה שבלב זו תפלה במקדש מעט העומד לפני התיבה להיות ש"צ בין ישראל לאבינו שבשמים יהיה בו כל המדות שמנו חז"ל כמש"ל באורך כ"ד הכו"ח למען האמת וצדק מצפה לגאולה וישועה שנזכה במהרה לראות עמוד הכהן לאורים

סוף חודש תשרי שנת תרמ"ט לפ"ק

הקטן משה נחום ירושלימסקי אבד"ק קאמינקא מח"ס "מנחת משה" "וברכת משה

והנה אחר שהשגתי הלעז הראשון ע"י מתו' הגאבד"ק חאראל וכתבתי לניישטאדט פלך סובאלק כי מחו' לא הודיעני באיזה ג"ב ואם כי איש המערער לא נמצא שם אבל גם שם נתפרסם האל"ב במעשיו הרעים והשגתי משם גב"ע ואח"כ גם מעיר חדש פלך קאוונא וגם מכתב מהגאבד"ק ראסיין אכן הבליעל הנ"ל בפיו הטמא הסית הבוערים בעם שלא לשמוע לדברי המכתבים החשודים בעיניו עד שסיבב ד' שנסע במסילת הברזל בן הרה"ג מהרי"ק אבד"ק ראש והודיע מעשי האיש הנוכל להנוסעים וכתבו בלחישה להרה"ג הגם כי דנו תשובתו בגניזה אבל הוא בחכמתו הבין זאת והעריך אלי מכתב ער"ת סיון מכל מעשי הנוכל הנ"ל וכשהתחיל לגדף גם הרה"ג דק' ראש כתבתי מזה גם להגאון הנצי"ב ר"מ דוולאזין וכשהשגתי מכתבו אז נתמלא סאתו ונתגלה קלונו ברבים וגרשוהו בחרפה ונתברכה העיר בכלי המחזיק ברכה

הקטן משה נחום ירושלימסקי

ואלה דברי המכתבים מגאוני הדור שיחיו והגב"ע בענין הש"ץ אל"ב הנ"ל

סימן כג הגב"ע שהשגתי מעיר חדש כלך סובאלק ומעיר חדש ל פלך קאוונא על מעשה הש"צ הבליעל הנ"ל וזה לשון הגב"ע במותב תלתא כחדא הוינא ואתו לקדמנא הרבני המופלג מו"ה יצחק אייזיק במו"ה שמואל שמש דפ"ק ור' יוסף בר' שבתי ש"ץ ושו"ב דפ"ק והעידו בתורת עדות כדת איך שיודעים המה את הש"צ אל"ב כי הוא מפורסם לש"ץ שאינו הגון ונשמע עליו דברים מכוערים ופעם אחת היה פ"ק וביקש להתפלל ולא הניחוהו מחמת, דסני שומעניה ובק' ראסיין עשה שם תועבה גדולה אשר כל השומע ישתומם כ"ז הגידו לפנינו בתו"ע כדת ולראיה באנו על החתום יום א ד' שבט תרמ"ט פ"ק וולאדיסלאוואוו (יכונה ניישטאט)

נאום ישראל חיים בהרה"ג מהרא"ם דייכעש החופ"ק וואלדיסלאוואוו ונאום קאפיל פראגער ונאום שלמה זאב יעוזין

וזה לשון הגב"ע מעיר חדש פלך קאוונא במותב תלתא ב"ד כחדא הוינא ובא לפנינו הרבני המופלג בו"ה שמואל בר' מאיר שו"ב דפה והעיד בהו"ע כדת איך שיודע הוא את הש"ץ אל"ב והוא מפורסם לאיש בליעל ופ"א היה פה בק"ק עיר חדש ובקש להתפלל לפני התיבה ולא הניחוהו ואף תפלת מנחה לא הניחוהו כ"ו הגיד לפנינו בתו"ע כדת ישראל באתי עה"ת יום גז טבת תרמ"ט פה עיר חדש סיגונט

נאום אליעזר יהושע בר' יעקב שפירא חונה פה עיר חדש סינ' ונאום יהודה ליב במוהר"ר יצחק שרירא ש"ץ דפה ונאום בצלאל בר' יצחק

וזה לשון הגב"ע השני משם במותב תלתא ב"ד כחדא הוינא ואתא לקדמנא מו"ה יצחק בר' אריה והעיד בפנינו בתו"ע באליונ"ע כד"ת איך שמכיר הוא את הש"צ אל"ב מנעוריו לאיש שאינו הגון ופ"א אמר לו איש ישר מנאמאקסט אשר היה שם הנ"ל לש"ץ ואח"כ בפולין בסייני כי הש"צ הנ"ל בא מסייני לראסיין והתפלל שם על בילעטין ואח"כ הכירוהו בבית הזונות ורץ משם ונשאר המאנטעל שלו ותפשו בתוך המאנטיל ומצאו חותם שו"ב דק' סייני כ"ז העיד כנ"ל וגם העיד בתו"ע כנ"ל שפה עי"ח לא הניחוהו להתפלל גם בתפלת מנחה בחול כ"ז העיד בתו"ע כנ"ל ולראיה באנו עה"ת יום ג ז טבת תרמ"ט פה עיר חדש סי"ג

נאום גרשון בר' בנימין ונאום יצחק בר' צבי אהרן קאצין ונאום יהודא ליב בר' יצחק ש"ץ

וזה דבר המכתב מהגאון הגדול מהרא"מ שליט"א אבד"ק ראסיין

בעז"ה יום ג' יא מרחשון בונה ירושלים פה"ק ראסיין יצ"ו כבוד הרב הגאון הגדול חוב"ק סיני ועוקר הרים תפארת עדתו וכו' כש"ת מהור"ר משה נחום ירושלימסקי אבד"ק קאמינקא יצ"ו בעהמ"ס מנחת משה וברכת משה ולשד השמן ולכא"ל שובמ"ס

אחדשה"ט ושלום תורתו וכו' לשמע אוזן שמעתי שם הדר"ג וחבוריו על טהרת הקודש ובדבר השערורי' שם במחניכם הנה שמו של הש"צ ושו"ב אל"ב לא ידעתי אך זאת ידעתי כי זה איזה שנים שעבר דרך פה ש"ץ ושו"ב מסייני בפולין והתפלל פה בש"ק ויצא עליו קול מכוער ולא שמחי לבי ע"ז אך כאשר נשמע הדבר בקהלתו נשאלתי ע"ז מהרב הגאבד"ק סייני ויצאתי לחקור בזה בכדי להשיב לשואלי דבר ואחר החקירה ודרישה לא היה בזה רק ע"א והוא המחזיק את בית הקדשות והשבתי להרה"ג הנ"ל ועוד למקומות אחרות אח"כ שאין להעבירו מאומנתו ע"פ עדות זו להוציאו מחזקת כשרות ואולם עתה בלתי הסכמת הדר"ג נ"י אין קבלת בני העיר כלום ובלי כל תפונה שאפי' אחר יכול למחות לכתחלה בזה שיש עליו רינון ומכש"כ רב בעירו ובפרט גברא רבא דכוותיה ואם יסרב להזהרת הדרת גאונו נ"י תפלתו תועבה ואין לענות אמן אחר ברכותיו ומכש"כ לבל לאכול משחיטתו שאסור לכל בלי הסכם רב העיר ואף כי אינני יודע ברור שזהו הש"ץ ושו"ב דק' סייני אבל קרוב הדבר שזהו בעצמו ואיך שיהיה אסור לקבל ש"צ או שו"ב בלי השכמת הרב והקבלה שאינה בהסכם אדם החשוב שבעיר לאו כל כמינייהו (ב"ב ט') וא"ב להאריך בדברים גלוים וידועים ובלי ספק שכל הגדולים הרבנים יקראו מלא ע"ז ומהעדר הפנאי אקצר ואומר שלום הדו"ש הכו"ת

אלכסנדר משה בלא"א מו"ה צבי זצללה"ה אבן לפידות חונה פה ק"ק ראסיין יצ"ו.