באר משה קמג
Be’er Moshe responsa 143 · באר משה · free full Hebrew text
Open in the reader →עתה מי לה' אלי ולא יאבו ולא ישמעו לקול המלחשים לאמר כי רק הוראת שעה היתה אך בקולי ישמעון כי נפסלו בפסול גמור ומוחלט ולא יבואו בקהל ה' עד עולם וכהדר"ג פירסם אזהרתי זאת בשער בת רבים למען הסיר המכשלה מדרך עם ה' ולמען אשר הסוחרים הגדולים ידעו להזהר לבלתי יבולע כספם כי בטח ישראל קדושים הם וישמעו לקול דברי ואזהרתי הנאמרים באמת וצדק ע"פ התורה ובזה תבוא עליהם ברכת טוב
הנני המברכו בכל הטוב מעתיר בעדו ובער ב"י לטובה ולברכה תבה"י יוחנן בהרב המפורסם מו"ה מרדכי זצוקללה"ה
ואלה דברי מבהבו של זקן הגאונים הרב דגאון המובהק סוע"ה וכו' ד' יצחק אלחנן זצ"ל שהעירותיו אז במכתב ע"ד אתרוגי קורפו ואנפיה. זה לשונו
בעה"י יום ג' ב"ד תמוז שנת תרנ"ב, קאוונא, ה' ינחמנו בנחמות ציון וירושלים, כבוד ידידי וידיד ה' ה"ה הרב הגאון המפורסם בכל אפסים חריף ובקי בחד"ת ויא"מ סוע"ה וכו' כש"ת מוהר"ר משה נחום שליט"א אבד"ק קאמינקא
אחדשה"ט מכתב הדר"ג הגיעני במה שדרש ממני לחוות דעתי ע"ד אתרוגי קורפו ואגפיה הנני להודיע להדר"ג כי הלא כבר זה ערך שש עשרה שנה שאסרתי אתרוגי קורפו ואגפיה וכן הנני עומד בדעתי הראשונה גם היום ע"כ אין לי מה להוסיף בזה וקצרתי לפי שאין לי כת לכתוב יותר ויקבל החיים והשלום כנפשו ונפש ידידו דורש שלום תורתו ומברכו בכל טוב ומצפה לישועות ה' ולנחמות של אחב"י
והנה בבואי לכהן פאר במדינת פולין (מקום התורה והיראה) ראיתי ושמעתי כי האיסור הנ"ל לא נתפשט במדינה זו ובודאי נעשה כן ע"פ דעת גאוני וצדיקי המדינה הי"ו וע"כ לא יכולתי לעשות בזה דבר או חצי דבר אבל בעירי פקדתי באזהרה שלא לברך רק על אתרוגי אה"ק (יעו' בשו"ת נחלת דוד סי' ג ובמש"ל סי' כא ובסוף ספר זה) ומובטחני שכל שלומי אמוני ישראל ישמעו לקול גדולי הרועים ארזי הלבנון לבכר אתרוגי אה"ק ובלקחם ד' מינים (אשר אין שום שר שולט עליהם רק גדלים בהשגחתו ית"ש כמבואר במד"ר ומקובלים יעו' ג"כ בבי"ש חודש תשרי מאמר י"א אות א') יזכרו את ארצנו הקדושה ויקיימו ולקחתם לכם מפרי הארץ אשר ה' אלהינו דורש אותה מתחלת השנה ועד סופה ובשכר מצוה זו כתיקונה נזכה להקים סוכת דוד הנופלת ולהתלונן בצלא דמהימנותא בבנין ציון וירושלים אכי"ר
הקטן משה נחום ירושלימסקי אב"ד דק. אסטראלענקא והגליל
למלאות הגליון אציג מכתב ברבה שכתב לי ידידי שארי הרב הגאון מגזע תרשישים וכו' מו"ה יוסף לעווינשטיין שליט"א הגאבד"ק מעראצק בעת בואי עם בל ב"ב שיחיו לאסטראלענקא
(ז"ל) ב"ה ב' טבת א"ב שוב"ן מרו"ם (לפ"ק) יבר"ך אות"ך (לפ"ק) ברו"ך את"ה בבוא"ך (לפ"ק) כ"ל בג"י הבי"ת עמ"ך (לפ"ק) ושמב"ם יגד"ל ויה"י למעל"ה (לפ"ק) הי"ה צב"י אוסטראלענ"קי (לפ"ק) גלא יאי ויסק למלכא דרבנן ושפעת חן ולמעלה חנן כבוד שארי וידידי הגאון המובהק המפורסם בכל אפסים שר התורה הנשר הגדול בעל כנפים קדושת שמו תפארתו מוהר"ר משה נחום שליט"א הגאון האבד"ק אסטראלענקא והגליל ולכל אשר לו שלום
אחד"ש הדר"ג לקול השמועה כי בא חכם הכולל למזרח דאין ומזרח הבאים ישר"ש ישג"ב במעון אריות חבל ארי גוב ובשמן רענן אזרח בארצנו יציץ ופרח גאון אדיר בתורה ויראה ומלאו פני תבל תנובה [מזלא טבא לכל העיר אשר הוא פנה ויתד כנודע אשר טובה גדולה לעיר בהיות לה ראש ואלוף לגאון נפלא מרום הרים) ובפרט להיותה עתה העיר אשר ממנה תצא הוראה לכל המורים מכבוד רבם האי גברא רבא הגאון האמיתי נר ישראל שר התורה האב"ד שליט"א אשר הוא ידיד התבל וכי יפלא דבר למשפט משפטי פיהו ידרשו ותורה יבקשו מפיו יתן ד' להיות מופתיו לגדא טבא להצליח דבריו ולא ישיבו ריקם להיות ישראל נושע תשועת עולמים) זה חמשה עשר שנים קויתי שיזרח אור תורתו במדינותינו אל הנהר הגדול הזה התפללתי זמה גדלה תשוקתי לראות זיו הוד פניו בקשתי אך אשר הרצון חושק אפיסת היכולת עושק אין שלום בעצמי ראשי לא ילך עמי לבי יבקש להסיע רגלי וכו' אם השם בעזרתי ויהל אורי לחזק אברי ויעברו ימי הסתיו ולא אראה אור פני משה אעופה כצפור כנף להדר"ג וכו' כן אבקש מהדר"ג להיות רצוני מאד להיות זכרהו נפטרנו בכל עת בדבר הלכה ושלחתי להדר"ג הרבה מכתבים מחד"ת וכו' אולי טעיתי ח"ו כי יודיעני וטוב לי כיסופי דהאי עלמא וכו' הנני שארו מתכבד בכבוד הדר"ג ואוהבו עוז הק' יוסף במוהר"א ז"ל האבד"ק סעראצק