בבא מציעא ז.
Bava Metzia 7a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר עֲשִׂירִי וַדַּאי אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא עֲשִׂירִי סָפֵק הָכָא נָמֵי עֲשִׂירִי וַדַּאי אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא עֲשִׂירִי סָפֵק
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּפְתִּי לְרָבִינָא מַאי סְפֵיקוֹת אִילֵּימָא סְפֵק בְּכוֹרוֹת יִהְיֶה קֹדֶשׁ אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא שֶׁכְּבָר קָדוֹשׁ
אֶלָּא סְפֵק פִּדְיוֹן פֶּטֶר חֲמוֹר וְכִדְרַב נַחְמָן דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲשָׂרָה סְפֵק פִּטְרֵי חֲמוֹר בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן עֲשָׂרָה שֵׂיִין וּמְעַשְּׂרָן וְהֵן שֶׁלּוֹ
מַאי הָוֵי עֲלַהּ דְּמַסּוּתָא תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אָבִין הֲוָה עוֹבָדָא בֵּי רַב חִסְדָּא וְרַב חִסְדָּא בֵּי רַב הוּנָא וּפַשְׁטַהּ מֵהָא דְּאָמַר רַב נַחְמָן כׇּל מָמוֹן שֶׁאֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ בְּדַיָּינִין הִקְדִּישׁוֹ אֵינוֹ קָדוֹשׁ
הָא יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ בְּדַיָּינִין הִקְדִּישׁוֹ קָדוֹשׁ אַף עַל גַּב דְּלָא אַפְּקֵיהּ וְהָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן גָּזַל וְלֹא נִתְיָיאֲשׁוּ הַבְּעָלִים שְׁנֵיהֶם אֵינָם יְכוֹלִין לְהַקְדִּישׁוֹ זֶה לְפִי שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ וְזֶה לְפִי שֶׁאֵינָהּ בִּרְשׁוּתוֹ
מִי סָבְרַתְּ בְּמַסּוּתָא מִטַּלְטְלִין עָסְקִינַן בְּמַסּוּתָא מְקַרְקְעֵי עָסְקִינַן דְּכִי יָכוֹל לְהוֹצִיאָה בְּדַיָּינִין בִּרְשׁוּתֵיהּ קָיְימָא
תָּנֵי רַב תַּחְלִיפָא בַּר מַעְרְבָא קַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֲבָהוּ שְׁנַיִם אֲדוּקִים בְּטַלִּית זֶה נוֹטֵל עַד מָקוֹם שֶׁיָּדוֹ מַגַּעַת וְזֶה נוֹטֵל עַד מָקוֹם שֶׁיָּדוֹ מַגַּעַת וְהַשְּׁאָר חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה מַחְוֵי לֵיהּ רַבִּי אֲבָהוּ וּבִשְׁבוּעָה
אֶלָּא מַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי דְּפָלְגִי בַּהֲדָדֵי וְלָא קָתָנֵי זֶה נוֹטֵל עַד מְקוֹם שֶׁיָּדוֹ מַגַּעַת הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ אָמַר רַב פָּפָּא דִּתְפִיסִי בְּכַרְכְּשָׁתָא
אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא שְׁמַע מִינַּהּ הַאי סוּדָרָא כֵּיוָן דְּתָפֵיס בֵּיהּ שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ קָרֵינַן בֵּיהּ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ
דִּכְמַאן דִּפְסִיק דְּמֵי וְקָנֵי
וּמַאי שְׁנָא מִדְּרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא גֵּט בְּיָדָהּ וּמְשִׁיחָה בְּיָדוֹ אִם יָכוֹל לְנַתְּקוֹ וְלַהֲבִיאוֹ אֶצְלוֹ אֵינָהּ מְגוֹרֶשֶׁת וְאִם לָאו מְגוֹרֶשֶׁת
הָתָם כְּרִיתוּת בָּעֵינַן וְלֵיכָּא הָכָא נְתִינָה בָּעֵינַן וְהָא אִיכָּא
אָמַר רָבָא אִם הָיְתָה טַלִּית מוּזְהֶבֶת חוֹלְקִין פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּקָאֵי דַּהֲבָא בֵּי מִצְעֵי
הָא נָמֵי פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּמִיקְרַב לְגַבֵּי דְּחַד מַהוּ דְּתֵימָא דַּאֲמַר לֵיהּ פְּלוֹג הָכִי קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲמַר לֵיהּ מַאי חָזֵית דְּפָלְגַתְּ הָכִי פְּלוֹג הָכִי
תָּנוּ רַבָּנַן שְׁנַיִם אֲדוּקִין בִּשְׁטָר מַלְוֶה אוֹמֵר שֶׁלִּי הוּא וְנָפַל מִמֶּנִּי וּמְצָאתִיו וְלֹוֶה אָמַר שֶׁלְּךָ הוּא וּפְרַעְתִּיו לָךְ יִתְקַיֵּים הַשְּׁטָר בְּחוֹתְמָיו דִּבְרֵי רַבִּי
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר יַחְלוֹקוּ
נָפַל לְיַד דַּיָּין לֹא יוֹצִיאוֹ עוֹלָמִית רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר הֲרֵי הוּא בְּחֶזְקָתוֹ
אָמַר מָר יִתְקַיֵּים הַשְּׁטָר בְּחוֹתְמָיו וְגָבֵי לֵיהּ מַלְוֶה כּוּלֵּיהּ וְלֵית לֵיהּ מַתְנִיתִין שְׁנַיִם אוֹחֲזִין כּוּ'
אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן בִּמְקוּיָּם דִּבְרֵי הַכֹּל יַחְלוֹקוּ כִּי פְּלִיגִי בְּשֶׁאֵינוֹ מְקוּיָּם
רַבִּי סָבַר מוֹדֶה בִּשְׁטָר שֶׁכְּתָבוֹ צָרִיךְ לְקַיְּימוֹ וְאִי מְקַיֵּים לֵיהּ פָּלֵיג וְאִי לָא מְקַיֵּים לֵיהּ לָא פָּלֵיג
מַאי טַעְמָא חַסְפָּא בְּעָלְמָא הוּא מַאן קָא מְשַׁוֵּי לֵיהּ לְהַאי שְׁטָרָא לֹוֶה הָא קָאָמַר דִּפְרִיעַ
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל סָבַר מוֹדֶה בִּשְׁטָר שֶׁכְּתָבוֹ אֵין צָרִיךְ לְקַיְּימוֹ וְאַף עַל גַּב דְּלָא מְקַיֵּים לֵיהּ יַחְלוֹקוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
אלא מאי אית לך למימר - למה לא חייבוהו לעשר ממה נפשך:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
ולא עשירי ספק - אין להקשות איצטריך קרא למעוטי ספיקא כדפריך במסכת חולין (דף כב: ד"ה איצטריך):
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
מחוי ר' אבהו ובשבועה. כתב הרמב"ם ז"ל (הל' טוען ונטען פ"ט ה"ט) השאר נוטלים בשבועה. ונראה לי שהוא ז"ל למדה מדאמר רב אשי האי סודרא אי אית ביה ג' על ג' כמאן דפסיק דמי, ולא בעינן עד (דמשייר) [דמשיך] ליה, דאלמא כמאן דפסיק לגמרי חשבינן ליה, ובדפסיק לגמרי לא משביעין…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
ת"ר ב' אדוקין בשטר מלוה א' כו' וממני נפל ומצאתיו ולוה א' שלך הוא ופרעתיו לך כו'. לכאורה למה נקיט במציאה ולא פשוט זה אומר שלי ואתה תפיס שלא כדין כו' דבמשנה בטלית מה דחלוקה י"ל אמת הוא משום דבהדי הדדי הגביהו בין לרש"י ובין לתוס' הוצרך לשנות מציאה או מו"מ דבסתם…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
מחוי ר' אברהם ובשבועה. פי' הרב אב ב"ד דלעד מקום שידו מגעת מחוי שעל השא' מאי קמ"ל מתני' היא דקתני חולקין בשבוע' ומה לי תפיסי בכרכשתא מה לי אדוקין בה על השאר כשם שחולקין בזו כך חולקין בזו וכלם בשבוע' וכן נרא' דודאי על מה שבידו מחוי אבל בה"ג כתו' מחוי ר' אבהו…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
גמ' אם היתה טלית מוזהבת חולקין ולא דקדק הכא לומר ובשבועה דאפשר דמיירי דמודו דתרוייהו בהדי הדדי אגבהוה אלא משום דמקרב לגבי חד אמר פלוג הכי וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה ומשיחה שקשור בה בידו אם כו' הד"א:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' במסותא מקרקעי. קשה לי הא עיקר החילוק בין מטלטלי למקרקעי דמטלטלין נגזלין וקם ליה ברשותיה דגזלן מקרי אינו ברשותו דהנגזל אבל קרקע אינה נגזלת ולא קם ברשותיה דגזלן. א"כ במטלטלין וגזל בלא קנין דלא קם ברשותיה דהנגזל ואינו חייב באחריותו וכדאיתא בב"ק עט ע"א במתני'…
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
אי נמי שהשבח יותר על ההוצאה דאין לו מהמוכר רק מהנגזל סך ההוצאה:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב צ"ע דהא רבא כרב ס"ל בהכיר בה ולרב בהדיא מפרש בגמרא טעמי' משום דהוי פקדון גבי' ולא מפרש אליבא דרבא דטעם משום מלוה דמחזי כרבית:
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
איתמר המוכר שדה לחבירו ונמצאת שאינה שלו אמר רב יש לו מעות ויש לו שבח פירוש ואע"פ שלא פירש לו את הכל דאמרינן אחריות טעות סופר הוא אפילו במקח וממכר בין במעות בין בשבח ושמואל אמר מעות יש לו שבח אין לו ואע"ג דלא ס"ל לשמואל אחריות טעות סופר הוא במקח וממכר שאני הכא…
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה מחוי רבי אבהו וכו' עד ומ"מ שפיר מוכח וכו'. פי' דאי הוי הטעם משום שבועה ולא מטעם דכמאן דפסיק דמי הל"ל יחלוקו שוה בשוה אבל השתא שנוטל לאחר שבועה כל מה שתופס אפילו הוי יותר מהחצי על כרחך הוי מטעם דחשיב כמאן דפסיק דמי:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.