בבא מציעא עט:
Bava Metzia 79b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →נֵימָא לֵיהּ הַב לִי הָהוּא חַמְרָא וַאֲנָא מַיְיתֵינָא סְפִינְתָּא
אָמַר רַב פָּפָּא לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ אֶלָּא בִּסְפִינָה זוֹ וְיַיִן זֶה אֲבָל בִּסְפִינָה סְתָם וְיַיִן סְתָם חוֹלְקִין
תָּנוּ רַבָּנַן הַשּׂוֹכֵר אֶת הַסְּפִינָה וּפְרָקָהּ לָהּ בַּחֲצִי הַדֶּרֶךְ נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ שֶׁל חֲצִי הַדֶּרֶךְ וְאֵין לוֹ עָלָיו אֶלָּא תַּרְעוֹמֶת הֵיכִי דָּמֵי אִילֵּימָא דְּקָא מַשְׁכַּח לְאֹגוֹרַהּ אַמַּאי אִית לֵיהּ תַּרְעוֹמֶת וְאִי דְּלָא קָא מַשְׁכַּח לְאֹגוֹרַהּ כּוּלֵּיהּ אַגְרַהּ בָּעֵי שַׁלּוֹמֵי
לְעוֹלָם דְּקָא מַשְׁכַּח לְאֹגוֹרַהּ אֶלָּא אַמַּאי אִית לֵיהּ תַּרְעוֹמֶת מִשּׁוּם רַפְסְתָא דִסְפִינְתָּא אִי הָכִי טַעַנְתָּא מְעַלַּיְיתָא הִוא וּמָמוֹנָא אִית לֵיהּ גַּבֵּיהּ
אֶלָּא מַאי פְּרָקָהּ דְּפַרְקֵהּ לְטוּעְנֵיהּ בְּגַוַּיהּ אֶלָּא מַאי תַּרְעוֹמֶת מִשּׁוּם שִׁינּוּי דַּעְתָּא אִי נָמֵי לְאַשְׁלָא יַתִּירָא
תָּנוּ רַבָּנַן הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר לִרְכּוֹב עָלֶיהָ שׂוֹכֵר מַנִּיחַ עָלֶיהָ כְּסוּתוֹ וּלְגִנוֹתוֹ וּמְזוֹנוֹת שֶׁל אוֹתָהּ הַדֶּרֶךְ מִכָּאן וְאֵילָךְ חַמָּר מְעַכֵּב עָלָיו חַמָּר מַנִּיחַ עָלָיו שְׂעוֹרִים וְתֶבֶן וּמְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם מִכָּאן וְאֵילָךְ שׂוֹכֵר מְעַכֵּב עָלָיו
הֵיכִי דָמֵי אִי דִּשְׁכִיחַ לְמִזְבַּן חַמָּר נָמֵי לִיעַכֵּב וְאִי דְּלָא שְׁכִיחַ לְמִזְבַּן שׂוֹכֵר נָמֵי לָא לִיעַכֵּב
אָמַר רַב פָּפָּא לָא צְרִיכָא דִּשְׁכִיחַ לְמִטְרַח וּלְמִזְבַּן מֵאַוּוֹנָא לְאַוּוֹנָא חַמָּר דַּרְכֵּיהּ לְמִטְרַח וּלְמִזְבַּן שׂוֹכֵר לָאו דַּרְכֵּיהּ לְמִטְרַח וּלְמִזְבַּן
תָּנוּ רַבָּנַן הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר לִרְכּוֹב עָלֶיהָ אִישׁ לֹא תִּרְכַּב עָלֶיהָ אִשָּׁה אִשָּׁה רוֹכֵב עָלֶיהָ אִישׁ וְאִשָּׁה בֵּין גְּדוֹלָה וּבֵין קְטַנָּה אֲפִילּוּ מְעוּבֶּרֶת וַאֲפִילּוּ מְנִיקָה
הַשְׁתָּא מְנִיקָה אָמְרַתְּ מְעוּבֶּרֶת מִיבַּעְיָא אָמַר רַב פָּפָּא מְעוּבֶּרֶת וְהִיא מְנִיקָה קָאָמַר
אָמַר אַבָּיֵי שְׁמַע מִינַּהּ בִּינִיתָא אַכְּרֵסַהּ תָּקְלָה לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְמִקָּח וּמִמְכָּר
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
נימא ליה הב לי ההוא חמרא - גופיה ואנא מייתינא ספינתא אחריתי הואיל והספן יש בידו להשלים תנאו וזה מעכב ישלם כל השכר:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אי אתה מוצא אלא ביין זה וספינה זו - דהמוחזק יאמר לחבירו לית לך גבאי ולא מידי דקיים תנאך וא"ת דמ"מ אם נתן כל השכירות אמאי לא יטול השוכר שכר דחצי הדרך שלא הלך וכי בשביל שמשכיר מוחזק ירויח ועוד דשכירות אינה משתלמת אלא לבסוף ולמה יפסיד השוכר שכר חצי הדרך שלא הלך…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
לרכוב עלי' איש לא תרכוב עלי' אשה. וכתב הרשב"א ז"ל, לאו למימרא שאם ניזוקה שיהא חייב בתשלומיה, דאין שינוי מאיש לאשה פשיעה שיתחייב עליה, שהחמור עשויה לרכוב עליה בין איש בין אשה, אלא שלכתחלה אין לו לעשות כן. ומסתברא שאם מנהג המקום להתייקר יותר בשכר רכיבת הנשים…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
הַשּׂוֹכֵר אֶת הַחֲמוֹר לִרְכֹּב עָלֶיהָ אִישׁ, לֹא תִּרְכַּב עָלֶיהָ אִשָּׁה. הטעם ידוע הוא מפני כי משא האשה ברכיבה כבד על הבהמה יותר מרכיבת האיש דהאיש נושא עצמו יותר מן האשה ואינו מכביד על הבהמה כמו האשה וכנזכר בפוסקים ז"ל ובודאי דבר זה נאמר על רוב העולם…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
ביניתא אכרסה תיקלה כו' ר"ת שבתוס' צ"ע דהא בדג טהור שאינו מוליד אלא מטיל ביצים א"כ כשיוצא העוברי' היינו הביצים יהי' האם וגם העוברים פגרים מתים משא"כ כשהעוברים בתוכו חי נושא א"ע:
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אי אתה מוצא כו' אבל ספינה סתם ויין סתם כו' מספקא ליה לריב"ם אם חולקין שכר חצי הדרך שהלך כו' עכ"ל ספיקו לפי פירושו דשכר חצי הדרך שלא הלך פשיטא שלא יתן כיון שהוא אונס ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' משום רפסתא כו' נ"ב ס"א רפסא וכן בערוך בלא תי"ו:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה אי אתה מוצא וכו' וריב"ם פירש הא רפריך בספינה סתם וכו' ומשני ביין זה וספינה זו וכו' המוציא מחבירו עליו הראיה הוא סוף הדבור ואחר כך מתחיל דבור אחר אבל ספינה סתם ויין סתם וכו':
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא דפרקה לטועני' בגוה. כצ"ל. כמו שהוא ברש"י וכ"ה ברי"ף ורא"ש וגירסא שלפנינו י"ל בניקוד כזה בגויה ומפני הקנים שבה נקיט ל"ר:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
היכי דמי אי דמשכח בעל הספינה לאגורי ולית ליה פסידא אמאי אית ליה תרעומת דאף על גב דבפועל איכא תרעומת כשחוזר בו בעל הבית ואף על גב דליכא פסידא וכדאיתא לעיל הני מילי כי הדר ביה בלא טענה אבל הכא בטענה רבה חוזר בו.