בבא מציעא עו:
Bava Metzia 76b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →הָכִי הַשְׁתָּא בִּשְׁלָמָא אִי אִיתְּמַר אִיפְּכָא הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי וְאִשְׁתְּךָ אָמְרָה הָבֵא לִי גִּיטִּי וְהוּא אוֹמֵר הֵילָךְ כְּמוֹ שֶׁאָמְרָה וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר רַב מִשֶּׁיַּגִּיעַ גֵּט לְיָדוֹ מְגוֹרֶשֶׁת אַלְמָא דְּאַדִּיבּוּרָא דִּידַהּ קָא סְמִיךְ
אִי נָמֵי מִשֶּׁהִגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ מְגוֹרֶשֶׁת אַלְמָא דְּאַדִּיבּוּרָא דִּידֵיהּ קָא סָמֵיךְ אֶלָּא הָתָם מִשּׁוּם דְּעָקַר שָׁלִיחַ לִשְׁלִיחוּתֵיהּ לִגְמָרֵי דְּאָמַר לֵיהּ שָׁלִיחַ לְִקַבָּלָה הָוֵינָא לְהוֹלָכָה לָא הָוֵינָא
אִיבָּעֵית אֵימָא הַאי תַּנָּא חָזְרוּ נָמֵי הִטְעוּ קָרֵי לֵיהּ דְּתַנְיָא הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאוּמָּנִין וְהִטְעוּ אֶת בַּעַל הַבַּיִת אוֹ בַּעַל הַבַּיִת הִטְעָה אוֹתָן אֵין לָהֶם זֶה עַל זֶה אֶלָּא תַּרְעוֹמֶת
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁלֹּא הָלְכוּ אֲבָל הָלְכוּ חַמָּרִים וְלֹא מָצְאוּ תְּבוּאָה פּוֹעֲלִין וּמָצְאוּ שָׂדֶה כְּשֶׁהִיא לַחָה נוֹתֵן לָהֶן שְׂכָרָן מִשָּׁלֵם אֲבָל אֵינוֹ דּוֹמֶה הַבָּא טָעוּן לַבָּא רֵיקָן עוֹשֶׂה מְלָאכָה לְיוֹשֵׁב וּבָטֵל
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁלֹּא הִתְחִילוּ בִּמְלָאכָה אֲבָל הִתְחִילוּ בִּמְלָאכָה שָׁמִין לָהֶן מַה שֶּׁעָשׂוּ כֵּיצַד קִבְּלוּ קָמָה לִקְצוֹר בִּשְׁנֵי סְלָעִים קָצְרוּ חֶצְיָהּ וְהִנִּיחוּ חֶצְיָהּ בֶּגֶד לֶאֱרוֹג בִּשְׁנֵי סְלָעִים אָרְגוּ חֶצְיוֹ וְהִנִּיחוּ חֶצְיוֹ שָׁמִין לָהֶן אֶת מַה שֶּׁעָשׂוּ
הָיָה יָפֶה שִׁשָּׁה דִּינָרִים נוֹתֵן לָהֶן סֶלַע אוֹ יִגְמְרוּ מְלַאכְתָּן וְיִטְּלוּ שְׁנֵי סְלָעִים וְאִם סֶלַע נוֹתֵן לָהֶם סֶלַע
רַבִּי דּוֹסָא אוֹמֵר שָׁמִין לָהֶן מַה שֶּׁעָתִיד לְהֵעָשׂוֹת הָיָה יָפֶה שִׁשָּׁה דִּינָרִים נוֹתֵן לָהֶם שֶׁקֶל אוֹ יִגְמְרוּ מְלַאכְתָּן וְיִטְּלוּ שְׁנֵי סְלָעִים וְאִם סֶלַע נוֹתֵן לָהֶם סֶלַע
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּדָבָר שֶׁאֵין אָבוּד אֲבָל בְּדָבָר הָאָבוּד שׂוֹכֵר עֲלֵיהֶן אוֹ מַטְעָן כֵּיצַד מַטְעָן אוֹמֵר לָהֶן סֶלַע קָצַצְתִּי לָכֶם בֹּאוּ וּטְלוּ שְׁתַּיִם וְעַד כַּמָּה שׂוֹכֵר עֲלֵיהֶן עַד אַרְבָּעִים וַחֲמִשִּׁים זוּז
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמַן שֶׁאֵין שָׁם פּוֹעֲלִים לִשְׂכּוֹר אֲבָל יֵשׁ שָׁם פּוֹעֲלִים לִשְׂכּוֹר וְאָמַר צֵא וּשְׂכוֹר מֵאֵלּוּ אֵין לוֹ עֲלֵיהֶן אֶלָּא תַּרְעוֹמֶת
תָּנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרַב נוֹתֵן לָהֶם שְׂכָרָן מִשָּׁלֵם אֲמַר לֵיהּ חֲבִיבִי אָמַר אִילּוּ אֲנָא הֲוַאי לָא הֲוָה יָהֵיבְנָא לָהֶן אֶלָּא כְּפוֹעֵל בָּטֵל וְאַתְּ אָמְרַתְּ נוֹתֵן לָהֶם שְׂכָרָן מִשָּׁלֵם וְהָא עֲלַהּ קָתָנֵי אֵינוֹ דּוֹמֶה הַבָּא טָעוּן לְהַבָּא רֵיקָן עוֹשֶׂה מְלָאכָה לְיוֹשֵׁב וּבָטֵל לָא סַיְּימוּהָ קַמֵּיהּ
אִיכָּא דְּאָמְרִי סַיְּימוּהָ קַמֵּיהּ וְהָכִי קָאָמַר חֲבִיבִי אֲמַר אִי הֲוַאי אֲנָא לָא הֲוָה יָהֵיבְנָא לֵיהּ כְּלָל וְאַתְּ אָמְרַתְּ כְּפוֹעֵל בָּטֵל אֶלָּא קַשְׁיָא הָךְ
לָא קַשְׁיָא הָא דְּסַיְּירַהּ לְאַרְעֵיהּ מִדְּאוּרְתָּא הָא דְּלָא סַיְּירַהּ לְאַרְעֵיהּ מֵאוּרְתָּא
כִּי הָא דְּאָמַר רָבָא הַאי מַאן דַּאֲגַר אֲגִירֵי לְרִפְקָא וַאֲתָא מִטְרָא וּמַלְיַיהּ מַיָּא אִי סַיְּירַהּ לְאַרְעֵיהּ מֵאוּרְתָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
הכי השתא בשלמא אי איתמר איפכא התקבל לי גיטי ואשתך אמרה הבא לי גיטי ואמר רב נחמן וכו' - כלומר ועלה שמעת לרב נחמן דאמר מגורשת היה לך ללמוד לפי דבריו שיאמר בהגעת הגט לידו או לידה דליהוי גירושין או אדיבורא דידיה סמיך או אדיבורא דידה סמיך כיצד אמר רב נחמן אם…
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אין להם זה על זה אלא תרעומת - קשה לר"י דהא קי"ל כר"מ דדאין דינא דגרמי בהגוזל קמא (ב"ק דף ק.) א"כ אמאי לא יתן להם כפועל בטל כיון שעל ידו נתבטלו אותו היום וי"ל דמיירי שכשחוזר בו עוד ימצאו להשתכר ומכל מקום יש עליו תרעומת שעתה לא ימצאו אלא ע"י טורח וכי מפליג…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
פרק ו'
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה בד"א שלא התחילו כו' ועד השתא פריש מילי דשכירות והשתא פריש מילי דקבלנות עכ"ל דהא דקתני הכא קבלו קמה לקצור כו' משמע בקבלנות ור' דוסא נמי לא פליג אלא בקבלנות אבל בשכיר יום מודה כדאוקמא ברייתא דלקמן מיהו הא דקתני ברישא השוכר את האומנין והטעו כו' איכא…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' דאגר אגירי לריפקא כו' כצ"ל ונ"ב פירוש לחרוש חריצים ואתא מיטרא שאין יכולין לחרוש:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
רש"י ד"ה הכי השתא וכו' עד דאדיבוריה דידיה סמך ומהימנת לי דהכי אמרה לך ועשאו שליח להולכה וכו' כצ"ל והר"א:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא בשלמא אי אתמר איפכא כו'. הא דלא קאמר ר"א בשלמא אי אמר מגורשת בהך ציור גופא עיין בתוספות גיטין:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא אבל אם יש שם פועלים לשכור ואמרו לו צא כו'. כ"ה ברי"ף:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
בשלמא אי איתמר איפכא אשתך אמרה. פירוש דהתם משנה השליח דבורא להחמיר על עצמו ולא עקר לשליחותא אדרבה יש בכלל שליחות הולכה שליחות קבלה. אלא הכא טעמא משום דעקר שליח לשליחותיה דאמר שליח לקבלה הוינא שליח להולכה לא הוינא. פירש רש"י דבעל ודאי אדיבורא דידה קסמיך ודעתו…