בבא מציעא עו.
Bava Metzia 76a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אִם בַּעַל הַבַּיִת חוֹזֵר בּוֹ יָדוֹ עַל הַתַּחְתּוֹנָה כׇּל הַמְשַׁנֶּה יָדוֹ עַל הַתַּחְתּוֹנָה וְכׇל הַחוֹזֵר בּוֹ יָדוֹ עַל הַתַּחְתּוֹנָה
גְּמָ' חָזְרוּ זֶה בָּזֶה לָא קָתָנֵי אֶלָּא הִטְעוּ זֶה אֶת זֶה דְּאַטְעוֹ פּוֹעֲלִים אַהֲדָדֵי הֵיכִי דָּמֵי דַּאֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת זִיל אֲוגַר לִי פּוֹעֲלִים וַאֲזַל אִיהוּ וְאַטְעִינְהוּ
הֵיכִי דָּמֵי אִי דַּאֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת בְּאַרְבְּעָה וַאֲזַיל אִיהוּ אֲמַר לְהוּ בִּתְלָתָא תַּרְעוֹמֶת מַאי עֲבִידְתֵּיהּ סְבוּר וְקַבֵּיל אִי דַּאֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת בִּתְלָתָא וַאֲזַיל אִיהוּ אֲמַר לְהוּ בְּאַרְבְּעָה הֵיכִי דָמֵי אִי דַּאֲמַר לְהוּ שְׂכַרְכֶם עָלַי נִתֵּיב לְהוּ מִדִּידֵיהּ
דְּתַנְיָא הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֵל לַעֲשׂוֹת בְּשֶׁלּוֹ וְהֶרְאָהוּ בְּשֶׁל חֲבֵירוֹ נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם וְחוֹזֵר וְנוֹטֵל מִבַּעַל הַבַּיִת מַה שֶּׁהֶהֱנָהוּ
לָא צְרִיכָא דַּאֲמַר לְהוּ שְׂכַרְכֶם עַל בַּעַל הַבַּיִת
וְלִחְזֵי פּוֹעֲלִים הֵיכִי מִיתַּגְרִי לָא צְרִיכָא דְּאִיכָּא דְּמִתְּגַר בְּאַרְבְּעָה וְאִיכָּא דְּמִתְּגַר בִּתְלָתָא דְּאָמְרוּ לֵיהּ אִי לָאו דַּאֲמַרְתְּ לַן בְּאַרְבְּעָה טָרְחִינַן וּמִתַּגְרִינַן בְּאַרְבְּעָה
אִיבָּעֵית אֵימָא הָכָא בְּבַעַל הַבַּיִת עָסְקִינַן דְּאָמְרוּ לֵיהּ אִי לָאו דַּאֲמַרְתְּ לַן בְּאַרְבְּעָה הֲוָה זִילָא בַּן מִילְּתָא לְאִתְּגוֹרֵי
אִיבָּעֵית אֵימָא לְעוֹלָם בְּפוֹעֲלִים עָסְקִינַן דְּאָמְרִי לֵיהּ כֵּיוָן דַּאֲמַרְתְּ לַן בְּאַרְבְּעָה טָרְחִינַן וְעָבְדִינַן לָךְ עֲבִידְתָּא שַׁפִּירְתָּא וְלִחְזֵי עֲבִידְתַּיְיהוּ בְּרִיפְקָא רִיפְקָא נָמֵי מִידָּע יְדִיעַ דִּמְלֵי מַיָּא וְלָא יְדִיעַ
אִיבָּעֵית אֵימָא לְעוֹלָם דַּאֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת בְּאַרְבְּעָה וַאֲזַל אִיהוּ אֲמַר לְהוּ בִּתְלָתָא וּדְקָאָמְרַתְּ סְבוּר וְקַבֵּיל דְּאָמְרִי לֵיהּ לֵית לָךָ אַל תִּמְנַע טוֹב מִבְּעָלָיו
פְּשִׁיטָא אִי אֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת בִּתְלָתָא וַאֲזַל אִיהוּ אֲמַר לְהוּ בְּאַרְבְּעָה וְאָמְרִי לֵיהּ כְּמוֹ שֶׁאָמַר בַּעַל הַבַּיִת דַּעְתַּיְיהוּ אַעִילּוּיָא
אֶלָּא אִי אֲמַר לֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת בְּאַרְבְּעָה וַאֲזַל אִיהוּ אֲמַר לְהוּ בִּתְלָתָא וְאָמְרִי כְּמָה שֶׁאָמַר בַּעַל הַבַּיִת מַאי אַדִּיבּוּרָא דִּידֵיהּ קָא סָמְכִי דְּאָמְרִי לֵיהּ מְהֵימְנַתְּ לַן דְּהָכִי אָמַר בַּעַל הַבַּיִת אוֹ דִלְמָא אַדִּיבּוּרָא דְּבַעַל הַבַּיִת קָא סָמְכִי
תָּא שְׁמַע הָבֵא לִי גִּיטִּי
וְאִשְׁתְּךָ אָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי וְהוּא אוֹמֵר הֵילָךְ כְּמָה שֶׁאָמְרָה אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר רַב אֲפִילּוּ הִגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ אֵינָהּ מְגוֹרֶשֶׁת
שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ אַדִּיבּוּרָא דִּידֵיהּ קָא סָמֵיךְ דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּאַדִּיבּוּרָא דִּידַהּ קָא סָמֵיךְ מִכִּי מָטֵי גִּיטָּא לִידַהּ מִיהָא תִּיגָּרַשׁ אָמַר רַב אָשֵׁי
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ואם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה - יתן להם לפי מה שעשו ואם הוזלה מלאכת פועלים על כרחו יתן להם כמה שפסק חוץ ממה שצריך להוצאות בהשלמתה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
ואזיל איהו אמר להו בארבעה דעתייהו אעילויא - והא דאמרו ליה כמו שאמר בעה"ב היינו מהימנת לן דהכי אמר בעה"ב אי נמי משום דאי אמר בעל הבית טפי מארבעה שיהא להם כמו שאמר בעל הבית והיינו דמבעיא ליה בתר הכי אי אמרינן מהימנת לן דהכי אמר בעה"ב אי משום דדעתיה אעילויא:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
חזרו לא קתני אלא הטעו דאטעו פועלים אהדדי. ולא אמרו שהפועלים הטעו את בע"ה ובע"ה הטעה אותם, כענין שפירש זה לפועלים דאטעו אהדדי, ובירושלמי (פירקין ה"א) הכי מפרש לה, בעל הבית הטעה אותם, שאמר להם תבואו עמי כדרך שבאו חברכם, אמרו ובכמה באו, אמר להם בחמשה חמשה רובם…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
גמרא חזרו זה בזה לא קתני, הרי"ף כ' אבל חזרו זה בזה ולא בא לעשות מלאכה אפי' תרעומות אין להם זע"ז, ואב"ע האי תנא ויש להם תרעומות. לא זכיתי להבין דמה בעי הרי"ף בזה לומר דפליגי ב' לישני לענין הדין דלל"ק חזרו אפי' תרעומות ליכא הא בפשוטו נראה דל"ק לא רצה לפרש…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
חזרו זה בזה לא קתני כו' במסקנא מסיק האי תנא חזרו נמי הטעו קרי לי' ויל"ד מעיקרא מאי קסבר ולבסוף מאי קסבר ונלענ"ד דלשון הטעו לא שייך אלא בטעות דמעיקרא לגמרי וקמ"ל במסקנא דמתניתין ר"מ היא דדאין דינא דגרמי ודוקא בחזרה כעין טעות דהיינו בתחלת היום ממש שעדיין יש…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
פרק השוכר את האומנין
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה אל תמנע כו' פסוק הוא במשלי נ"ב י"מ דקשה ליה לרש"י מנא ליה שאסור למנע טוב מבעליו מ"ה פי' שפסוק הוא ואני אומר דקשה ליה מה הוא אל תמנע טוב מנעליו הכי הל"ל אל תמנע טוב מפועלים על כן אומר שפסוק הוא כו' וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' אלא אי אמר ליה בעה"ב בארבעה ואזל איהו אמר להו בתלתא ואמרו "ליה" כמה שאמר בעה"ב כו׳ כצ"ל:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' איבעית אימא לעולם בפועלים עסקינן דאמרי ליה כיון דאמרת לן בד' טרחינן ועבדינן לך עבידתא שפירתא וכו'. לפי הסוגיא נראה דבשינויה זו לא צרכינן לומר דאיכא דמתגרי בארבע ואיכא דמתגרי בתלתא אלא איירי אפי' כולהו מיתגרי בתלתא ואפ"ה איכא תרעומת משום דאמרת לן בד'…
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
ברש"י בד"ה וליחזי וכו' ע"כ דבעה"ב ניתיב ד' וכו'. אף דקאמר בהדיא בתלתא מ"מ לגבי פועלים הוא מסתמא דלא ידעו מבעה"ב כלום וקתני נוטל מבעה"ב ולכך מביא לעיל סוף הברייתא דחוזר ונוטל כו' או מביא דלא תימא שאני הכא דמפסיד דבעה"ב לא אמר ליה רק תלתא בפירוש אבל התם חוזר…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
רש"י ד"ה ה"ג הבא. לגרשני כשיגיע גט לידי. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אבל אם בעל הבית חוזר בו ידו על התחתונה. דאם יוקירו יתן להם כנגד מה שעשו לפי מה שפסק עמהם ואם הוזלו ידו על התחתונה וצריך ליתן כל מה שפסק רק שיעביר מה שצריך להוציא בהשלמתה. ודוחק הוא לומר דיתן יותר ממה שפסק עמהם וגם יותר ממה ששוין עכשיו. לכן נראה לר"י דכשהוזלו…