בבא מציעא מה:
Bava Metzia 45b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁמָּא יְשַׁהֶה עֲלִיּוֹתָיו דְּזִימְנִין דְּלָא מָלוּ זוּזֵי בְּדִינָרָא וְלָא מַסֵּיק וּבֵית הִלֵּל סָבְרִי לָא גָּזְרִינַן שֶׁמָּא יְשַׁהֶה עֲלִיּוֹתָיו דְּכִי לָא מָלוּ נָמֵי בְּדִינָרָא אַסּוֹקֵי מַסֵּיק לְהוּ אֲבָל בְּפֵירוֹת עַל דִּינָרִין דִּבְרֵי הַכֹּל מְחַלְּלִינַן דְּכֵיוָן דְּמַרְקְבִי לָא מְשַׁהֵי לְהוּ
וְחַד אָמַר אֲפִילּוּ בְּפֵירוֹת עַל דִּינָרִין נָמֵי מַחְלוֹקֶת
בִּשְׁלָמָא לְהָךְ לִישָּׁנָא דְּאָמְרַתְּ דְּמִדְּאוֹרָיְיתָא מִשְׁרָא שְׁרֵי וְרַבָּנַן הוּא דִּגְזַרוּ בֵּיהּ הַיְינוּ דְּקָתָנֵי יַעֲשֶׂה וְלֹא יַעֲשֶׂה אֶלָּא לְהָךְ לִישָּׁנָא דְּאָמְרַתְּ דְּמִדְּאוֹרָיְיתָא פְּלִיגִי מְחַלְּלִינַן וְלָא מְחַלְּלִינַן מִבְּעֵי לֵיהּ קַשְׁיָא
אִיתְּמַר רַב וְלֵוִי חַד אָמַר מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין וְחַד אָמַר אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין אָמַר רַב פָּפָּא מַאי טַעְמָא דְּמַאן דְּאָמַר אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין מִשּׁוּם דְּדַעְתֵּיהּ אַצּוּרְתָּא וְצוּרְתָּא עֲבִידָא דְּבָטְלָא
תְּנַן הַזָּהָב קוֹנָה אֶת הַכֶּסֶף מַאי לָאו בַּחֲלִיפִין וּשְׁמַע מִינַּהּ מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין לֹא בְּדָמִים אִי הָכִי הַזָּהָב קוֹנָה אֶת הַכֶּסֶף מְחַיֵּיב מִבְּעֵי לֵיהּ תְּנִי הַזָּהָב מְחַיֵּיב
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא הַכֶּסֶף אֵינוֹ קוֹנֶה אֶת הַזָּהָב אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא בְּדָמִים הַיְינוּ דְּאָמְרִינַן דַּהֲבָא פֵּירָא וְכַסְפָּא טִבְעָא וְטִבְעָא פֵּירָא לָא קָנֵי אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ בַּחֲלִיפִין תַּרְוַיְיהוּ לִקְנוֹ אַהֲדָדֵי
וְעוֹד תַּנְיָא הַכֶּסֶף אֵינוֹ קוֹנֶה אֶת הַזָּהָב כֵּיצַד מָכַר לוֹ עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה דִּינָר שֶׁל כֶּסֶף בְּדִינָר שֶׁל זָהָב אַף עַל פִּי שֶׁמָּשַׁךְ אֶת הַכֶּסֶף לֹא קָנָה עַד שֶׁיִּמְשׁוֹךְ אֶת הַזָּהָב אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא בְּדָמִים מִשּׁוּם הָכִי לָא קָנֵי אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ בַּחֲלִיפִין נִקְנֵי
אֶלָּא מַאי בְּדָמִים אִי הָכִי אֵימָא רֵישָׁא הַזָּהָב קוֹנֶה אֶת הַכֶּסֶף כֵּיצַד מָכַר לוֹ דִּינָר שֶׁל זָהָב בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה דִּינָר שֶׁל כֶּסֶף כֵּיוָן שֶׁמָּשַׁךְ אֶת הַזָּהָב נִקְנָה כֶּסֶף בְּכׇל מָקוֹם שֶׁהוּא
אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא בַּחֲלִיפִין הַיְינוּ דְּקָתָנֵי נִקְנֶה כֶּסֶף בְּכׇל מָקוֹם שֶׁהוּא אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ בְּדָמִים הַאי נִקְנֶה כֶּסֶף בְּכׇל מָקוֹם שֶׁהוּא נִתְחַיֵּיב גַּבְרָא מִיבְּעֵי לֵיהּ
אָמַר רַב אָשֵׁי לְעוֹלָם בְּדָמִים וּמַאי בְּכׇל מָקוֹם שֶׁהוּא כְּמוֹת שֶׁהוּא כְּדַאֲמַר לֵיהּ אִי אֲמַר לֵיהּ מֵאַרְנָקִי חֲדָשָׁה יָהֲבִינָא לָךְ לָא מָצֵי יָהֵיב לֵיהּ מֵאַרְנָקִי יְשָׁנָה אַף עַל גַּב דַּעֲדִיפִי מִינַּיְיהוּ מַאי טַעְמָא דְּאָמַר לֵיהּ לְיַשְּׁנָן קָא בָעֵינָא לְהוּ
אָמַר רַב פָּפָּא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר אֵין מַטְבֵּעַ נַעֲשֶׂה חֲלִיפִין מֶיעְבָּד הוּא דְּלָא עָבֵיד חֲלִיפִין אַקְנוֹיֵי מִיקְּנוּ בַּחֲלִיפִין מִידֵּי דְּהָוֵה אַפֵּירֵא לְרַב נַחְמָן פֵּירֵא לְרַב נַחְמָן לָאו אַף עַל גַּב דְּאִינְהוּ לָא עָבְדִי חֲלִיפִין אַקְנוֹיֵי מִקְּנוּ בַּחֲלִיפִין טִבְעָא נָמֵי לָא שְׁנָא
מֵיתִיבִי הָיָה עוֹמֵד בַּגּוֹרֶן וְאֵין בְּיָדוֹ מָעוֹת אוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ הֲרֵי פֵּירוֹת הַלָּלוּ נְתוּנִים לְךָ בְּמַתָּנָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
שמא ישהה עליותיו - עד שיספיק להיות לו סלעים מעשר עד שיגיעו לדמי דינר זהב בשנה שניה שימכור מעשרות שנה הבאה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אין מטבע נעשה חליפין - אפילו לרב ששת דלא בעי כלי פסל הכא מטבע כפרש"י משום דדעתיה אצורתא דעבידא דבטלה וא"ת ולרב נחמן דאמר לקמן (בבא מציעא דף מז.) דכלי דוקא בעי וכי פליג ארב ולוי וי"ל דמטבע מיקרי שפיר כלי שראוי לשקול בו משקולת ועוד דראוי לתלותו בצואר בתו ובלאו…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
אמר רב פפא, מאי טעמא דמ"ד אין מטבע נעשה חליפין. פרש"י ז"ל, מאי טעמא דמאן דאמר, דהא ליכא למימר דאית ליה דרב נחמן דאמר לקמן (בבא מציעא מז, א) אין קונין אלא בכלי, דאם כן מאי אריא מטבע, ליפלוג בכל דבר שאינו כלי. נראה מדבריו דרב נחמן כלי ממש קאמר, וכל מילי דלאו…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
שם ע"ב איתמר רב ולוי חד אמר מטבע נעשה חליפין כו' וחד אמר אין נעשה כו'. הנה עיקר החילוק בין קנין מעות לחליפין הוא דבמעות אינו מיחד מעות אלו רק שמחויב לשלם דמי החפץ וכשנותן לו מקצת מהתשלומין היה קונה מה"ת בתורת כסף רק מדרבנן לר"י שמא יאמרו כו'. משא"כ כשמיחד חפץ…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
תד"ה אין מטבע נ"ח וכו'. וי"א דחשוב כלי וכו'. תמהני הא י"ל דעולא דמשני לקמן אידי ואידי בפרוטות ס"ל דפירי עבדי חליפין וכדדייק לישנא דקאמר אידי ואידי פירי הוי, ומאן מוכרחנו לומר דלאו דוקא קאמר ובא רק לאפוקי דלא הוי מטבע, דלמא באמת דוקא קאמר דמכיון דאינו יוצא…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אמר רב פפא מ"ט דמ"ד אין מטבע נעשה חליפין וכו'. פרש"י ז"ל דליכא למימר משום דאית ליה דרב נחמן דאמר לקמן אין קונין אלא בכלי וכו' בדכתיב בפירושיו דסבירא ליה דמטבע פירא נינהו לענין חליפין ולא דאיק לן, חדא דליכא למימר דרב ולוי סבירא להו דלא כרב נחמן, ועוד דכי…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אין מטבע כו' אלמא אפי' היכא שאין יוצאין בהוצאה נעשה כו' עכ"ל נראה מלשונם דעדיפא להו מטבע טובה והיינו למ"ד מטבע נעשה ונקנית בחליפין אבל למ"ד אין מטבע נעשה ונקנית בחליפין עדיפא ליה פרוטות ואניקא כיון דלית עלייהו צורה ליכא למימר דדעתיה אצורה וק"ל:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
דברי הרי"ף הם וצ"ע דמ"מ תרעומת יש כברייתא לקמן
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב לו:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה אין מטבע נעשה חליפין וכו' וי"ל דמטבע מקרי שפיר כלי וכו' והשתא רב ולוי בהא פליגי דמר סבר דנעשה חליפין (משום) שהרי מקרי כלי. ומר סבר אע"ג דהוי כלי אעפ"כ אין נעשה חליפין משום דדעתיה אצורתא וגרע אפילו מפירא:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא ועוד תניא וכו'. קצת אפשר לומר אלולי פירוש התוס' דמקשה עדיפא מברייתא דלא תימא בחליפין שוה בשוה מטבע קונה ואפ"ה שאינו שוה בשוה אינו קונה [לכ"ע] ומתני' מיירי באינו שוה בשוה [שהבין דה"נ מסתברא ר"ל דמסתבר כמ"ד אינו נעשה חליפין כדקתני אינו קונה משמע דליכא ביה…
- נימוקי יוסף על בבא מציעא Nimukei Yosef on Bava Metzia
לא תהיה לו כנושה. לא תראה בעיניו כנושה וידחק ויבוש:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.