בבא מציעא מב.
Bava Metzia 42a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הַמַּפְקִיד מָעוֹת אֵצֶל חֲבֵרוֹ צְרָרָן וְהִפְשִׁילָן לַאֲחוֹרָיו אוֹ שֶׁמְּסָרָם לִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ הַקְּטַנִּים וְנָעַל בִּפְנֵיהֶם שֶׁלֹּא כָּרָאוּי חַיָּיב שֶׁלֹּא שִׁימֵּר כְּדֶרֶךְ הַשּׁוֹמְרִים וְאִם שִׁימֵּר כְּדֶרֶךְ הַשּׁוֹמְרִים פָּטוּר
גְּמָ' בִּשְׁלָמָא כּוּלְּהוּ שֶׁלֹּא שִׁימֵּר כְּדֶרֶךְ הַשּׁוֹמְרִים אֶלָּא צְרָרָן וְהִפְשִׁילָן לַאֲחוֹרָיו מַאי הֲוָה לֵיהּ לְמִיעְבַּד אָמַר רָבָא אָמַר רַבִּי יִצְחָק אָמַר קְרָא וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ אַף עַל פִּי שֶׁצְּרוּרִין יִהְיוּ בְּיָדְךָ
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק לְעוֹלָם יְהֵא כַּסְפּוֹ שֶׁל אָדָם מָצוּי בְּיָדוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק לְעוֹלָם יַשְׁלִישׁ אָדָם אֶת מְעוֹתָיו שְׁלִישׁ בְּקַרְקַע וּשְׁלִישׁ בִּפְרַקְמַטְיָא וּשְׁלִישׁ תַּחַת יָדוֹ
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק אֵין הַבְּרָכָה מְצוּיָה אֶלָּא בְּדָבָר הַסָּמוּי מִן הָעַיִן שֶׁנֶּאֱמַר יְצַו ה' אִתְּךָ אֶת הַבְּרָכָה בַּאֲסָמֶיךָ תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אֵין הַבְּרָכָה מְצוּיָה אֶלָּא בְּדָבָר שֶׁאֵין הָעַיִן שׁוֹלֶטֶת בּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר יְצַו ה' אִתְּךָ אֶת הַבְּרָכָה בַּאֲסָמֶיךָ
תָּנוּ רַבָּנַן הַהוֹלֵךְ לָמוֹד אֶת גּוֹרְנוֹ אוֹמֵר יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ שֶׁתִּשְׁלַח בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ הִתְחִיל לָמוֹד אוֹמֵר בָּרוּךְ הַשּׁוֹלֵחַ בְּרָכָה בַּכְּרִי הַזֶּה מָדַד וְאַחַר כָּךְ בֵּירַךְ הֲרֵי זֶה תְּפִילַּת שָׁוְא לְפִי שֶׁאֵין הַבְּרָכָה מְצוּיָה לֹא בְּדָבָר הַשָּׁקוּל וְלֹא בְּדָבָר הַמָּדוּד וְלֹא בְּדָבָר הַמָּנוּי אֶלָּא בְּדָבָר הַסָּמוּי מִן הָעַיִן שֶׁנֶּאֱמַר יְצַו ה' אִתְּךָ אֶת הַבְּרָכָה בַּאֲסָמֶיךָ
אָמַר שְׁמוּאֵל כְּסָפִים אֵין לָהֶם שְׁמִירָה אֶלָּא בַּקַּרְקַע אָמַר רָבָא וּמוֹדֵי שְׁמוּאֵל בְּעֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת דְּלָא אַטְרְחוּהּ רַבָּנַן וְאִי שְׁהָא לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת שִׁעוּר לְמִקְבְּרִינְהוּ וְלָא קַבְרִינְהוּ מְחַיַּיב וְאִי צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן הוּא סָבַר דִּלְמָא מִיבְּעֵי לֵיהּ זוּזֵי לְאַבְדַּלְתָּא
וְהָאִידָּנָא דִּשְׁכִיחִי גָּשׁוֹשָׁאֵי אֵין לָהֶן שְׁמִירָה אֶלָּא בִּשְׁמֵי קוֹרָה וְהָאִידָּנָא דִּשְׁכִיחִי פָּרוֹמָאֵי אֵין לָהֶם שְׁמִירָה אֶלָּא בֵּינֵי אוּרְבֵי אָמַר רָבָא וּמוֹדֶה שְׁמוּאֵל בְּכוֹתֶל אִי נָמֵי בֵּין הַקְּרָנוֹת וְהָאִידָּנָא דִּשְׁכִיחִי טָפוֹחָאֵי אֵין לָהֶן שְׁמִירָה אֶלָּא בְּטֶפַח הַסָּמוּךְ לַקַּרְקַע אוֹ בְּטֶפַח הַסָּמוּךְ לִשְׁמֵי קוֹרָה
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף לְרַב אָשֵׁי הָתָם תְּנַן חָמֵץ שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפּוֹלֶת הֲרֵי הוּא כִּמְבוֹעָר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כֹּל שֶׁאֵין הַכֶּלֶב יָכוֹל לְחַפֵּשׂ אַחֲרָיו וְתָנָא כַּמָּה חֲפִישַׂת הַכֶּלֶב שְׁלֹשָׁה טְפָחִים הָכָא מַאי מִי בָּעֵינַן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים אוֹ לָא
אֲמַר לֵיהּ הָתָם מִשּׁוּם רֵיחָא בָּעֵינַן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים הָכָא מִשּׁוּם אִיכַּסּוֹיֵי מֵעֵינָא לָא בָּעֵינַן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים וְכַמָּה אָמַר רַפְרָם מִסִּיכְרָא טֶפַח
הָהוּא גַּבְרָא דְּאַפְקֵיד זוּזֵי גַּבֵּי חַבְרֵיהּ אוֹתְבִינְהוּ בִּצְרִיפָא דְאוּרְבָּנֵי אִיגְּנוּב אָמַר רַב יוֹסֵף אַף עַל גַּב דִּלְעִנְיַן גַּנָּבֵי נְטִירוּתָא הִיא לְעִנְיַן נוּרָא פְּשִׁיעוּתָא הִיא הָוֵה תְּחִילָּתוֹ בִּפְשִׁיעָה וְסוֹפוֹ בְּאוֹנֶס חַיָּיב וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אַף עַל גַּב דִּלְעִנְיַן נוּרָא פְּשִׁיעוּתָא הִיא לְעִנְיַן גַּנָּבֵי נְטִירוּתָא הִיא וּתְחִלָּתוֹ בִּפְשִׁיעָה וְסוֹפוֹ בְּאוֹנֶס פָּטוּר וְהִילְכְתָא תְּחִילָּתוֹ בִּפְשִׁיעָה וְסוֹפוֹ בְּאוֹנֶס חַיָּיב
הָהוּא גַּבְרָא דְּאַפְקֵיד זוּזֵי גַּבֵּי חַבְרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ הַב לִי זוּזַאי אֲמַר לֵיהּ לָא יָדַעְנָא הֵיכָא אוֹתְבִינְהוּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ כֹּל לָא יָדַעְנָא פְּשִׁיעוּתָא הִיא זִיל שַׁלֵּם
הָהוּא גַּבְרָא דְּאַפְקֵיד זוּזֵי גַּבֵּי חַבְרֵיהּ אַשְׁלְמִינְהוּ לְאִימֵּיהּ וְאוֹתְבִינְהוּ בְּקַרְטְלִיתָא וְאִיגְּנוּב אָמַר רָבָא הֵיכִי נְדַיְינוּ דַּיָּינֵי לְהַאי דִּינָא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
מתני' צררן - בסודרו והפשילן לאחוריו:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אמר שמואל כספים אין להם שמירה כו' - צריך עיון אם שמרם בקרקע ונגנבו משם אם שומר שכר חייב ובפרק הכונס (ב"ק דף נז ושם ד"ה כגון) משמע דחייב. דפריך אביי לרב יוסף והאמר ר' יוחנן הטוען טענת גנב באבידה משלם תשלומי כפל ואי שומר אבידה שומר שכר הוי קרנא בעי לשלומי ומאי…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
הכי גרסינן ברוב הספרים: נעל בפניהם שלא כראוי. ופירש רש"י ז"ל (לעיל בבא מציעא לו, א ד"ה בפניהם), שנעל בפני הקטנים שלא כראוי, ולישנא דלפניהם מסייעו, דלא שייך לשון לפני אלא בבעלי חיים. ומיהו איכא למידק, מדאמר בגמרא בשלמא כולהו שלא שימר כדרך השומרין, אלא צררן…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
לְעוֹלָם יְהֵא כַּסְפּוֹ שֶׁל אָדָם מָצוּי בְּיָדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ" (דברים יד, כה) . יש לדקדק הוה ליה למימר מָצוּי אֶצְלוֹ שאין האדם שומר כספו בְּיָדוֹ אלא בתיבתו או בכיסו? ונראה לי בס"ד שרמז לפי דרכו שראוי להוציא כספו בדבר טוב…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם וכתב הראב"ד ז"ל והוא שהתנ' עם העובד כוכבים שלא ידחנו אצל הערב מדכייל לה בתוספ' משמע דחד דינא אית להו:
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
כספים אין להם שמירה אלא בקרקע. איכא דאמרי דבקרקע יש להם שמירה אפי' בשומר שכר, ואיכא דאמרי בשומר שכר לעולם אין להם שמירה עד שיהא יושב ומשמר, קמיפלגי בהא מתני' דתנן שומר חנם נשבע על הכל נושא שכר והשוכר משלמין את האבדה ואת הגנבה, מאי גנבה ואבדה אי שלא נעל כראוי…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אמר שמואל כספי' כו' תאמר בשואל דכי נילף שחייב בגניבה ואבידה לא ישלם כפל כו' ונראה דכיון דאתי שואל מק"ו דשומר שכר כו' ודיו לבא כו' עכ"ל וכצ"ל נמי למאי דס"ד דליסטים מזויין גנב הוא הכי פריך תאמר בשואל דכי נילף שחייב בגניבה לא ישלם בליסטים מזויין דמסתמא הוא…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' והפשיל לאחוריו מסרן לבנו כו' כצ"ל ונ"ב עיין ברש"י בדף ל"ו:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
תוס' ד"ה אמר וכו' דכעין זה פריך פ"ק דמנחות. עיין יבמות דף נז ע"ב תוס' ד"ה רב אמר:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
כה"ג ברי"ף כתובות רמז שעו:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
צ"ל זה:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' כל לא ידענא כו'. נ"ב קאי ליה רבא בשטת ר"נ רביה לעיל דל"ה א':
…and 10 more meforshim, listed on the sefer page.