בבא מציעא כח.
Bava Metzia 28a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא הָא דִּתְנַן מָצָא תַּכְרִיךְ שֶׁל שְׁטָרוֹת אוֹ אֲגוּדָּה שֶׁל שְׁטָרוֹת הֲרֵי זֶה יַחְזִיר הָכִי נָמֵי דְּנִיחָא לֵיהּ לְלֹוֶה לְאַהְדּוֹרֵי לֵיהּ לְמַלְוֶה
אֶלָּא אָמַר רָבָא סִימָנִין דְּאוֹרָיְיתָא דִּכְתִיב וְהָיָה עִמְּךָ עַד דְּרֹשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁיִּתְּנֶנּוּ קוֹדֶם שֶׁיִּדְרְשֶׁנּוּ אֶלָּא דׇּרְשֵׁהוּ אִם רַמַּאי הוּא אוֹ אֵינוֹ רַמַּאי לָאו בְּסִימָנִין שְׁמַע מִינַּהּ
אָמַר רָבָא אִם תִּמְצֵי לוֹמַר סִימָנִין דְּאוֹרָיְיתָא אִם תִּמְצֵי לוֹמַר הָא פְּשִׁיט לֵיהּ סִימָנִין דְּאוֹרָיְיתָא מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמֵימַר כִּדְשַׁנִּינַן
סִימָנִין וְסִימָנִין יַנִּיחַ סִימָנִין וְעֵדִים יִנָּתֵן לְבַעַל הָעֵדִים סִימָנִין וְסִימָנִין וְעֵד אֶחָד עֵד אֶחָד כְּמַאן דְּלֵיתֵיהּ דָּמֵי וְיַנִּיחַ
עֵדֵי אֲרִיגָה וְעֵדֵי נְפִילָה תִּנָּתֵן לְעֵדֵי נְפִילָה דְּאָמְרִינַן זַבּוֹנֵי זַבְּנַהּ וּמֵאִינִישׁ אַחֲרִינָא נְפַל
מִדַּת אׇרְכּוֹ וּמִדַּת רׇחְבּוֹ תִּנָּתֵן לְמִדַּת אׇרְכּוֹ דְּמִדַּת רׇחְבּוֹ שַׁעוֹרֵי קָא מְשַׁעַר לַהּ כַּד מִכַּסֵּי לַהּ מָרַהּ וְקָאֵי וּמִדַּת אׇרְכּוֹ לָא מִשְׁתַּעַר לֵהּ
מִדַּת אׇרְכּוֹ וּמִדַּת רׇחְבּוֹ וּמִדַּת גַּמָּיו יִנָּתֵן לְמִדַּת אׇרְכּוֹ וְרׇחְבּוֹ
מִדַּת אׇרְכּוֹ וּמִדַּת רׇחְבּוֹ וּמִדַּת מִשְׁקְלוֹתָיו יִנָּתֵן לְמִדַּת מִשְׁקְלוֹתָיו
הוּא אוֹמֵר סִימָנֵי הַגֵּט וְהִיא אוֹמֶרֶת סִימָנֵי הַגֵּט יִנָּתֵן לָהּ בְּמַאי אִילֵימָא בְּמִדַּת אׇרְכּוֹ וְרׇחְבּוֹ דִּלְמָא בַּהֲדֵי דְּנָקֵיט לֵיהּ חֲזַיְתֵיהּ אֶלָּא נֶקֶב יֵשׁ בּוֹ בְּצַד אוֹת פְּלוֹנִי
הוּא אוֹמֵר סִימָנֵי הַחוּט וְהִיא אוֹמֶרֶת סִימָנֵי הַחוּט יִנָּתֵן לָהּ בְּמַאי אִילֵימָא בְּחִיוָּרָא וּבְסוּמָּקָא וְדִלְמָא בַּהֲדֵי דְּנָקֵיט לֵיהּ חֲזַיְתֵיהּ אֶלָּא בְּמִדַּת אׇרְכּוֹ
הוּא אוֹמֵר בַּחֲפִיסָה וְהִיא אוֹמֶרֶת בַּחֲפִיסָה יִנָּתֵן לוֹ מַאי טַעְמָא מִידָּע יָדְעָה דְּכֹל מָה דְּאִית לֵיהּ בַּחֲפִיסָה הוּא דְּמַנַּח לֵיהּ
מַתְנִי' וְעַד מָתַי חַיָּיב לְהַכְרִיז עַד כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ בּוֹ שְׁכֵנָיו דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שָׁלֹשׁ רְגָלִים וְאַחַר הָרֶגֶל הָאַחֲרוֹן שִׁבְעָה יָמִים כְּדֵי שֶׁיֵּלֵךְ לְבֵיתוֹ שְׁלֹשָׁה וְיַחְזוֹר שְׁלֹשָׁה וְיַכְרִיז יוֹם אֶחָד
גְּמָ' תָּנָא שְׁכֵנֵי אֲבֵידָה מַאי שְׁכֵנֵי אֲבֵידָה אִילֵימָא שְׁכֵינִים דְּבַעַל אֲבֵידָה אִי יָדַע לֵיהּ לֵיזוֹל וְלַהְדְּרַיהּ נִהֲלֵיהּ אֶלָּא שְׁכֵנֵי מָקוֹם שֶׁנִּמְצֵאת בּוֹ אֲבֵידָה
וּרְמִינְהוּ בִּשְׁלֹשָׁה בִּמְרַחְשְׁוָן שׁוֹאֲלִין אֶת הַגְּשָׁמִים רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר בְּשִׁבְעָה בּוֹ שֶׁהוּא חֲמִישָּׁה עָשָׂר יוֹם אַחַר הֶחָג כְּדֵי שֶׁיַּגִּיעַ אַחֲרוֹן שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לִנְהַר פְּרָת
אָמַר רַב יוֹסֵף לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּמִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן כָּאן בְּמִקְדָּשׁ שֵׁנִי
בְּמִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן דִּנְפִישִׁי יִשְׂרָאֵל טוּבָא דִּכְתִיב בְּהוּ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל רַבִּים כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל הַיָּם לְרַב בָּעֵינַן כּוּלֵּי הַאי בְּמִקְדָּשׁ שֵׁנִי דְּלָא נְפִישִׁי יִשְׂרָאֵל טוּבָא דִּכְתִיב בְּהוּ כׇּל הַקָּהָל כְּאֶחָד אַרְבַּע רִבּוֹא אַלְפַּיִם שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שִׁשִּׁים לָא בָּעֵינַן כּוּלֵּי הַאי
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא כְּתִיב וַיֵּשְׁבוּ הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְגוֹ' וְהַמְשֹׁרְרִים וְהַשּׁוֹעֲרִים וְכׇל יִשְׂרָאֵל בְּעָרֵיהֶם
וְכֵיוָן דְּהָכִי הוּא אִפְּכָא מִסְתַּבְּרָא מִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן דִּנְפִישִׁי יִשְׂרָאֵל טוּבָא דִּמְצַוַּות עָלְמָא וּמִשְׁתַּכְחִי שְׁיָירָתָא דְּאָזְלִי בֵּין בִּימָמָא וּבֵין בְּלֵילְיָא לָא בָּעֵינַן כּוּלֵּי הַאי וְסַגִּי בִּתְלָתָא יוֹמָא מִקְדָּשׁ שֵׁנִי דְּלָא נְפִישִׁי יִשְׂרָאֵל טוּבָא וְלָא מְצַוַּות עָלְמָא וְלָא מִשְׁתַּכְחִי שְׁיָירָתָא דְּאָזְלִי בֵּין בִּימָמָא וּבֵין בְּלֵילְיָא בָּעֵינַן כּוּלֵּי הַאי
רָבָא אֲמַר לָא שְׁנָא בְּמִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן וְלָא שְׁנָא בְּמִקְדָּשׁ שֵׁנִי לֹא הִטְרִיחוּ רַבָּנַן בַּאֲבֵדָה יוֹתֵר מִדַּאי
אָמַר רָבִינָא שְׁמַע מִינַּהּ כִּי מַכְרֵיז גְּלִימָא מַכְרֵיז דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ אֲבֵידְתָּא מַכְרֵיז בָּעֵינַן לְמִטְפֵּי לֵיהּ חֲדָא יוֹמָא לְעַיּוֹנֵי בְּמָאנֵיהּ אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ גְּלִימָא מַכְרֵיז שְׁמַע מִינַּהּ
רָבָא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא אֲבֵידְתָּא מַכְרֵיז לֹא הִטְרִיחוּ רַבָּנַן בַּאֲבֵידָה יוֹתֵר מִדַּאי
תָּנוּ רַבָּנַן רֶגֶל רִאשׁוֹן אוֹמֵר רֶגֶל רִאשׁוֹן רֶגֶל שֵׁנִי אוֹמֵר רֶגֶל שֵׁנִי רֶגֶל שְׁלִישִׁי אוֹמֵר סְתָם
וְאַמַּאי לֵימָא רֶגֶל שְׁלִישִׁי דְּלָא אָתֵי לְאִחַלּוֹפֵי בְּשֵׁנִי שֵׁנִי נָמֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
אלא הא דתנן מצא תכריך - דמשום סימנא מהדרינן ואם נתן מלוה סימן מחזירין לו ואי נפול מיניה דלוה מי ניחא ליה דתיהוי הך תקנתא דניהדרה בסימן והא ניחא ליה דנהוו ביד המוצא לעולם:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מצא תכריך של שטרות מי ניחא ליה ללוה כו' - וא"ת אין ניחא ליה דכי ילוה לאחר דליהדרו ליה לדידיה וי"ל דאינו רוצה להפסיד עתה כדי להיות בספק ריוח פעם אחרת:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
כתוב במקצת הנוסחאות: אמר רבא אם תמצא לומר סימנין דאורייתא, אם תמצא לומר הא פשיטא ליה דסימנין דאורייתא, משום דאיכא לשנויי כדשנין. כלומר ושנינו לעיל בעדים. ואין נוסחא זו מחוורת, דהא דפשיט רבא לעיל סימנים מדאורייתא לאו מדרשא דעד דרוש אחיך קא פשיט, אלא ממתניתין…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
גמרא סימני' וסימני' יניח. ותמוה לי לשיטת תוס' דלמה דקי"ל כרבנן דר' יוסי דתלי' הכל בחלוקה ויכולה להיות אמת, והא הכא ג"כ יכולה להיות אמת דשמא דתרווייהו הוא והו"ל דין חלוקה, וביותר דאף לשיטת רש"י בודאי רמאי יהא מונח הכא אם אמרי' שיכירו שלהם בסי' וא"א שיש לה טב"ע…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
את"ל סימנין דאוריתא סימנין וסימנין יניח. פירש"י ז"ל ואפילו את"ל סימנין דאוריתא עדים עדיפי ורבא דינא קא פסיקמדת ארכו ומדת רחבו תנתן למדת ארכו דבין את"ל דאוריתא בין וכו' את"ל דרבנן סימן המובהק מחבירו עדיף, והא דאמרי' כגון שאמרה נקב יש בו בצד אות פלונית, את"ל…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה ט"ו יום וא"ת כו' נשאר מצד א' ל"ט יום כו' עכ"ל אלימא להו לאקשויי הכי דנשארה כ"כ מצד אחד וה"ה דה"מ לאקשויי בפשיטות דאפילו אם היה ירושלים באמצע הארץ היה יותר ממהלך ט"ו יום עד סוף הגבול ועוד כיון שהיה ט"ו יום עד נהר פרת שהוא תחום ארץ ישראל כדמשמע בקרא עד…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
מתני' ר' יהודה אומר שלש רגלים כו' נ"ב הטעם דבג' רגלים א"א שלא יעלה שהרי סתם אדם יש לו עליו נדרים ונדבות והמשהה ג' רגלים עובר עליהם בבל תאחר:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' ינתן למדת משקלותיו. עיין לעיל דף כג ע"ב תוס' ד"ה מדמשקל:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
פי' לאו משום דמטבע נעשה חליפין רק בתורת דמים קני כחליפין משום דסבר לה כר"י דאמר דבר תורה מעות קונות:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב ל"ג אמר מר מכור לי באלו קנה ומחזיר אונאה לימא קסבר ר"ה מטבע נעשה חליפין לא סבר כר' יוחנן דאמר דבר תורה וכו':
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' כאן במקדש ראשון . נ"ב אע״ג דר"ג לא הוה בבית ראשון. שנה איך היו נוהגין מתחלה. כי גם בבית שני לא הוה אלא לאחר החורבן היה סתם ר״ג דמשנה:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' ר"ג אומר בז' בו ט"ו יום אחר החג וכו' כך היא הגירסא פ"ק דתענית ופרש"י כלומר בז' במרחשון הוא ט"ו אחר חג. ולא משתכחו שיירתא ולא אזלי בין ביממא וכו' כצ"ל:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.