בבא מציעא כג.
Bava Metzia 23a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּמִדַּרְסָא בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד נוֹטֵל וּמַכְרִיז דְּלָא מִדַּרְסָא וְהָאֲלוּמּוֹת בֵּין בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּבֵין בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד נוֹטֵל וּמַכְרִיז כֵּיוָן דִּגְבִיהָן לָא מִדַּרְסָא
וְרָבָא מְתָרֵץ לְטַעְמֵיהּ בְּמָקוֹם כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ דְּמִינַּשְׁתְּפָא בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד חַיָּיב לְהַכְרִיז דְּלָא מִינַּשְׁתְּפָא וְהָאֲלוּמּוֹת בֵּין בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּבֵין בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד נוֹטֵל וּמַכְרִיז כֵּיוָן דְּיַקִּירֵי לָא מִינַּשְׁתְּפָא
תָּא שְׁמַע כִּכָּרוֹת שֶׁל נַחְתּוֹם הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ הָא שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת חַיָּיב לְהַכְרִיז שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּאִית בְּהוּ סִימָן דְּמִידָּע יְדִיעַ רִפְתָּא דְאִינִישׁ אִינִישׁ הוּא וְלָא שְׁנָא רְשׁוּת הָרַבִּים וְלָא שְׁנָא רְשׁוּת הַיָּחִיד נוֹטֵל וּמַכְרִיז אַלְמָא סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס הָוֵי סִימָן תְּיוּבְתָּא דְּרַבָּה
אָמַר לָךְ רַבָּה הָתָם הַיְינוּ טַעְמָא מִשּׁוּם דְּאֵין מַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין וְהָא אִיכָּא גּוֹיִם גּוֹיִם חָיְישִׁי לִכְשָׁפִים וְהָאִיכָּא בְּהֵמָה וּכְלָבִים בְּאַתְרָא דְּלָא שְׁכִיחִי בְּהֵמָה וּכְלָבִים
לֵימָא כְּתַנָּאֵי רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כׇּל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ שִׁינּוּי חַיָּיב לְהַכְרִיז כֵּיצַד מָצָא עִיגּוּל וּבְתוֹכוֹ חֶרֶס כִּכָּר וּבְתוֹכוֹ מָעוֹת מִכְּלָל דְּתַנָּא קַמָּא סָבַר הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ
סַבְרוּהָ דְּכוּלֵּי עָלְמָא סִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו הָוֵי סִימָן וּמַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין מַאי לָאו בְּסִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס קָא מִיפַּלְגִי מָר סָבַר לָא הָוֵי סִימָן וּמָר סָבַר הָוֵי סִימָן
אָמַר רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּקָא סָבַר תַּנָּא קַמָּא סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס לָא הָוֵי סִימָן וּמַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין כִּכָּרוֹת שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אַמַּאי מַכְרִיז
אֶלָּא אָמַר רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא סָבְרִי סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס הָוֵי סִימָן וּמַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין וְהָכָא בְּסִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו קָא מִיפַּלְגִי דְּתַנָּא קַמָּא סָבַר סִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו לָא הָוֵי סִימָן וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר הָוֵי סִימָן
וְרַבָּה אָמַר לָךְ דְּכוּלֵּי עָלְמָא סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס לָא הָוֵי סִימָן וְאֵין מַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין וְהָכָא בְּסִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו קָמִיפַּלְגִי תַּנָּא קַמָּא סָבַר לָא הָוֵי סִימָן וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר הָוֵי סִימָן
אִיכָּא דְּאָמְרִי סַבְרוּהָ דְּכוּלֵּי עָלְמָא סִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו הָוֵי סִימָן וְסִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס לָא הָוֵי סִימָן מַאי לָאו בְּמַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין קָא מִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר מַעֲבִירִין וּמַר סָבַר אֵין מַעֲבִירִין
אָמַר רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ סָבַר תַּנָּא קַמָּא סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס לָא הָוֵי סִימָן וּמַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין כִּכָּרוֹת שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אַמַּאי מַכְרִיז
אֶלָּא אָמַר רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא סָבְרִי סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס הָוֵי סִימָן וּמַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין וְהָכָא בְּסִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו קָא מִיפַּלְגִי דְּתַנָּא קַמָּא סָבַר סִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו לָא הָוֵי סִימָן וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר הָוֵי סִימָן
וְרַבָּה אָמַר לָךְ דְּכוּלֵּי עָלְמָא סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס לָא הָוֵי סִימָן וְאֵין מַעֲבִירִין עַל הָאוֹכָלִין וְהָכָא בְּסִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו קָא מִיפַּלְגִי תַּנָּא קַמָּא סָבַר סִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו לָא הָוֵי סִימָן וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר הָוֵי סִימָן
אָמַר רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא כְּלָלָא דַּאֲבֵידְתָּא כֵּיוָן דְּאָמַר וַוי לֵהּ לְחֶסְרוֹן כִּיס מִיָּאַשׁ לֵיהּ מִינַּהּ
וְאָמַר רַב זְבִיד מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא הִלְכְתָא כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד אִי דֶּרֶךְ נְפִילָה הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ אִי דֶּרֶךְ הַנָּחָה נוֹטֵל וּמַכְרִיז וְזֶה וָזֶה בְּדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ סִימָן אֲבָל בְּדָבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סִימָן לָא שְׁנָא בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְלָא שְׁנָא בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד בֵּין דֶּרֶךְ נְפִילָה וּבֵין דֶּרֶךְ הַנָּחָה חַיָּיב לְהַכְרִיז
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
דמדרסא - וסימן העשוי לידרס הוא:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אין מעבירין על האוכלין - פי' אינו רשאי לעבור מעליהן כדפירש רש"י אלא צריך להגביהן אבל אין לפרש דאין מעבירין היינו אין דורסין עליהם כדאמר בפרק הדר (עירובין דף סד:) דא"ל ר"ג לרבי אלעאי טול גלוסקא משום דאין מעבירין הרי משמע שצריך להגביהם ועוד דקאמר התם אבל בדורות…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
התם היינו טעמא משום דאין מעבירין על האוכלין. יש מפרשים אסור לעבור ולדרוס עליה. ואינו מחוור, דהא דאין עוברין על האוכלין הוה ליה למימר. ועוד דאמר בערובין (סד, ב) גבי רבן גמליאל שמצא גלוסקין בדרך, וראה נכרי בא כנגדו, אמר ליה מגבאי טול גלוסקין הללו, ואמרינן שמע…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם איני יודע לפרשו דהא לר' יוחנן לכור א' מיהא יוציא קתני ונל"ק טעות סופר וכן צ"ל ור' יהודה ס"ל דיותר מכור כו' ולא פליג ר"י אלא אדר' יוחנן ורבנן לא פליגי עליה דר' יהוד' כדמפרש בסמוך אלא שיחלוקו על ר' יוחנן מטעמו ותופשי' אותו טעם דהרבה אובדות כו' והתו' הקשו…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
תנן ככרות של נחתום הרי אלו שלו הא של בע"ה חייב להכריז. אי קשיא וליקשי מסיפא דקתני בהדיא של בעל הבית חייב להכריז אומר רש"י איידי דנקט לאותבי מרישא כריכות ברשות הרבים נקט נמי לאותובי לרבא מדוקיא דרישא ואיכא למימר אי מסיפא הוה אמינא ארשות היחיד קיא ומיהו אשכחן…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בגמ' ואמר רב זביד משמיה כו' כריכות ברה"ר הרי אלו שלו ברה"י אי דרך נפילה כו' וכתב הרא"ש ע"ז ואע"ג דאמר לקמן ספק הנוח לא יטול כו' ה"מ כו' כגון אחר הגפה כו' אבל במקום הפקר נוטל ומכריז עכ"ל לכאורה קושייתו אהא דדרך הנוח חייב להכריז כו' וא"א לומר כן דלא שייך לומר…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמרא דאינש אינש הוא ולא שנא כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
בגמ' מר כי אתריה וכו' וק"ל א"כ למה לא נחלקו גם בשמן:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב פי' ומה שנשאר עוד חסר חשיב על כל אחד החסרון כפי פירותיו:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
בגמרא אמר לך רבה התם היינו טעמא משום דאין מעבירין על האוכלין והאיכא כותים חיישי לכשפים כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא [אלא אמר רב זביד כו' ] ומעבירין על האוכלין כו'. תנאים ולא נזכר כלל מזה (ז):
- נימוקי יוסף על בבא מציעא Nimukei Yosef on Bava Metzia
ולא ידע כמה איסתפק. אבל ידע כמה איסתפק מינייהו חזינן דידיה כמה הוי ודחבריה כמה הוי ומפקינן מאי דאיסתפק מינייהו וההוא חסרון יהבינן מיניה לכל סאה חושבנא:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.