בבא מציעא יד:
Bava Metzia 14b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →יָכוֹל לַחֲזוֹר בּוֹ מִשֶּׁהֶחְזִיק בָּהּ אֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזוֹר בּוֹ דְּאָמַר לֵיהּ חַיְיתָא דְקִטְרֵי סְבַרְתְּ וְקַבֵּלְתְּ מֵאֵימָתַי הָוְיָא חֲזָקָה מִכִּי דָיֵישׁ אַמִּצְרֵי
וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אֲפִילּוּ בְּאַחְרָיוּת נָמֵי דְּאָמַר לֵיהּ אַחְוִי טִרְפָךְ וַאֲשַׁלֵּם לָךְ
אִיתְּמַר הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לַחֲבֵירוֹ וְנִמְצֵאת שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ רַב אָמַר יֵשׁ לוֹ מָעוֹת וְיֵשׁ לוֹ שֶׁבַח וּשְׁמוּאֵל אָמַר מָעוֹת יֵשׁ לוֹ שֶׁבַח אֵין לוֹ
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב הוּנָא פֵּירֵשׁ לוֹ אֶת הַשֶּׁבַח מַהוּ טַעְמָא דִשְׁמוּאֵל מִשּׁוּם דְּלָא פָּירֵשׁ שְׁבָחָא וְהָכָא הָא פָּירֵשׁ לֵהּ אוֹ דִלְמָא טַעְמֵיהּ דִשְׁמוּאֵל כֵּיוָן דְּלֵית לֵיהּ קַרְקַע מִחֲזֵי כְּרִיבִּית אֲמַר לְהוּ אִין וְלָאו וְרַפְיָא בִּידֵיהּ
אִיתְּמַר אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל מָעוֹת יֵשׁ לוֹ שֶׁבַח אֵין לוֹ אַף עַל פִּי שֶׁפֵּירַשׁ לוֹ אֶת הַשֶּׁבַח מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּקַרְקַע אֵין לוֹ שְׂכַר מְעוֹתָיו עוֹמֵד וְנוֹטֵל
אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן אֵין מוֹצִיאִין לַאֲכִילַת פֵּירוֹת וְלִשְׁבַח קַרְקָעוֹת וְלִמְזוֹן הָאִשָּׁה וְהַבָּנוֹת מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים מִפְּנֵי תִּיקּוּן הָעוֹלָם
מִמְּשַׁעְבְּדִי הוּא דְּלָא מַפְּקִינַן הָא מִבְּנֵי (חוֹרִין) [חָרֵי] מַפְּקִינַן וְקָתָנֵי מִיהָא לִשְׁבַח קַרְקָעוֹת מַאי לָאו בְּלוֹקֵחַ מִגַּזְלָן
אִי בְּבַעַל חוֹב אֵימָא רֵישָׁא אֵין מוֹצִיאִין לַאֲכִילַת פֵּירוֹת וְאִי בְּבַעַל חוֹב בַּעַל חוֹב מִי אִית לֵיהּ פֵּירֵי וְהָאָמַר שְׁמוּאֵל בַּעַל חוֹב גּוֹבֶה אֶת הַשֶּׁבַח שֶׁבַח אִין אֲבָל פֵּירוֹת לָא
אֶלָּא פְּשִׁיטָא בְּגוֹזֵל וְנִגְזָל וּמִדְּרֵישָׁא בְּגוֹזֵל וְנִגְזָל סֵיפָא נָמֵי בְּגוֹזֵל וְנִגְזָל
מִידֵּי אִרְיָא הָא כִּדְאִיתָא וְהָא כִּדְאִיתָא
וְהָא לָא תָּנֵי הָכִי לְשֶׁבַח קַרְקָעוֹת כֵּיצַד הֲרֵי שֶׁגָּזַל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה מִתַּחַת יָדוֹ כְּשֶׁהוּא גּוֹבֶה גּוֹבֶה אֶת הַקֶּרֶן מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים וְשֶׁבַח גּוֹבֶה מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא כִּדְקָתָנֵי גַּזְלָן מִמַּאן גָּבֵי אֶלָּא לָאו כְּגוֹן שֶׁגָּזַל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וּמְכָרָהּ לְאַחֵר וְהִשְׁבִּיחָהּ
אָמַר לָךְ לָאו תָּרוֹצֵי קָא מְתָרְצַתְּ תָּרֵיץ נָמֵי בְּבַעַל חוֹב
תָּא שְׁמַע לַאֲכִילַת פֵּירוֹת כֵּיצַד הֲרֵי שֶׁגָּזַל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וַהֲרֵי הִיא יוֹצְאָה מִתַּחַת יָדוֹ כְּשֶׁהוּא גּוֹבֶה גּוֹבֶה אֶת הַקֶּרֶן מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים וּפֵירוֹת גּוֹבֶה מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא כִּדְקָתָנֵי גַּזְלָן מִמַּאן גָּבֵי אֶלָּא לָאו כְּגוֹן שֶׁגָּזַל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וּמְכָרָהּ לְאַחֵר וְהִשְׁבִּיחָהּ
אָמַר רָבָא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁגָּזַל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ מְלֵאָה פֵּירוֹת וְאָכַל אֶת הַפֵּירוֹת וְחָפַר בָּהּ בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת בָּא נִגְזָל לִגְבּוֹת קֶרֶן גּוֹבֶה מִנְּכָסִים מְשׁוּעְבָּדִים בָּא נִגְזָל לִגְבּוֹת פֵּירוֹת גּוֹבֶה מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
יכול לחזור בו - ובשלא נתן מעות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
ויש לו שבח - שהנגזל לוקח הקרקע עם השבח ואינו משלם ללוקח רק היציאה כדין יורד לתוך שדה חבירו שלא ברשות דאם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואותו שבח היתר יקח הלוקח מן הגזלן ומיירי שנגזלה ריקנית:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
המוכר שדה לחברו ונמצאת שדה שאינה שלו אמר רב יש לו מעות ויש לו שבח. פירוש: אף על פי שלא פירש לו את השבח, דסבירא ליה לרב אחריות טעות סופר הוא, אפילו בשטרי מקח וממכר. ושמואל אמר מעות יש לו שבח אין לו. יש מפרשים בשכתב לו אחריות, דאי לא, אפילו מעות אין לו, דהא אמר…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
איתמר המוכר שדה לחברו ונמצאת שאינו שלו רב אמר יש לו מעות ויש לו שבח כו'. פי' רש"י שלא היתה של מוכר שהיתה גזולה בידו והנגזל בא ומוציא כו'. לכאורה מיותר אריכות לשון רש"י הא מפורש בגמ' שאינה שלו. וי"ל לאפוקי שלא נפרש נמצא שאינו שלו של לוקח שהי' מום וכה"ג מקח…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
ויש לו שבח. פירש"י ז"ל וא"ת הנגזל יתן שבח שהרי השיב לו קרקע משובחת, כגון שגזלה משובחת והכסיפה ביד הגזלן. ולא דייקא דאע"ג דהכסיפה ביד הגזלן לוקח לא מפסיד דידיה אלא גזלן משלם ליה לנגזל אבל לוקח לעולם שקיל הוצאה מנגזל, אלא שבח יש לו מגזלן קאמר אבל בדין לוקח בהדי…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה סיפא נמי בגוזל כו' מרישא עצמה היה יכול להקשות כו' עכ"ל אע"ג דרבא גופיה משני הרישא לקמן דלא מיירי כלל בלוקח מגזלן מ"מ השתא דלא אסיק רבא אדעתיה אכתי למימר הא כדאיתא והא כדאיתא שפיר ה"מ להקשות מרישא גופה דע"כ ברישא בלוקח מנגזל קמיירי דומיא דסיפא דמיירי על…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' לאו תרוצי קא מתרצת כו' נ"ב פי' וכי בלאו הכי לא תרצת הברייתא והגהת אותה שהרי אינה כדקתני ה"נ תגיה אותה ותריץ דלא איירי כלל בגזילה אלא בבעל חוב וכמו שתרצה והגיה אותה כאן הכי מייתי תלמודא בפ' מי שמת (בבא בתרא דף קנח) וכן פי' רשב"ם שם:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
רש"י לא גריס צרורין ועיין בתוס':
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב פי' והיה לנו לומר ממ"נ אין צריך להחזיר אם הג' שותפין אין כאן כדי השבה לכל אחד ואם אינן שותפין האובד מתיאש כי השנים ידיחוהו כל אחד על חבירו אפ"ה חייב להכריז מ"ט וכו':
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
[רש"י ד״ה ויש לו כו' וד"ה בגוזל ונגזל וד"ה שגזל שדה. ותוס' סד״ה ויש. ומיירי כו'. עי' בהגר"א ח"מ סי' שע"ג ס״ק ג']:
- המאור הגדול על בבא מציעא HaMaor HaGadol on Bava Metzia
אמר רבא ראה סלע שנפלה לפני יאוש נטלה ע"מ לגוזלה עובר בכולן משום לא תגזול וכו' פירש מר דב יהודאי ואע"ג דאהדריה לבתר יאוש מתנה בעלמא הוא דקא יהיב ליה ואיסורא דעבד עבד ואי קשיא לך היכי הוה מתנה והא אמרי' אע"ג דשמעיניה דאייאש לבסוף כיון דכי אתא לידיה באיסורא אתא…
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' אמר רבא הכא במאי עסקינן כגון שגזל שדה מחבירו מליאה פירות יאכל את הפירות וכו' בא נגזל לגבות פירות וכו'. והא דלא משני רבא האי שנויא לעיל אהא דפריך רבא עצמו לעיל משבח קרקעות ה"ל לשנויי כגון דגזל שדה משובחת פי' משובחת בזבלים וכיוצא בו והוביר את השדה וקלקל את…
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.