בבא מציעא יג.
Bava Metzia 13a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּשְׁטָרֵי הַקְנָאָה דְּהָא שַׁעְבֵּיד נַפְשֵׁיהּ
אִי הָכִי מַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי אִם יֵשׁ בָּהֶן אַחְרָיוּת נְכָסִים לֹא יַחֲזִיר וְאוֹקֵימְנָא כְּשֶׁחַיָּיב מוֹדֶה וּמִשּׁוּם שֶׁמָּא כָּתַב לִלְוֹת בְּנִיסָן וְלֹא לָוָה עַד תִּשְׁרֵי וְאָתֵי לְמִטְרַף לָקוֹחוֹת שֶׁלֹּא כַּדִּין אַמַּאי לֹא יַחֲזִיר
נֶחְזֵי אִי בִּשְׁטַר הַקְנָאָה הָא שַׁעְבֵּיד לֵיהּ נַפְשֵׁיהּ אִי בִּשְׁטָר דְּלָא הַקְנָאָה לֵיכָּא לְמֵיחַשׁ דְּהָא אָמְרַתְּ כִּי לֵיכָּא מַלְוֶה בַּהֲדֵיהּ לָא כָּתְבִינַן
אָמַר לְךָ רַב אַסִּי אַף עַל גַּב דִּשְׁטָרֵי דְּלָאו הַקְנָאָה כִּי לֵיכָּא מַלְוֶה בַּהֲדֵיהּ לָא כָּתְבִינַן מַתְנִיתִין כֵּיוָן דִּנְפַל אִתְּרַע לֵיהּ וְחָיְישִׁינַן דִּלְמָא אִקְּרִי וּכְתוּב
אַבָּיֵי אָמַר עֵדָיו בַּחֲתוּמָיו זָכִין לוֹ וַאֲפִילּוּ שְׁטָרֵי דְּלָאו הַקְנָאָה
מִשּׁוּם דְּקַשְׁיָא לֵיהּ כֵּיוָן דְּאָמְרַתְּ בִּשְׁטָרֵי דְּלָאו הַקְנָאָה כִּי לֵיתֵיהּ לְמַלְוֶה בַּהֲדֵיהּ לָא כָּתְבִינַן לֵיכָּא לְמֵיחַשׁ דְּאִקְּרִי וּכְתוּב
אֶלָּא הָא דִּתְנַן מָצָא גִּיטֵּי נָשִׁים וְשִׁחְרוּרֵי עֲבָדִים דְּיָיתֵיקֵי מַתָּנָה וְשׁוֹבָרִים הֲרֵי זֶה לֹא יַחְזִיר שֶׁמָּא כְּתוּבִים הָיוּ וְנִמְלַךְ עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא לִיתְּנָם וְכִי נִמְלַךְ עֲלֵיהֶם מַאי הָוֵי וְהָא אָמְרַתְּ עֵדָיו בַּחֲתוּמָיו זָכִין לוֹ
הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּקָא מָטוּ לִידֵיהּ אֲבָל הֵיכָא דְּלָא מָטוּ לִידֵיהּ לָא אָמְרִינַן
אֶלָּא מַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי מָצָא שִׁטְרֵי חוֹב אִם יֵשׁ בָּהֶם אַחְרָיוּת נְכָסִים לֹא יַחְזִיר וְאוֹקִימְנָא כְּשֶׁחַיָּיב מוֹדֶה וּמִשּׁוּם שֶׁמָּא כָּתַב לִלְוֹת בְּנִיסָן וְלֹא לָוָה עַד תִּשְׁרֵי
בִּשְׁלָמָא לְרַב אַסִּי דְּאָמַר בִּשְׁטָרֵי אַקְנְיָיתָא מוֹקֵי לַהּ בִּשְׁטָרֵי דְּלָאו אַקְנְיָיתָא וְכִדְאָמְרִינַן אֶלָּא לְאַבָּיֵי דְּאָמַר עֵדָיו בַּחֲתוּמָיו זָכִין לוֹ מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אָמַר לָךְ אַבָּיֵי מַתְנִיתִין הַיְינוּ טַעְמָא דְּחָיְישִׁ[ינַן] לְפֵרָעוֹן וְלִקְנוּנְיָא
וְלִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר לָא חָיְישִׁינַן לְפֵרָעוֹן וְלִקְנוּנְיָא מַאי אִיכָּא לְמֵימַר הָנִיחָא אִי סָבַר לַהּ כְּרַב אַסִּי דְּאָמַר בִּשְׁטָרֵי הַקְנָאָה מוֹקֵי מַתְנִיתִין בִּשְׁטָרֵי דְּלָאו הַקְנָאָה אֶלָּא אִי סָבַר כְּאַבָּיֵי דְּאָמַר עֵדָיו בַּחֲתוּמָיו זָכִין לוֹ מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
שְׁמוּאֵל מוֹקֵי לְמַתְנִיתִין כְּשֶׁאֵין חַיָּיב מוֹדֶה
אִי הָכִי כִּי אֵין בָּהֶן אַחְרָיוּת נְכָסִים אַמַּאי יַחְזִיר נְהִי דְּלָא גָּבֵי מִן מְשַׁעְבְּדֵי מִבְּנֵי חָרֵי מִגְבֵּי גָּבֵי
שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל אוֹמֵר הָיָה רַבִּי מֵאִיר שְׁטַר חוֹב שֶׁאֵין בּוֹ אַחְרָיוּת נְכָסִים אֵין גּוֹבֶה לָא מִמְּשַׁעְבְּדִי וְלָא מִבְּנֵי חָרֵי
וְכִי מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ גּוֹבֶה אַמַּאי יַחְזִיר אָמַר רַבִּי נָתָן בַּר אוֹשַׁעְיָא לָצוֹר עַל פִּי צְלוֹחִיתוֹ שֶׁל מַלְוֶה
וְנַהְדְּרֵיהּ (לְהוּ) לְלֹוֶה לָצוֹר עַל פִּי צְלוֹחִיתוֹ שֶׁל לֹוֶה לֹוֶה הוּא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
בשטרי הקנאה - שמקנה לו נכסיו מהיום בין ילוה בין לא ילוה יגבה מהן לאותו זמן מהיום:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אביי אמר עדיו בחתומיו זכין לו - מכאן קשה לרש"י דריש מסכת ראש השנה (דף ב. ושם ד"ה לשטרות) דתנן באחד בניסן ראש השנה למלכים ומפרש בגמרא דנפקא מינה לשטרי חוב המוקדמים ופרש"י שאם לא קבעו יום לתחלת שנת המלך אלא כל מלך לפי מה שעומד פעמים שאין להבחין כגון אם כתב בו…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
בשטרי הקנאה דהא שעבד נפשיה. פירש רש"י ז"ל: שעבד נפשיה בין ילוה בין לא ילוה, שהרי הקנה לו נכסיו מעכשיו. אבל הרי"ף ז"ל כתב בתשובה (ח"ב קע"א), דאפילו בשטרי אקנייתא, לא משתעבד עד דמטא שטרא לידיה, ושטר הקנאה לדידן כעדיו בחתומיו לאביי, וכי היכי דעדיו בחתומיו לאביי…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם והלכה כר"ש בן אלעזר וקל"ק הא דפי' תוס' שדימו הא דרבה בר בר חנה דפ' קמא דאירכס ליה גיטא בי מדרשא והדרי' ליה בטביעת עין וגט לא שבעתו העין דלא משהה איניש גיטא בידו והיינו כרבנן:
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
בשטרי הקנאה כו' הנה לכל הפי' תמוה רש"י פי' שמקנה נכסיו כו' בין לא ילוה כו'. וקשה מה מהני כיון שלא מסר לו השטר במה זכה בשיעבוד. הא מחייב א"ע במה שאינו חייב דוקא בקנין או שטר דהיינו מסירת השטר. והי' אפשר דרש"י מפרש ג"כ שקנו מידו שמתחייב בין ילוה או לא דכן…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
גמרא משום דקשיא ליה. ע' במהרש"א, היינו דקשיא ליה מתני' דנמלך הא אין כותבים ולא קרי וכ' ל"ח. ולענ"ד אינו דהא בגט ושחרור בלא"ה ניחא דהא באמת כותבים ולאקרי וכתב ל"ח מטעם דמסתמא ימסור בפני עדי מסירה ונפקא לקלא, ובדייתקי כותבים, דאם יתן בנתיים לאחר ממילא בתרא זכה…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא דאוקמא רב אסי למתני' בשטרי הקנאה. פירש"י ז"ל שמקנה לו נכסיו מהיום בין ילוה בין לא ילוה יגבה מהן לאותו זמן מהיום. פי' לפ' לא שיאמר בפי' הריני משעבד עצמי מעכשו בין אלוה בין לא אלוה ולומר שבקנין סתם לא קנה שלא היה הקנין אלא כדי שילוה מעכשיו דא"כ אפי' בשטר בלא…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה אפילו בשטרי דלאו הקנאה כו' אבל השתא דתנן כותבין חיישינן דלמא כתב ללוות כו' עכ"ל כתב מהרש"ל הדברים מגומגמין מאד שמראה כאלו המשנה מיושבת דחיישינן שפיר לשמא כתב בניסן כו' ואדרבה כו' עכ"ל ולי נראה דמה שכתב חיישינן דלמא כתב ללות ולא לוה דהיינו ולא לוה…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה אפילו בשטרי כו' דלמא כתב ללוות ולא לוה כו' נ"ב הדברים מגומגמים מאד שמראה כאלו השתא המשנה מיושבת דחיישינן שפיר לשמא כתב בניסן כו' ואדרבה אינו כן כמו שפריך וכן הוא לפי האמת דלא חיישינן לזה כלל שהרי עדיו בחתומיו זכין לו כו' [עיין במהרש"א]:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' אביי אמר עדיו בחתומיו. עי' רשב"א בחידושי קדושין דף כ"ז ע"א ד"ה ע"מ שתכתבו לו שטר:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
ר"ל בלי סימן:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב כגון:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.