בבא מציעא קיא:
Bava Metzia 111b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵאַחֶיךָ פְּרָט לַאֲחֵרִים גֵּרְךָ זֶה גֵּר צֶדֶק בִּשְׁעָרֶיךָ זֶה אוֹכֵל נְבֵילוֹת
אֵין לִי אֶלָּא שְׂכַר אָדָם מִנַּיִן לְרַבּוֹת בְּהֵמָה וְכֵלִים תַּלְמוּד לוֹמַר בְּאַרְצְךָ כׇּל שֶׁבְּאַרְצְךָ וְכוּלָּן עוֹבְרִים בְּכׇל הַשֵּׁמוֹת הַלָּלוּ
מִכָּאן אָמְרוּ אֶחָד שְׂכַר אָדָם וְאֶחָד שְׂכַר בְּהֵמָה וְאֶחָד שְׂכַר כֵּלִים יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְיֵשׁ בָּהֶן מִשּׁוּם בַּל תָּלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר גֵּר תּוֹשָׁב יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְׂכָרוֹ וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם לֹא תָלִין בְּהֵמָה וְכֵלִים אֵין בָּהֶן אֶלָּא מִשּׁוּם בַּל תַּעֲשֹׁק בִּלְבַד
מַנִּי אִי תַּנָּא קַמָּא דְּמֵאַחֶיךָ קַשְׁיָא גֵּר תּוֹשָׁב אִי רַבִּי יוֹסֵי קַשְׁיָא בְּהֵמָה וְכֵלִים
אָמַר רָבָא הַאי תַּנָּא תַּנָּא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הוּא דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אֶחָד שְׂכַר אָדָם וְאֶחָד שְׂכַר בְּהֵמָה וְאֶחָד שְׂכַר כֵּלִים יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וּמִשּׁוּם לֹא תָלִין גֵּר תּוֹשָׁב יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם בַּל תָּלִין
מַאי טַעְמָא דְּתַנָּא קַמָּא דְּמֵאַחֶיךָ גָּמַר שָׂכִיר שָׂכִיר וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה לָא גָּמַר שָׂכִיר שָׂכִיר
נְהִי דְּלָא גָּמַר שָׂכִיר שָׂכִיר בְּהֵמָה וְכֵלִים מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ נָמֵי נִיחַיַּיב תָּנֵי רַבִּי חֲנַנְיָא אָמַר קְרָא וְלֹא תָבֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ כִּי עָנִי הוּא מִי שֶׁהֵן בָּאִין לִידֵי עֲנִיּוּת וַעֲשִׁירוּת יָצְאוּ בְּהֵמָה וְכֵלִים שֶׁאֵינָן בָּאִין לִידֵי עֲנִיּוּת וַעֲשִׁירוּת
וְתַנָּא קַמָּא הַאי כִּי עָנִי הוּא מַאי עָבֵיד לֵיהּ הַהוּא מִיבְּעֵי לְהַקְדִּים עָנִי לְעָשִׁיר וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה הָהוּא מִלֹּא תַעֲשֹׁק שָׂכִיר עָנִי וְאֶבְיוֹן נָפְקָא
וְתַנָּא קַמָּא חַד לְהַקְדִּים עָנִי לְעָשִׁיר וְחַד לְהַקְדִּים עָנִי לְאֶבְיוֹן
וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן אֶבְיוֹן מִשּׁוּם דְּלָא כְּסִיף לְמִתְבְּעֵיהּ אֲבָל עָשִׁיר דִּכְסִיף לְמִתְבְּעֵיהּ אֵימָא לָא וְאִי אַשְׁמְעִינַן עָשִׁיר מִשּׁוּם דְּלָא צְרִיךְ לֵיהּ אֲבָל אֶבְיוֹן דִּצְרִיךְ לֵיהּ אֵימָא לָא צְרִיכָא
וְתַנָּא דִּידַן מָה נַפְשָׁךְ אִי יָלֵיף שָׂכִיר שָׂכִיר אֲפִילּוּ גֵּר תּוֹשָׁב נָמֵי אִי לָא יָלֵיף שָׂכִיר שָׂכִיר בְּהֵמָה וְכֵלִים מְנָא לֵיהּ
לְעוֹלָם לָא יָלֵיף שָׂכִיר שָׂכִיר וְשָׁאנֵי הָתָם דְּאָמַר קְרָא וְלֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר כֹּל שֶׁפְּעוּלָּתוֹ אִתְּךָ אִי הָכִי אֲפִילּוּ גֵּר תּוֹשָׁב נָמֵי אָמַר קְרָא רֵעֲךָ רֵעֲךָ וְלֹא גֵּר תּוֹשָׁב
אִי הָכִי אֲפִילּוּ בְּהֵמָה וְכֵלִים נָמֵי הָא כְּתִיב אִתְּךָ מָה רָאִיתָ לְרַבּוֹת בְּהֵמָה וְכֵלִים וּלְהוֹצִיא גֵּר תּוֹשָׁב מִסְתַּבְּרָא בְּהֵמָה וְכֵלִים הֲוָה לֵיהּ לְרַבּוֹת שֶׁכֵּן יֶשְׁנָן בִּכְלַל מָמוֹן רֵעֲךָ גֵּר תּוֹשָׁב אֵינוֹ בִּכְלַל מָמוֹן רֵעֲךָ
וְתַנָּא קַמָּא דְּמֵאַחֶיךָ [וְר' יוֹסֵי בְּר' יְהוּדָה] הַאי רֵעֲךָ מַאי עָבְדִי לֵיהּ הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא רֵעֲךָ וְלֹא גּוֹי גּוֹי מֵאַחֶיךָ נָפְקָא
חַד לְמִשְׁרֵא עוֹשְׁקוֹ וְחַד לְמִשְׁרֵא גְּזֵלוֹ וְקָא סָבַר גֶּזֶל גּוֹי מוּתָּר וּצְרִיכִי דְּאִי אַשְׁמְעִינַן גְּזֵלוֹ מִשּׁוּם דְּלָא טָרַח בֵּיהּ אֲבָל עוֹשְׁקוֹ דְּטָרַח בֵּיהּ אֵימָא לָא וְאִי אַשְׁמְעִינַן עוֹשְׁקוֹ מִשּׁוּם דְּלָא אֲתָא לִידֵיהּ אֲבָל גְּזֵלוֹ דַּאֲתָא לִידֵיהּ אֵימָא לָא צְרִיכָא
וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה הַאי לֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר מַאי עָבֵיד לֵיהּ מִיבַּעְיָא לֵיהּ לְכִדְרַב אַסִּי דְּאָמַר רַב אַסִּי אֲפִילּוּ לֹא שְׂכָרוֹ אֶלָּא לִבְצוֹר לוֹ אֶשְׁכּוֹל אֶחָד שֶׁל עֲנָבִים עוֹבֵר מִשּׁוּם בַּל תָּלִין
וְאִידַּךְ מִוְּאֵלָיו הוּא נֹשֵׂא אֶת נַפְשׁוֹ נָפְקָא דָּבָר הַמּוֹסֵר נַפְשׁוֹ עָלָיו
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
מאחיך - לא תעשוק שכיר עני ואביון מאחיך:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מאחיך פרט לאחרים - תימה אמאי איצטריך מאחיך למעוטי עכו"ם מגר תושב נפקא דדוקא גר תושב ולא עכו"ם ועוד תימה אמאי איצטריך למיכתב גר צדק מגר תושב נפקא דכ"ש גר צדק וליכא למימר דאי לאו דכתיב גר צדק הוה מוקמינן בשעריך לגר צדק דבשעריך לא משמע אלא גר תושב שאוכל נבילות…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
ות"ק דמאחיך האי רעך מאי עביד ליה. בדין הוא דלימא נמי לר' יוסי בר יהודה כיון דלא יליף שכיר שכיר למה לי דגר תושב ממילא מימעיט אלא אלומי אלים לקושייה משו' דלת"ק דמאחיך קשי' ולר' יוסי בר יהודה ל"ק אלא דמייתר ליה ואיכא למימר דרעך גלי דלא ילפי שכיר שכיר:
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
גמרא ותנא דידן כו' לעולם לא יליף שכיר שכיר כו' כל שפעולתו אתך א"ה אפי' גר תושב נמי אמר קרא רעך כו' ויש לדקדק דאימא דתנא דמתני' נמי יליף בהמה וכלים מג"ש דשכיר שכיר אלא לענין גר תושב קרא דרעך מפקא ליה מהך ג"ש וממעט ליה ומסברא דקאמר דגר תושב לא הוה בכלל רעך כמו…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
תוס' בד"ה לבצור כו' אחד ואכלו כו' נ"ב פי' הפועל דשרי ליה כדלעיל (בבא מציעא דף צ"ב:)
- פני יהושע על בבא מציעא Penei Yehoshua on Bava Metzia
תוספות בד"ה מאחיך פרט לאחרים תימא אמאי איצטריך מאחיך למעוטי עובד כוכבים מגר תושב נפקא כו' ולא ידענא מאי קשיא להו דהא מגר תושב לא שמעינן אלא דבעובד כוכבים ל"ש לאו דלא תעשוק לענין מלקות לשיטת התוספות דפרק א"נ דשייך מלקות בעושק ש"ש וה"ה דשמעינן מינה דבגר תושב…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא א"ק כו' מי שהן באין לידי עניות ועשירות כו'. ק"ל דדרשה זו לכאורה אינה מכרעת כ"כ למעוטי בהמה וכלים דהרי בעליהן באין לידי עניות ועשירות ומדוע לא דריש מן ואליו הוא נושא את נפשו דכתיב בתריה דדריש לקמן מ"מ עלה זה בכבש כו' ומסר א"ע למיתה דלא שייך בבהמה וכלים…
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
מאחיך פרט לאחרים. תימה אמאי איצטריך וכו' ועוד תימה אמאי איצטריך למכתב גר צדק וכו' ככתוב בתוספות. ור"מ תירץ ומצינו בשעריך אגר צדק דלתיב ונתת ללוי לגר ליתום ולאלמנה ואכלו בשעריך. ולא נהירא לי דההוא שעריך איצטריך לומר דחצר קובעת וקאי נמי אלוי יתום ואלמנה. ונראה…