בבא מציעא קח:
Bava Metzia 108b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִי לָא אִיעָרוֹמֵי קָא מַעֲרֵים
מַתָּנָה לֵית בָּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא אָמַר אַמֵּימָר אִי כְּתַב לֵיהּ אַחְרָיוּת אִית בָּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא
מָכַר כׇּל נְכָסָיו לְאֶחָד לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא לִבְעָלִים הָרִאשׁוֹנִים לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא זְבַן מִגּוֹי וְזַבֵּין לְגוֹי לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא
זְבַן מִגּוֹי דַּאֲמַר לֵיהּ אֲרִי אַבְרַחִי לָךְ מִמִּצְרָךְ זַבֵּין לְגוֹי גּוֹי וַדַּאי לָאו בַּר וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב הוּא שַׁמּוֹתֵי וַדַּאי מְשַׁמְּתִינַן לֵיהּ עַד דִּמְקַבֵּל עֲלֵיהּ כֹּל אוּנְסֵי דְּאָתֵי לֵיהּ מֵחֲמָתֵיהּ
מַשְׁכַּנְתָּא לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא דְּאָמַר רַב אָשֵׁי אֲמַרוּ לִי סָבֵי דְּמָתָא מַחְסֵיָא מַאי מַשְׁכַּנְתָּא דִּשְׁכוּנָה גַּבֵּיהּ מַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְדִינָא דְּבַר מִצְרָא
לִמְכּוֹר בְּרָחוֹק וְלִגְאוֹל בְּקָרוֹב בְּרַע וְלִגְאוֹל בְּיָפֶה לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא
לִכְרָגָא וְלִמְזוֹנֵי וְלִקְבוּרָה לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא דְּאָמְרִי נְהַרְדְּעָאֵי לִכְרָגָא לִמְזוֹנֵי וְלִקְבוּרָה מְזַבְּנִינַן בְּלָא אַכְרַזְתָּא לְאִשָּׁה וּלְיַתְמֵי וּלְשׁוּתָּפֵי לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא
שְׁכֵינֵי הָעִיר וּשְׁכֵינֵי שָׂדֶה שְׁכֵינֵי הָעִיר קוֹדְמִין
שָׁכֵן וְתַלְמִיד חָכָם תַּלְמִיד חָכָם קוֹדֵם קָרוֹב וְתַלְמִיד חָכָם תַּלְמִיד חָכָם קוֹדֵם אִיבַּעְיָא לְהוּ שָׁכֵן וְקָרוֹב מַאי תָּא שְׁמַע טוֹב שָׁכֵן קָרוֹב מֵאָח רָחוֹק
הָנֵי זוּזֵי טָבֵי וְהָנֵי זוּזֵי תְּקוּלֵי לֵית בֵּיהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא הָנֵי צַיְירִי וְהָנֵי שְׁרוּ לֵית בֵּיהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא
אָמַר אֵיזִיל וְאֶטְרַח וְאַיְיתֵי זוּזֵי לָא נָטְרִינַן לֵיהּ אָמַר אֵיזִיל אַיְיתֵי זוּזֵי חָזֵינַן אִי גַּבְרָא דַּאֲמִיד הוּא דְּאָזֵיל וּמַיְיתֵי זוּזֵי נָטְרִינַן לֵיהּ וְאִי לָא לָא נָטְרִינַן לֵיהּ
אַרְעָא דְּחַד וּבָתֵּי דְּחַד מָרֵי אַרְעָא מְעַכֵּב אַמָּרֵי בָּתֵּי מָרֵי בָּתֵּי לָא מְעַכֵּב אַמָּרֵי דְּאַרְעָא אַרְעָא דְּחַד וְדִיקְלֵי דְּחַד מָרֵי דְּאַרְעָא מָצֵי מְעַכֵּב אַמָּרֵי דִּקְלֵי מָרֵי דִּיקְלֵי לָא מָצֵי מְעַכֵּב אַמָּרֵי דְּאַרְעָא
אַרְעָא לְבָתֵּי וְאַרְעָא לְזַרְעָא יִשּׁוּב עֲדִיף וְלֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא
אַפְסֵיק מְשׁוּנִּיתָא אוֹ רִיכְבָּא דְּדִיקְלָא (חָזֵינָא) [חָזֵינַן] אִם יָכוֹל לְהַכְנִיס בָּהּ אֲפִילּוּ תֶּלֶם אֶחָד אִית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא וְאִי לָא לֵית בַּהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא
הָנֵי אַרְבָּעָה בְּנֵי מִצְרָנֵי דְּקָדֵים חַד מִינַּיְיהוּ וְזָבֵין זְבִינֵיהּ זְבִינֵי וְאִי כּוּלְּהוּ אָתוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי פָּלְגוּ לַהּ בְּקַרְנְזִיל
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ואי לא איערומי קא מערים - אם באתי ליקח אצלם יסלקוני אקנה אני בית סאה באמצע ואהיה אני מצרן לכל רוח ואקנה אני אחרי כן לכל צד ולא יוכלו לסלקני מן המחצה ומן הנותר לכל רוח הלכך מהשתא מסלקינן ליה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
משמתינן ליה עד דמקבל כו' - דוקא שישראל רוצה ליקח בדמים שנתן העכו"ם:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
משכנתא לית בה משום דינא דבר מצרא. כלומר, אם זבנה למאן דשכונה גביה. ומיהו כי בעי למשכונה בתחלה איכא מ"ד דבעל המצר מעכב עליו וכו' ואיכא מאן דאמר דלא מצי מעכב וכו'. וכתב הראב"ד ז"ל מסתברא כותיה, וכן כתב גם הרמב"ן ז"ל דדינא דבר מצרא לא למוכר חייבו רבנן, והלואה…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
מכר כל נכסיו לאחד לית בה משום דינא דב"מ. ואפי' אמר אנא זבינא לכולהו לא כל כמיניה:
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה מזבנינן בלא כו' דפריך לרב אסי דאמר אין נזקקין כו' עכ"ל פירוש אין נזקקין לפרוע לב"ח ולכתובת אשה אבל לצורכי יתומים מוכרין כההיא דהניזקין שהביאו התוס' וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמרא מכר כל נכסיו לאחד כו' נ"ב וכתב הרא"ש אפי' גם המצרן רוצה לקנות כל הנכסים ע"ש:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
בד"ה שכיני העיר כו' עד שיש לו שדה אחורי ביתו כו'. ר"ל שלא נקרא שכן העיר משום שדרים זה אצל זה בעיר אלא מפני שהא' יש לו שרה אחורי ביתו וסמוכה לשדה הנמכרת והוא מצרן לה והשני יש לו שדה סמוכה לשדה הנמכרת מצד האחר אבל היא רחוקה מן העיר והא דלא נקראים שכנים הדרים זה…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא למכור ברחוק וליגאול בקרוב כו'. אשיגרת לישן מפ"ט דערכין מ"ב הוא דהכא אין שייך לישנא דגאולה:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אי כתב ליה אחריות יש בה משום דינא דבר מצרא. ואף על גב דאמרינן בכתובות פרק נערה ראשון במכר ושני במתנה לא בטל שני את הראשון דמשום דינא דבר מצרא כתב ליה אלמא אף על גב דלהערמה נתכוון מהני. לא קשיא דמי יימר דמהני דילמא לא מהני כלל אם יוודע הדבר שמתחלה כתב משום מכר…