בבא מציעא קג:
Bava Metzia 103b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →בַּזְּמוֹרוֹת וּבַקָּנִים וּשְׁנֵיהֶם מְסַפְּקִין אֶת הַקָּנִים
גְּמָ' תָּנָא מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִקְצוֹר אֵינוֹ רַשַּׁאי לַעֲקוֹר לַעֲקוֹר אֵינוֹ רַשַּׁאי לִקְצוֹר וּשְׁנֵיהֶם מְעַכְּבִין זֶה עַל זֶה
לִקְצוֹר אֵינוֹ רַשַּׁאי לַעֲקוֹר הַאי אָמַר בָּעֵינָא דְּתִתַּבַּן לִי אַרְעַאי וְהַאי אָמַר לָא מָצֵינָא לַעֲקוֹר אֵינוֹ רַשַּׁאי לִקְצוֹר הַאי אָמַר בָּעֵינָא דְּתִינַּקַּר אַרְעַאי וְהַאי אָמַר בָּעֵינָא תִּיבְנָא
וּשְׁנֵיהֶם מְעַכְּבִין זֶה עַל זֶה לְמָה לִי מַה טַּעַם קָאָמַר מַה טַּעַם לִקְצוֹר אֵינוֹ רַשַּׁאי לַעֲקוֹר לַעֲקוֹר אֵינוֹ רַשַּׁאי לִקְצוֹר מִשּׁוּם דִּשְׁנֵיהֶם מְעַכְּבִין זֶה עַל זֶה
לַחְרוֹשׁ אַחֲרָיו יַחְרֹשׁ פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא בְּאַתְרָא דְּלָא מְנַכְּשִׁי וַאֲזַל אִיהוּ וְנַכֵּישׁ מַהוּ דְּתֵימָא אֲמַר לֵיהּ הַאי דְּנַכֵּישְׁנָא אַדַּעְתָּא דְּלָא כָּרֵיבְנָא לַהּ קָא מַשְׁמַע לַן דְּאִיבְּעִי לֵיהּ לְפָרוֹשֵׁי לֵיהּ
הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה הַכֹּל לְאֵתוֹיֵי מַאי לְאֵתוֹיֵי הָא דְּתָנוּ רַבָּנַן מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְהַשְׂכִּיר אִילָנוֹת עַל גַּבֵּי קַרְקַע מַשְׂכִּירִין מָקוֹם שֶׁאֵין נָהֲגוּ לְהַשְׂכִּיר אֵין מַשְׂכִּירִין
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְהַשְׂכִּיר מַשְׂכִּירִין פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא יָהֲבִי בְּתִילְתָּא וַאֲזַל אִיהוּ וְיַהֲבֵיהּ בְּרִיבְעָא מַהוּ דְּתֵימָא דַּאֲמַר לֵיהּ הַאי דִּבְצַרִי לָךְ אַדַּעְתָּא דְּלָא יָהֵיבְנָא לָךְ בָּאִילָנוֹת קָא מַשְׁמַע לַן דְּאִיבְּעִי לֵיהּ לְפָרוֹשֵׁי לֵיהּ
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לְהַשְׂכִּיר אֵין מַשְׂכִּירִין פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא מְקַבְּלִי בְּרִיבְעָא וַאֲזַל אִיהוּ וְקַיבְּלַהּ בְּתִילְתָּא מַהוּ דְּתֵימָא אֲמַר לֵיהּ הַאי דִּטְפַאי לָךְ אַדַּעְתָּא דִּיהַבְתְּ לִי בְּאִילָנוֹת קָא מַשְׁמַע לַן דְּאִיבְּעִי לֵיהּ לְפָרוֹשֵׁי לֵיהּ
כְּשֵׁם שֶׁחוֹלְקִין בִּתְבוּאָה כָּךְ חוֹלְקִין בְּתֶבֶן וּבְקַשׁ אָמַר רַב יוֹסֵף בְּבָבֶל נְהִיגוּ דְּלָא יָהֲבִי תִּיבְנָא לַאֲרִיסָא לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ דְּאִי אִיכָּא אִינִישׁ דְּיָהֵיב עַיִן יָפָה הוּא וְלָא גָּמְרִינַן מִינֵּיהּ
אָמַר רַב יוֹסֵף בּוּכְרָא וְטָפְתָא וְאַרְכַּבְתָּא וּקְנֵי דְחִיזְרָא דְּבַעַל הַבַּיִת וְחִזְרָא גּוּפֵיהּ דַּאֲרִיסָא כְּלָלָא דְמִילְּתָא כֹּל עִיקַּר בְּלָמָא דְּבַעַל הַבַּיִת נְטִירוּתָא יַתִּירְתָּא דַּאֲרִיסָא וְאָמַר רַב יוֹסֵף מָרָא וּזְבִילָא וְדַוְולָא וְזַרְנוּקָא דְּבַעַל הַבַּיִת אֲרִיסָא עָבֵיד בֵּי יְאוֹרֵי
כְּשֵׁם שֶׁחוֹלְקִין בַּיַּיִן כָּךְ חוֹלְקִין בַּזְּמוֹרוֹת וּבַקָּנִים קָנִים מַאי עֲבִידְתַּיְיהוּ אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי קָנִים הַמּוּחְלָקִין שֶׁבָּהֶן מַעֲמִידִין אֶת הַגְּפָנִים
וּשְׁנֵיהֶם מְסַפְּקִין אֶת הַקָּנִים לְמָה לִי מָה טַעַם קָאָמַר מָה טַעַם שְׁנֵיהֶם חוֹלְקִין בַּקָּנִים מִשּׁוּם דִּשְׁנֵיהֶם מְסַפְּקִין אֶת הַקָּנִים
מַתְנִי' הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וְהִיא בֵּית הַשְּׁלָחִין אוֹ בֵּית הָאִילָן יָבַשׁ הַמַּעְיָן וְנִקְצַץ הָאִילָן אֵינוֹ מְנַכֶּה לוֹ מִן חֲכוֹרוֹ אִם אָמַר לוֹ חֲכוֹר לִי שָׂדֶה בֵּית הַשְּׁלָחִין זוֹ אוֹ שְׂדֵה בֵּית הָאִילָן זֶה יָבַשׁ הַמַּעְיָן וְנִקְצַץ הָאִילָן מְנַכֶּה לוֹ מֵחֲכוֹרוֹ
גְּמָ' הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דִּיבַשׁ נַהֲרָא רַבָּה אַמַּאי אֵינוֹ מְנַכֶּה לוֹ מִן חֲכוֹרוֹ נֵימָא לֵיהּ מַכַּת מְדִינָה הִיא אָמַר רַב פָּפָּא דִּיבַשׁ נַהֲרָא זוּטָא דְּאָמַר לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
בזמורות - הקצוצין מן הגפנים:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
ואזל הוא ויהיב בריבעא - תימה דהכא משמע דבעל הבית שקיל פחות מן האריס ובכל דוכתי משמע שהאריס נוטל פחות כדאמרינן במי שאחזו (גיטין דף עד:) כ"ע דלו תלת ושקלי ריבעא ואת דלי ארבעה ושקיל תילתא ולקמן בפירקין (בבא מציעא דף קי.) נמי אמרינן אריס אומר למחצה ירדתי ובעל…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
ואם אמר חכור לי בית השלחין זו וכו'. מדאוקימנא רישא דקתני אינו מנכה לו מן חכורו כגון דיבש נהרא זוטא, אלמא סיפא אפילו יבש נהרא זוטא מנכה לו, דזה כזה אמר לו, או בדאמר לו חוכר למחכיר בקפידא קאמר ליה כל שלא יבש אפילו נהרא זוטא, ומיהו משמע דדוקא כשיבש לגמרי וצריך…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
פרק ט'
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
גמ' האי אמר בעינא דתינקר ארעאי כו' וה"ה דהוה מצי למימר הכי בבעל הקרקע דאמר בעינא תיבנא כדקאמר גבי האריס אלא דמשכח טענה דעדיפא מינה גבי בעל הקרקע וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
מתני' בית השלחין זו או שדה בית האילן זו יבש כו' כצ"ל:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא מש"נ לקצור אינו רשאי כו'. נ"ל דנקיט לישנא דרשאי מפני שמובנו שתים א' לישנא דרשות כפירושו ברוב הש"ס ב' לישנא דחיובא כמו אין בעלי אומנות רשאין לעמוד כו' (קדושין לג) ע"ש בתוס' ולכן מפרש טעמא דתרוייהו וא"ש פרכת הש"ס ושניהם מעכבין זע"ז ל"ל אך זה בלא"ה י"ל משום…
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
גמרא. אדעתא דלא כריבנא לה. פירוש לאו אדעתא דלא כריב כלל דהא היכי אפשר שיניח החרישה מפני הניכוש. אלא הכי פירושו אדעתא דלא כריבנא לה אנא לחודאי אלא דתיתי ותסייע בהדאי קמשמע לן כיון שהמלאכה מוטלת על האריס לעשות איבעי ליה לפרושי דעליה ודאי רמיא מילתא לפרושי ולא…
- תוספות רי"ד על בבא מציעא Tosafot Rid on Bava Metzia
לחרוש אחריו יחרוש פשיטא. פי' בודאי לקצו' ולעקו' איצטריך לאשמעי' דלא ישנה המנהג. משום דמצי אמר לי' כיון שאזמין לך תבואתך מה איכפת לך בין קציר לעקירה והכי איצטריך למתני דלא ישנה המנהג אבל לחרוש אחרי' מה טענה יכול לומר לו. שלא יחרוש. וכן במקום שנהגו להשכיר…