בבא מציעא קג.
Bava Metzia 103a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →שָׂכִיר בִּזְמַנּוֹ נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל
שָׂכִיר הוּא דִּרְמוֹ רַבָּנַן שְׁבוּעָה עֲלֵיהּ מִשּׁוּם דְּבַעַל הַבַּיִת טָרוּד בְּפוֹעֲלָיו אֲבָל הָכָא שׂוֹכֵר מְהֵימַן בִּשְׁבוּעָה
אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן הַאי מַאן דְּאוֹגַר לֵיהּ בֵּיתָא לְחַבְרֵיהּ לַעֲשַׂר שְׁנִין וּכְתַב לֵיהּ שְׁטָרָא וַאֲמַר לֵיהּ נְקִיטַתְּ חֲמֵשׁ שְׁנִין מְהֵימַן אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּפְתִּי לְרָבִינָא אֶלָּא מֵעַתָּה אוֹזְפֵיהּ מְאָה זוּזֵי בִּשְׁטָרָא וַאֲמַר לֵיהּ פְּרַעְתִּיךָ פַּלְגָא הָכִי נָמֵי דִּמְהֵימַן
אֲמַר לֵיהּ הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם שְׁטַר לְגוּבְיָינָא קָאֵי אִם אִיתָא דְּפַרְעֵיהּ אִיבְּעִי לֵיהּ לְמִכְתַּבא אַגַּבֵּיהּ אִי נָמֵי מִיכְתַּב עֲלֵיהּ תְּבָרָא אֲבָל הָכָא אָמַר לֵיהּ הַאי דִּכְתַיבִי לָךְ שְׁטָרָא כִּי הֵיכִי דְּלָא תַּחְזֵק עֲלֵיהּ
אָמַר רַב נַחְמָן שׁוֹאֵל אָדָם בְּטוּבוֹ לְעוֹלָם
אָמַר רַב מָרִי בְּרַהּ דְּבַת שְׁמוּאֵל וְהוּא (דִּקְנֵי) [דִּקְנוֹ] מִינֵּיהּ
אָמַר רַב מָרִי בְּרֵיהּ דְּרַב אָשֵׁי וּמַהְדַּר לֵיהּ קַתֵּיהּ
אָמַר רָבָא הַאי מַאן דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ אוֹשְׁלַן מָרָא לְמִירְפַּק בֵּיהּ הַאי פַּרְדֵּיסָא רָפֵיק בֵּיהּ הָהוּא פַּרְדֵּיסָא פַּרְדֵּיסָא רָפֵיק בֵּיהּ כֹּל פַּרְדֵּיסָא דְּבָעֵי פַּרְדֵּיסֵי רָפֵיק וְאָזֵיל כֹּל פַּרְדֵּיסֵי דְּאִית לֵיהּ וּמַהְדַּר לֵיהּ קַתֵּיהּ
אָמַר רַב פָּפָּא הַאי מַאן דְּאָמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ אוֹשְׁלַן הַאי גַּרְגּוּתָא וְנָפְלָה לָא בָּנֵי לַהּ גַּרְגּוּתָא וְנָפְלָה בָּנֵי לַהּ בֵּי גַרְגּוּתָא כָּרֵי וְאָזֵיל כַּמָּה גַּרְגּוּתֵי בְּאַרְעֵיהּ עַד דְּמִתְרְמֵי לֵיהּ וְצָרִיךְ לְמִיקְנֵי מִינֵּיהּ
מַתְנִי' הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ וְנָפַל חַיָּיב לְהַעֲמִיד לוֹ בַּיִת הָיָה קָטָן לֹא יַעֲשֶׂנּוּ גָּדוֹל גָּדוֹל לֹא יַעֲשֶׂנּוּ קָטָן אֶחָד לֹא יַעֲשֶׂנּוּ שְׁנַיִם שְׁנַיִם לֹא יַעֲשֶׂנּוּ אֶחָד לֹא יִפְחוֹת מִן הַחַלּוֹנוֹת וְלֹא יוֹסִיף עֲלֵיהֶם אֶלָּא מִדַּעַת שְׁנֵיהֶם
גְּמָ' הֵיכִי דָּמֵי אִי דַּאֲמַר לֵיהּ בַּיִת זֶה נְפַל אֲזַל לֵיהּ אִי דַּאֲמַר לֵיהּ בַּיִת סְתָם אֶחָד אַמַּאי לֹא יַעֲשֶׂנּוּ שְׁנַיִם קָטָן אַמַּאי לֹא יַעֲשֶׂנּוּ גָּדוֹל
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ דַּאֲמַר לֵיהּ בַּיִת שֶׁאֲנִי מַשְׂכִּיר לְךָ מִדַּת אׇרְכּוֹ כָּךְ וְכָךְ
אֶלָּא כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר לֵיהּ בֵּית כָּזֶה אֲנִי מַשְׂכִּיר לָךְ וְאַכַּתִּי מַאי לְמֵימְרָא לָא צְרִיכָא דְּקָאֵי אַגּוּדָּא דְנַהְרָא מַהוּ דְּתֵימָא מַאי כָּזֶה דְּקָאֵי אַגּוּדָּא דְנַהְרָא קָא מַשְׁמַע לַן
מַתְנִי' הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִקְצוֹר יִקְצוֹר לַעֲקוֹר יַעֲקוֹר לַחְרוֹשׁ אַחֲרָיו יַחְרוֹשׁ הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה כְּשֵׁם שֶׁחוֹלְקִין בַּתְּבוּאָה כָּךְ חוֹלְקִין בַּתֶּבֶן וּבַקַּשׁ כְּשֵׁם שֶׁחוֹלְקִין בַּיַּיִן כָּךְ חוֹלְקִין
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
שכיר בזמנו נשבע ונוטל - אם ביום שיצא ממלאכתו תבעו נשבע שלא קיבל ונוטל שזה אחד מן הנשבעים ונוטלין האמורים במסכת שבועות (דף מד:) שתקנו לו חכמים דשקלוה לשבועה מבעל הבית ושדיוה אשכיר משום דבעל הבית טרוד בפועליו וכסבור שנתן לזה כשנתן לחבירו:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
נקיטת חמש שנין - פר"ח לשון אחד וכן בקונטרס שאין כתוב בשטר לא תחילת השנים ולא סופן והשטר ביד השוכר ואומר משכיר לשוכר כבר דרת ה' שנים ופריך בשטר מלוה מי נאמן לומר פרעתי פלגא ומשני הכא א"ל האי דכתבי לך שטרא כי היכי דלא תחזק פירוש עיקר השטר נכתב בשבילי שלא תאמר…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אי דא"ל בית זה נפל אזל. פי' ונותן לו שכירות ימים שדר בו ואין להם זה על זה כלום ואיכא דקשיא ליה הא אמרן לעיל בפ' האומנין אי דא"ל חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לשכור ישכור הכי נמי ימכור וישכור או יקח או יבנה לאו קשיא הוא דלא דמי שכירות חמור לשכירות בית חדא שלא…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
תוספות בד"ה נקיטת ה' כו' ואין השטר בידך אלא כדי שלא אכחש לך חשבון השנים כו' עכ"ל יש לדקדק דאכתי כיון שאין כתוב בשטר לא תחילת השנים ולא סופן הרי יוכל לכחש כל חשבון השנים לומר שכבר דרת בכולן ויש לומר שהיית סבור שידעו העולם באיזה זמן שירדת לקרקע זו ועוד שעכ"פ…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה שכיר כו' לחבירו אבל כו' הד"א:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
רש"י ד"ה אבל. ובשבועת היסת שהטילו חכמים כו'. בשבועות (מח ב) בד"ה הא שאר פי' דבימי ר"נ תיקנוה וכ"כ התוס' שם (מה) ד"ה עקרוה ור' ינאי וריו"ח הא קדמי ליה ונ"ל דהכא דאי דרך כ"כ לפרוע ביומא דמשלם זמני' כבר נתקנה קודם ר"נ וכה"ג כתב התוס' לעיל (נח) בד"ה משכחת ומיושב…
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אמר רבא האי מאן דאגיר ביתא לחבריה לעשר שנים ואמר ליה נקיטת חמש שנין. פירש רש"י ז"ל שעשה המשכיר לשוכר שטר שהשכיר לו ביתו לעשר שנין אלא שלא כתבו זמן בשטר לדעת התחלת השנים האלו אימת היו ואחר כך אמר ליה המשכיר לשוכר דרת בו חמש שנין נאמן. ואמרינן אלא מעתה אוזפיה…