בבא מציעא קא:
Bava Metzia 101b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּבַיִת שׁוֹמְעִין לוֹ בְּשָׂדֶה אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ
בְּשָׂדֶה מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם יִשּׁוּב אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אִיכָּא דְאָמְרִי מִשּׁוּם כַּחְשָׁא דְאַרְעָא מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ חוּצָה לָאָרֶץ
מַתְנִי' הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים אֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִן הֶחָג וְעַד הַפֶּסַח בִּימוֹת הַחַמָּה שְׁלֹשִׁים יוֹם וּבַכְּרַכִּים אֶחָד יְמוֹת הַחַמָּה וְאֶחָד יְמוֹת הַגְּשָׁמִים שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וּבַחֲנוּיוֹת אֶחָד עֲיָירוֹת וְאֶחָד כְּרַכִּים שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר חֲנוּת שֶׁל נַחְתּוֹמִים וְשֶׁל צַבָּעִים שָׁלֹשׁ שָׁנִים
גְּמָ' מַאי שְׁנָא יְמוֹת הַגְּשָׁמִים דְּכִי אָגַר אִינִישׁ בֵּיתָא בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים אָגַר לְכוּלְּהוּ יְמוֹת הַגְּשָׁמִים יְמוֹת הַחַמָּה נָמֵי דְּכִי אָגַר אִינִישׁ בֵּיתָא לְכוּלְּהוּ יְמוֹת הַחַמָּה אָגַר אֶלָּא בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים הַיְינוּ טַעְמָא דְּלָא שְׁכִיחַ בֵּיתָא לְמֵיגַר
אֵימָא סֵיפָא בַּכְּרַכִּים אֶחָד יְמוֹת הַחַמָּה וְאֶחָד יְמוֹת הַגְּשָׁמִים שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְאִילּוּ מְלוֹ לֵיהּ יוֹמֵי שְׂכִירוּת בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים מַפֵּיק לֵיהּ וְאַמַּאי הָא לָא שְׁכִיחַ בֵּיתָא לְמֵיגַר
אָמַר רַב יְהוּדָה לְהוֹדִיעַ קָתָנֵי וְהָכִי קָאָמַר הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ סְתָם אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים מֵחַג וְעַד הַפֶּסַח אֶלָּא אִם כֵּן הוֹדִיעוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם מֵעִיקָּרָא
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי כְּשֶׁאָמְרוּ שְׁלֹשִׁים וּכְשֶׁאָמְרוּ שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ לֹא אָמְרוּ אֶלָּא לְהוֹדִיעוֹ וּכְשֵׁם שֶׁמַּשְׂכִּיר צָרִיךְ לְהוֹדִיעַ כָּךְ שׂוֹכֵר צָרִיךְ לְהוֹדִיעַ דְּאָמַר לֵיהּ אִי אוֹדַעְתַּן הֲוָה טָרַחְנָא וּמוֹתֵיבְנָא בֵּיהּ אִינִישׁ מְעַלְּיָא
אָמַר רַב אַסִּי אִם נִכְנַס יוֹם אֶחָד בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים אֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִן הֶחָג עַד הַפֶּסַח וְהָא אֲנַן שְׁלֹשִׁים יוֹם קָאָמַר הָכִי קָאָמַר אִם נִכְנַס יוֹם אֶחָד בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים מֵהָנֵי שְׁלֹשִׁים יוֹם אֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִן הַחַג וְעַד הַפֶּסַח
אָמַר רַב הוּנָא וְאִם בָּא לְרַבּוֹת בְּדָמֶיהָ מְרַבֶּה אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן הַאי לִנְקְטֵיהּ בְּכוּבְסֵיהּ דְּלִשְׁבְּקֵיהּ לִגְלִימֵאּ לָא צְרִיכָא דְּאִיַּיקּוּר בָּתֵּי
פְּשִׁיטָא נְפַל לֵיהּ בֵּיתָא אֲמַר לֵיהּ לָא עֲדִיפַתְּ מִינַּאי
זַבְּנֵיהּ אוֹ אוֹרְתֵיהּ אוֹ יַהֲבֵיהּ בְּמַתָּנָה אֲמַר לֵיהּ לָא עֲדִיפַתְּ מִגַּבְרָא דַּאֲתֵית מִינֵּיהּ
כַּלְּלֵיהּ לִבְרֵיהּ חָזֵינַן אִי הֲוָה אֶפְשָׁר לְאוֹדוֹעֵיהּ אִיבְּעִי לֵיהּ לְאוֹדוֹעֵי וְאִי לָא אָמַר לֵיהּ לָא עֲדִיפַתְּ מִינַּאי
הָהוּא גַּבְרָא דִּזְבַן אַרְבָּא דְחַמְרָא לָא אַשְׁכַּח דּוּכְתָּא לְאוֹתוֹבֵיהּ אֲמַר לֵיהּ לְהַהִיא אִיתְּתָא אִית לָךְ דּוּכְתָּא לְאוֹגוֹרַי אֲמַרָה לֵיהּ לָא אֲזַל קַדְּשַׁהּ יְהַבָה לֵיהּ דּוּכְתָּא לְעַיֹּילֵיהּ אֲזַל לְבֵיתֵיהּ כְּתַב לַהּ גִּיטָּא שַׁדַּר לַהּ אֲזַלָא אִיהִי אֲגַרָא שָׁקוֹלָאֵי מִינֵּיהּ וּבֵיהּ אַפֵּיקְתֵּיהּ וְאוֹתְבֵיהּ בִּשְׁבִילָא אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן יֵעָשֶׂה לּוֹ גְּמוּלוֹ יָשׁוּב בְּרֹאשׁוֹ
לָא מִיבַּעְיָא חָצֵר דְּלָא קָיְימָא לְאַגְרָא אֶלָּא אֲפִילּוּ חָצֵר דְּקָיְימָא לְאַגְרָא אָמְרָה לֵיהּ לְכוּלֵּי עָלְמָא נִיחָא לִי לְאוֹגוֹרֵי וְלָךְ לָא נִיחָא לִי דְּדָמֵית עֲלַי כִּי אַרְיָא אָרְבָא
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר שֶׁל נַחְתּוֹמִים וְשֶׁל צַבָּעִין שָׁלֹשׁ שָׁנִים תָּנָא מִפְּנֵי שֶׁהֶקֵּיפָן מְרוּבֶּה
מַתְנִי' הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ הַמַּשְׂכִּיר חַיָּיב בַּדֶּלֶת בַּנֶּגֶר וּבַמַּנְעוּל וּבְכׇל דָּבָר שֶׁמַּעֲשֵׂה אוּמָּן אֲבָל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מַעֲשֵׂה אוּמָּן הַשּׂוֹכֵר עוֹשֵׂהוּ
הַזֶּבֶל שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת וְאֵין לַשּׂוֹכֵר אֶלָּא הַיּוֹצֵא מִן הַתַּנּוּר וּמִן הַכִּירַיִם בִּלְבַד
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ מַשְׂכִּיר חַיָּיב לְהַעֲמִיד לוֹ דְּלָתוֹת לִפְתּוֹחַ לוֹ חַלּוֹנוֹת לְחַזֵּק לוֹ תִּקְרָה לִסְמוֹךְ לוֹ קוֹרָה וְשׂוֹכֵר חַיָּיב לַעֲשׂוֹת לוֹ סוּלָּם לַעֲשׂוֹת לוֹ מַעֲקֶה לַעֲשׂוֹת לוֹ מַרְזֵב וּלְהָטִיחַ אֶת גַּגּוֹ
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב שֵׁשֶׁת מְזוּזָה עַל מִי מְזוּזָה הָאָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא מְזוּזָה חוֹבַת הַדָּר הִיא אֶלָּא מְקוֹם מְזוּזָה עַל מִי
אֲמַר לְהוּ רַב שֵׁשֶׁת תְּנֵיתוּהָ דָּבָר שֶׁאֵין מַעֲשֵׂה אוּמָּן הַשּׂוֹכֵר עוֹשֵׂהוּ וְהַאי נָמֵי לָאו מַעֲשֵׂה אוּמָּן הוּא אֶפְשָׁר הוּא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
בבית - היורד לתוך חורבה ובנאה שלא ברשות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
בשדה אין שומעין לו - אע"ג דכבר אשמועינן לעיל ר' יוחנן גופיה דטעמא דברייתא דאם אמר אני נוטל זיתיי אין שומעין לו משום ישוב ארץ ישראל איצטריך לאשמועינן למ"ד הכא משום כחשא דארעא דאפילו בחוצה לארץ אין שומעין לו אבל לעיל דוקא בארץ ישראל אין שומעין לו משום דכחשא…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
אמר ר' יהודה להודיעו קתני. ונ"ל דברי הראב"ד ז"ל עיקר כל שהוא קודם חצי אלול דשכיחי בתי, אבל מט"ו באלול ואילך לא, דהיינו טעמא דימות הגשמים שכולן מקדימין ושוכרין ל' יום קודם החג לצורך ימות הגשמים, ולפיכך אף אם כלה החדש קודם זמן זה הרבה ימצא לשכור, אבל מאותו זמן…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אמ' רב יהוד' צריך להודיעו קתני וה"ק. פרש"י שאם שכר מחברו בית וכלו ימי השכירו' בימות הגשמים צריך להודיעו קודם לכן ל' יום והיינו ט"ו באלול וממילא שמעי' דאם כלו ימי שכירות בימות החמה אינו יכול להוציאו עד ל' יום משהודיעו. וי"מ בימו' החמ' נמי צריך הוא להודיעו קודם…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה בשדה כו' אע"ג דכבר אשמועינן לעיל ר"י גופיה כו' ולמ"ד ה"נ משום ישוב א"י כו' שלא תאמר אפי' בח"ל כו' עכ"ל צ"ל למ"ד משום ישוב א"י היינו דר"י גופיה קאמר טעמיה דאין שומעין משום ישוב א"י דאם לא כן איכא למטעי בדבריו דטעמיה דאין שומעין משום כחשה ואפי' בח"ל ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה האי נקטיה כו' תלאי של תמרים הס"ד ונ"ב פי' אשכול:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
אמר רב יהודה להודיע קתני והכי קאמר המשכיר בית לחבירו סתם אין יכול להוציאו וכו'. ונראה לי דלפרש"י לא גריס בגמ' סתם דהא רש"י פירש להודיע קאמר המשכיר בית לחבירו וכלו ימי השכירות בימות הגשמים וכו' הרי שפירש רש"י בהדיא דאיירי ששכר לזמן אלא שכלה הזמן בימות הגשמים…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא בבית שומעין לו בשדה א"ש לו כו' משום ישוב א"י. לכאורה אדרבה בבית שייך טפי ישוב כדמשמע בשלהי ערכין דאר"א בערי ישראל עושין שדה מגרש ולא עיר מגרש כדי שלא יחריבו את ערי ישראל וכן לקמן (קח ב) ארעא לבתי וארעא לזרעא ישוב עדיף ויש לחלק בין זרעא לאילנא דאילנא עדיף…
- שערי תורת בבל על בבא מציעא Sha'arei Torat Bavel on Bava Metzia
(קא רע"ב) בשדה מ"ט משום ישוב א"י. —מבואר דישוב א"י הוא בשדה דוקא ולא בבית. ועי' לקמן קח ב, דישוב בית יפה מישוב שדה, כרש"י שם.
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אבל בשדה אין שומעין לו משום כחשא דארעא. ושמע מינה דדוקא לאחר שהשרישו דאיכא כחשא ומינה למאן דאמר משום ישוב ארץ ישראל בהכי מיירי דהא אמרינן דליכא בינייהו אלא חוץ לארץ ומיהא שמעינן לארץ ישראל האמור לעיל דמיירי בשהשרישו כדפירשתי לעיל. הריטב"א ז"ל.
- תוספות רי"ד על בבא מציעא Tosafot Rid on Bava Metzia
להודיעו קתני וה"ק המשכיר בית לחבירו סתם א"י להוציאו בימות הגשמים מן החג ועד הפסח אלא א"כ הודיעו שלשים יום מעיקרא פי' אם השכיר לו ביתו סתם שלא קצב עד כמה זמן ידור בתוך ביתו אלא כגון שאמר לו בכל חדש תתן לי סלע ובא להוציאו בתוך ימי הגשמים א"י משום דלא שכיחי בתי…