בבא קמא נב:
Bava Kamma 52b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים וְאִי דִּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים אַמַּאי פָּטוּר פּוֹשֵׁעַ הוּא וְאִי דְּלָא שְׁכִיחִי גְּמַלִּים פְּשִׁיטָא אָנוּס הוּא אֶלָּא לָאו דְּאָתַיִין לִפְרָקִים וַאֲתוֹ גְּמַלִּים וְאָרְעוּהּ וַאֲתוֹ שְׁווֹרִים וּנְפַלוּ בֵּיהּ וְקָתָנֵי פָּטוּר אַלְמָא כֵּיוָן דְּהַשְׁתָּא לֵיכָּא אָנוּס הוּא
אָמְרִי לָא לְעוֹלָם כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְכָרָאוּי לִגְמַלִּים וּדְקָא קַשְׁיָא לָךְ הֵיכִי נְפוּל אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר בַּר חָנָה שֶׁהִתְלִיעַ מִתּוֹכוֹ
תָּא שְׁמַע לֹא כִּסָּהוּ כָּרָאוּי וְנָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר וָמֵת חַיָּיב הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא לֹא כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים פְּשִׁיטָא צְרִיכָא לְמֵימַר דְּחַיָּיב אֶלָּא לָאו כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים הֵיכִי דָמֵי אִי דִּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים פּוֹשֵׁעַ הוּא וְאִי דְּלָא שְׁכִיחִי גְּמַלִּים אָנוּס הוּא
אֶלָּא לָאו דְּאָתַיִין לִפְרָקִים וַאֲתוֹ גְּמַלִּים וְאָרְעוּהּ וַאֲתוֹ שְׁווֹרִים וּנְפַלוּ בֵּיהּ וְקָתָנֵי חַיָּיב אַלְמָא כֵּיוָן דְּאָתַיִין לִפְרָקִים פּוֹשֵׁעַ הוּא דְּאִיבְּעִי לֵיהּ אַסּוֹקֵי אַדַּעְתֵּיהּ
לְעוֹלָם כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים וּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים וּדְקָא קַשְׁיָא לָךְ פּוֹשֵׁעַ הוּא אַיְּידֵי דִּנְסֵיב רֵישָׁא כִּסָּהוּ כָּרָאוּי נְסֵיב סֵיפָא נָמֵי לֹא כִּסָּהוּ כָּרָאוּי
אִיכָּא דְאָמְרִי הָא נָמֵי וַדַּאי לָא אִיבַּעְיָא לַן דְּכֵיוָן דְּאָתַיִין לִפְרָקִים פּוֹשֵׁעַ הוּא דְּאִיבְּעִי לֵיהּ אַסּוֹקֵי אַדַּעְתֵּיהּ
כִּי אִיבְּעִי לַן הָכִי הוּא דְּאִיבַּעְיָא לַן כִּסָּהוּ כִּסּוּי שֶׁיָּכוֹל לַעֲמוֹד בִּפְנֵי שְׁווֹרִים וְאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲמוֹד בִּפְנֵי גְמַלִּים וּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים וְהִתְלִיעַ מִתּוֹכוֹ מַהוּ מִי אָמְרִינַן מִגּוֹ דְּהָוֵי פּוֹשֵׁעַ אֵצֶל גְּמַלִּים הָוֵי פּוֹשֵׁעַ נָמֵי לְעִנְיַן הַתְלָעָה אוֹ דִלְמָא לָא אָמְרִינַן מִגּוֹ
תָּא שְׁמַע כִּסָּהוּ כָּרָאוּי וְנָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר וָמֵת פָּטוּר וְאִתְּמַר עֲלַהּ אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר בַּר חָנָה שֶׁהִתְלִיעַ מִתּוֹכוֹ הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְכָרָאוּי לִגְמַלִּים וְהִתְלִיעַ מִתּוֹכוֹ פְּשִׁיטָא דְּפָטוּר מַאי הֲוָה לֵיהּ לְמֶעְבַּד
אֶלָּא לָאו כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים וּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים וְהִתְלִיעַ מִתּוֹכוֹ וְקָתָנֵי פָּטוּר אַלְמָא לָא אָמְרִינַן מִגּוֹ דְּהָוֵי פּוֹשֵׁעַ לְעִנְיַן גְּמַלִּים הָוֵי פּוֹשֵׁעַ לְעִנְיַן הַתְלָעָה
לָא לְעוֹלָם כָּרָאוּי לִגְמַלִּים וּכְרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְהִתְלִיעַ מִתּוֹכוֹ וּדְקָא קַשְׁיָא לָךְ כִּי הִתְלִיעַ מַאי הֲוָה לֵיהּ לְמֶעְבַּד מַהוּ דְּתֵימָא אִיבְּעִי לֵיהּ לְמֵיזַל וּמִנְקַשׁ עֲלֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן
תָּא שְׁמַע לֹא כִּסָּהוּ כָּרָאוּי וְנָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר אוֹ חֲמוֹר וָמֵת חַיָּיב הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא לֹא כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים צְרִיכָא לְמֵימַר דְּחַיָּיב
אֶלָּא לָאו כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים וְאִי דִּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים פּוֹשֵׁעַ הוּא וְאִי דְּלָא שְׁכִיחִי גְּמַלִּים אָנוּס הוּא אֶלָּא לָאו דִּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים וְהִתְלִיעַ מִתּוֹכוֹ וְקָתָנֵי חַיָּיב אַלְמָא אָמְרִינַן מִגּוֹ דְּהָוֵי פּוֹשֵׁעַ לְעִנְיַן גְּמַלִּים הָוֵי פּוֹשֵׁעַ לְעִנְיַן הַתְלָעָה
אָמְרִי לָא לְעוֹלָם כָּרָאוּי לִשְׁווֹרִים וְלֹא כָּרָאוּי לִגְמַלִּים וּשְׁכִיחִי גְּמַלִּים וַאֲתוֹ גְּמַלִּים וְאָרְעוּהּ וַאֲתוֹ שְׁווֹרִים וּנְפַלוּ בֵּיהּ וּדְקָא קַשְׁיָא לָךְ פְּשִׁיטָא פּוֹשֵׁעַ הוּא אַיְּידֵי דִּנְסֵיב רֵישָׁא כִּסָּהוּ כָּרָאוּי נְסֵיב סֵיפָא נָמֵי לֹא כִּסָּהוּ
תָּא שְׁמַע נָפַל לְתוֹכוֹ שׁוֹר חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן סוֹמֵא וּמְהַלֵּךְ בַּלַּיְלָה חַיָּיב פִּקֵּחַ וּמְהַלֵּךְ בַּיּוֹם פָּטוּר וְאַמַּאי נִימָא מִדְּהָוֵי פּוֹשֵׁעַ לְעִנְיַן חֵרֵשׁ הָוֵי נָמֵי פּוֹשֵׁעַ לְעִנְיַן פִּקֵּחַ אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ לָא אָמְרִינַן מִגּוֹ שְׁמַע מִינַּהּ
נָפַל לְפָנָיו כּוּ' אָמַר רַב לְפָנָיו לְפָנָיו מַמָּשׁ לְאַחֲרָיו אַחֲרָיו מַמָּשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
ולא כראוי לגמלים - ואתו גמלים וארעוה:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
תא שמע לא כסהו כראוי כו' - תימה דמתחילה רצה להוכיח מרישא דפטור א"כ ע"כ סיפא איידי דתנא רישא כסהו כראוי תנא סיפא לא כסהו כראוי ולא אתא לאשמועינן מידי א"כ היכי בעי להוכיח מידי מסיפא וי"ל דמעיקרא ודאי שלא היה יכול לומר טעם אחר צריך לומר איידי אבל השתא שיכול…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
אלמא כיון דאתו גמלים לפרקים פושע הוא. ואע"ג דמעיקרא הוה דייק מינה בהפך לפטורא נ"ל דמאן דמייתי לפטורא מרישא דעתיה נוטה לפטור מסברא דנפשיה ולפיכך דייק מרישא וקא סבר דסיפא לאו דוקא אלא משום רישא נקטינן ואידך סבירא ליה איפכא ולפיכך דייק מסיפא ורישא משום סיפא נקטה.
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה ושכיחי גמלים כו' וא"ת כיון שיודע דשור פקח פטור כו' עכ"ל פי' לפר"י דליכא פשיעה בשוורים כלל והיינו משום דשור פקח נזהר אבל בלאו הכי מדיוקא דמתני' דקתני שור חש"ו חייב הא פקח פטור לא קשיא להו דאימא לרבותא נקט חש"ו דסד"א חרשותו גרמא לו דהכי מוקי לה רבי ירמיה…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
גמ' אמר רב לפניו פניו ממש לאחריו אחריו ממש כו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
בתוס' ד"ה ושכיחי גמלים כו' אמר ריב"ם דלאביי ודאי חייב כו'. ולפי"ז ברייתא דפיקח צ"ל לאביי דלא דמיא כלל [לתחלתו בפשיעה כו'] דלא פשע כלל לגבי פיקח וק"ל (מ) רק מה שפשיט הכא על האיבעיא [דפטור לגבי שוורים] ודאי לא אזיל אליבא דאביי [דלאביי חייב מחמת תחלתו בפשיעה…
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא כי איבעי לן הכי הוא דאיבעי לן וכו' מי אמרינן מגו דהוי פושע וכו' או לא אמרינן מגו. עיין בבעל המאור שהאריך בשם גדולי הפוסקים ותמהו פה אחד מה נשתנה זה הדין ממה דפשיטא לן בכל דוכתא דתחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב וה"נ דכוותיה וכמו שהקשו התוספות ותירץ בעל…