בבא קמא כג.
Bava Kamma 23a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּנִזְקֵי מָמוֹנוֹ וְסִיֵּים בְּנִזְקֵי גוּפוֹ לוֹמַר לְךָ אִשּׁוֹ מִשּׁוּם חִצָּיו
אָמַר רָבָא קַשְׁיָא לֵיהּ לְאַבָּיֵי לְמַאן דְּאָמַר אִשּׁוֹ מִשּׁוּם חִצָּיו טָמוּן בָּאֵשׁ דִּפְטַר רַחֲמָנָא הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ
וְנִיחָא לֵיהּ כְּגוֹן שֶׁנָּפְלָה דְּלֵיקָה לְאוֹתוֹ חָצֵר וְנָפְלָה גָּדֵר שֶׁלֹּא מֵחֲמַת דְּלֵיקָה וְהָלְכָה וְהִדְלִיקָה וְהִזִּיקָה בְּחָצֵר אַחֶרֶת דְּהָתָם כְּלוֹ לֵיהּ חִצָּיו
אִי הָכִי לְעִנְיַן גָּלוּי נָמֵי כְּלוֹ לֵיהּ חִצָּיו
אֶלָּא לְמַאן דְּאִית לֵיהּ מִשּׁוּם חִצָּיו אִית לֵיהּ נָמֵי מִשּׁוּם מָמוֹנוֹ וּכְגוֹן שֶׁהָיָה לוֹ לְגוֹדְרָהּ וְלֹא גְּדָרָהּ דְּהָתָם שׁוֹרוֹ הוּא וְלָא טְפַח בְּאַפֵּיהּ
וְכִי מֵאַחַר דְּמַאן דְּאִית לֵיהּ מִשּׁוּם חִצָּיו אִית לֵיהּ נָמֵי מִשּׁוּם מָמוֹנוֹ מַאי בֵּינַיְיהוּ
אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ לְחַיְּיבוֹ בְּאַרְבָּעָה דְּבָרִים
עַל הַחֲרָרָה מְשַׁלֵּם כּוּ' מַאן חַיָּיב בַּעַל כֶּלֶב וְלִיחַיַּיב נָמֵי בַּעַל גַּחֶלֶת בְּשֶׁשִּׁימֵּר גַּחַלְתּוֹ
אִי כְּשֶׁשִּׁימֵּר גַּחַלְתּוֹ מַאי בָּעֵי כֶּלֶב הָתָם בְּשֶׁחָתַר אָמַר רַב מָרִי בְּרֵיהּ דְּרַב כָּהֲנָא זֹאת אוֹמֶרֶת סְתָם דְּלָתוֹת חֲתוּרוֹת הֵן אֵצֶל כֶּלֶב
דְּאַכְלַהּ הֵיכָא אִילֵּימָא דְּאַכְלַהּ בְּגָדִישׁ דְּעָלְמָא הָא בָּעֵינַן וּבִעֵר בִּשְׂדֵה אַחֵר וְלֵיכָּא לָא צְרִיכָא דְּאַכְלַהּ בְּגָדִישׁ דְּבַעַל חֲרָרָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
בנזקי ממונו - דכתיב כי תצא אש דמשמע מעצמה:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
טמון באש דפטר רחמנא היכי משכחת לה - פי' בשלמא למ״ד אשו משום ממונו אין תימה דפטור טמון ואע״ג דבכל נזקי ממונו כמו קרן שן ורגל חייב טמון שבממון מצינו חילוקים בקרן שן ורגל להלכותיהן אבל באדם המזיק לא חלק הכתוב דכתיב פצע תחת פצע ודרשינן בסוף פירקין (בבא קמא דף…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
למאן דאמר אשו משום חציו טמון באש דפטר רחמנא באשא היכי משכחת. איכא למידק מאי קשיא ליה דלמא גזרת הכתוב הוא כדפטר כלים בבור י"ל דה"ק למ"ד משום ממונו שפי' דבנזקי ממונו אשכחן דחלק אבל בנזקי גופו בחציו לא אשכחן ורש"י פירשה בענין אחר.
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוספות בד"ה מאי בינייהו המ"ל כו' כלב שנטל כו' עכ"ל מהסוגיא דלעיל נראה דלא פליגי ר"י ור"ל בכלב אלא בגחלת שאינו שלו כדקאמר האי אש לאו ממונו דבעל כלב הוא ואם נראה להם דלא כפרש"י ואפי' בגחלת שאינו שלו המ"ל איכא בינייהו לא ידענא אמאי שבקי גמל וק"ל:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
רש"י ד"ה דסתם דלתות כו' ולא תימא משונה. עיין בהרא"ש בפרקי' סי' ג':
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב לומר לך דמשום הבלא חייב:
- הגהות מאלפס ישן על בבא קמא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma
נ"ב נפל לפניו מקול הכרייה כו':
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
בגמ' וכי מאחר דמאן דאית ליה משום חציו וכו' מאי בינייהו ופרש"י היכי דהגחלת שלו היתה מאי איכא בינייהו וכו' והשתא לפרש"י אפילו לפי המסקנא היכי דאין הגחלת שלו גמי פליגי דלר"י חייב משום חציו ולריש לקיש פטור דלאו ממונא הוא אלא דפליגי נמי אגחלת שלו וא"כ קשה מה שכתב…
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
ברש"י בד"ה לחייבו בד' דברים כו' דאפילו היכא דגחלת שלו משמע לו דיש חילוק כו'. ולפ"ז מ"מ הומ"ל הא דהצית בגופו של עבד איכא בינייהו [דלר"ל בעיא דוקא הצית בגופו של עבד כדלעיל] לז"א ועוד דשכיח הוא יותר ד' דברים ממיתה וטמון היכא שלא כלו חציו עיין בר"ן. ויש לעיין…
- נימוקי יוסף על בבא קמא Nimukei Yosef on Bava Kamma
מתני' מקול הכרייה. בור כרויה ונכנס כורה [שכיר שסייד] לתוכה להרחיב או להעמיק ושור הולך על שפת הבור ושמע קול פטיש ונבעת ונפל על פניו בבור:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בתוס' בד"ה מאי בינייהו וכו' עד סוף הדיבור. יש לתמוה למה השמיטו תו' לומר דאיכא בינייהו האי דגמל דלר' יוחנן מחייב אפי' בלא מסכסכת ולר"ל דוקא במסכסכת ונראה ליישב דהתו' לא נקטי אלא כל הני דמשמע להדיא מסוגיא דשמעתין שמשתנה פי' משניות וברייתא בין ר"י לר"ל אבל הא…
- רבינו חננאל על בבא קמא Rabbeinu Chananel on Bava Kamma
אמר רבא קשיא ליה לר' אמי לר' יוחנן דאמר אשו משום חציו טמון באש דפטרי חכמים שחולקין על ר' יהודה היכי משכחת לה ובאנו לומר כגון שהצית אש בחצר ונפלה גדר שלא מחמת הדליקה והלכה האש והזיקה בחצר אחרת דכלו חציו בחצר ראשונה ואילו לא נפלה הגדר לא היתה האש עוברת באותה…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.