בבא קמא קטז.
Bava Kamma 116a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →תִּשָּׁפֵךְ הַכֹּל וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים תֵּעָשֶׂה זִילּוּף אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי אֲנִי אַכְרִיעַ בַּבַּיִת תֵּעָשֶׂה זִילּוּף וּבַשָּׂדֶה תִּשָּׁפֵךְ הַכֹּל
אִיכָּא דְּאָמְרִי בְּיָשָׁן תֵּעָשֶׂה זִילּוּף וּבְחָדָשׁ תִּשָּׁפֵךְ הַכֹּל אָמְרוּ לוֹ אֵין הַכְרָעָה שְׁלִישִׁית מַכְרַעַת
אִם אָמַר לוֹ אַצִּיל אֶת שֶׁלְּךָ וְכוּ' אַמַּאי וְנֵימָא לֵיהּ מְשַׁטֶּה אֲנִי בָּךְ
מִי לָא תַּנְיָא הֲרֵי שֶׁהָיָה בּוֹרֵחַ מִבֵּית הָאֲסוּרִין וְהָיְתָה מַעְבּוֹרֶת לְפָנָיו אָמַר לוֹ טוֹל דִּינָר וְהַעֲבִירֵנִי אֵין לוֹ אֶלָּא שְׂכָרוֹ אַלְמָא אָמַר לֵיהּ מְשַׁטֶּה אֲנִי בָּךְ הָכָא נָמֵי לֵימָא לֵיהּ מְשַׁטֶּה אֲנִי בָּךְ
הָא לָא דָּמֵי אֶלָּא לְסֵיפָא וְאִם אָמַר לוֹ טוֹל דִּינָר זֶה בִּשְׂכָרְךָ וְהַעֲבִירֵנִי נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם
מַאי שְׁנָא רֵישָׁא וּמַאי שְׁנָא סֵיפָא אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא בְּצַיָּיד הַשּׁוֹלֶה דָּגִים מִן הַיָּם וְאָמַר לֵיהּ אַפְסֵדְתַּנִי כְּווֹרֵי בְּזוּזָא
שָׁטַף נָהָר חֲמוֹרוֹ וַחֲמוֹר חֲבֵירוֹ שֶׁלּוֹ יָפֶה מָנֶה וְכוּ' וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן קַמַּיְיתָא הָתָם הוּא דְּכִי פֵּירֵשׁ יָהֵיב לֵיהּ דְּמֵי כּוּלֵּיהּ מִשּׁוּם דִּבְיָדַיִם קָא פָסֵיד אֲבָל הָכָא דְּמִמֵּילָא נֵימָא אֵין לוֹ אֶלָּא שְׂכָרוֹ
וְאִי אַשְׁמְעִינַן סֵיפָא הָכָא הוּא דְּבִסְתָמָא אֵין לוֹ אֶלָּא שְׂכָרוֹ מִשּׁוּם דְּמִמֵּילָא אֲבָל הָתָם דִּבְיָדַיִם אֵימָא אֲפִילּוּ בִּסְתָמָא יָהֵיב לֵיהּ דְּמֵי כּוּלֵּהּ צְרִיכָא
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב כָּהֲנָא מֵרַב יָרַד לְהַצִּיל וְעָלָה שֶׁלּוֹ מֵאֵלָיו מַהוּ אֲמַר לֵיהּ מִשְּׁמַיָּא רְחִימוּ עֲלֵיהּ
כִּי הָא דְּרַב סָפְרָא הֲוָה קָא אָזֵיל בִּשְׁיָירְתָּא לַוִּינְהוּ הָהוּא אֲרִי כֹּל לֵילְיָא קָא (שַׁדַּר) [שָׁדוּ] לֵיהּ חֲמָרָא דְּחַד מִינַּיְיהוּ וְקָא אָכֵיל כִּי מְטָא זִמְנֵיהּ דְּרַב סָפְרָא (שַׁדַּר) [שְׁדָא] לֵיהּ חֲמָרֵאּ וְלָא אַכְלֵיהּ קְדֵים רַב סָפְרָא וּזְכָה בֵּיהּ
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּיפְתִּי לְרָבִינָא לְמָה לֵיהּ לְמִיזְכֵּי בֵּיהּ נְהִי דְּכִי אַפְקְרֵיהּ אַדַּעְתָּא דְאַרְיָה אַפְקְרֵיהּ אַדַּעְתָּא דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא אַפְקְרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ רַב סָפְרָא לְרַוְוחָא דְמִילְּתָא הוּא דַּעֲבַד
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב מֵרַבִּי יָרַד לְהַצִּיל וְלֹא הִצִּיל מַהוּ אָמַר לוֹ וְזוֹ שְׁאֵילָה אֵין לוֹ אֶלָּא שְׂכָרוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
תשפך הכל - כולה ביחד:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
הכרעה שלישית - נראה לר"י עיקר כפ"ה דדעת ג' הוא דתנאי קמאי לא גילו בדעתם שיש שום חילוק בין בית לשדה אבל ההוא דקולי מטלניות דבמה מדליקין (שבת דף כט. ושם ד"ה בין) הויא הכרעה דרבי אליעזר קאמר בין מן המוכן בין שלא מן המוכן טמא רבי יהושע אומר בין מן המוכן כו' טהור…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה הכרעה שלישית כו' וא"נ דא"כ לא הוי ר"י מכריע כו' דקמאי לא אפליגו במיחש לתקלה עכ"ל ויש לדקדק בדבריהם דאימא להאי פירושא דקושטא דה"ק אין הכרעה שלישית מכרעת כיון דהם לא איפליגו בתקלה ר' ישמעאל טעמיה דנפשיה קאמר וכן נראה מפרש"י בסוף פ"ק דפסחים והאי לישנא גופיה…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' וא"ל אפסדתני כוורי. עיין בהרא"ש פ"ב דב"מ סי' כח:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
תשפך "הכל" . נ"ב ספ"ק דפסחים גרס "חבל":
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
תוספות בד"ה הכרעה וכו' ויש מפרשים הכא טעמא דתשפך משום דריחא מלתא עכ"ל. ולפ"ז הא דקאמר הכא ותקלה גופא תנאי היא לא קאי אב"ש אלא אב"ה ורבי ישמעאל בר' יוסי דב"ה דסברי תעשה זילוף נהי דסברי ריחא לאו מילתא מ"מ היה להם לחוש לתקלה אע"כ דלא חיישי ור' ישמעאל ע"כ טעמיה…
- פתח עינים על בבא קמא Petach Einayim on Bava Kamma
אדעתא דאריא אפקיריה אדעתיה דכ"ע לא אפקיריה. לשון הפקר לאו דוקא דלענין הפקר אמרו פרק אלו מציאות (בבא מציעא דף ל') בעובדא דר' ישמעאל בר' יוסי דאמר דלכ"ע אפקירנהו ולההוא גברא לא אפקירנהו ופריך הש"ס ומי הוי הפקר כי האי גונא וכו' ומשני במילתא בעלמא אוקמיה. ועמ"ש…
- שערי תורת בבל על בבא קמא Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma
(קטז סע"א) קדים רב ספרא וזכה ביה וכו'. —נראה שאם לא הגיעו מיד ליישוב, והארי היה הולך ומלוה אותם עוד, והיו מוכרחים לזון אותו ולהאכילו בכל יום, שהיה רב ספרא מחוייב לחזור ולהאכיל את הארי את חמורו קודם לחבריו, שכבר האכילו את הארי כל אחד יומו.
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
אם אמר לו אציל את שלך ואתה נותן לי דמי שלי וכו'. מתניתא ביכול להציל דאי לא מצי אמר ליה מהפקירא זכינא אמאי נימא ליה משטה אני בך שהרי חייב אתה להצילו ואם התניתי לך יותר משטה הייתי בך. הראב"ד ז"ל. וזה לשון ה"ר יהונתן ז"ל ולימא משטה אני בך ואף על פי שהתנה לו לתת…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
אמרו לו אין הכרעת שלשית מכרעת פירוש הדעת השלישית שלך שבאה להכריע בין שניהן אין חשובה להכריע ביניהן מפני שאינך חבירם אלא אחד מתלמידהם ואינו חשוב להכריע אא"כ מי שהוא כבר לאותם שנים החולקי' אבל אם היו החולקים רבותיו אין התלמוד חשוב להכריע ביניהן כדאמרי' בפ' כירה…