בבא קמא קיב:
Bava Kamma 112b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין וְלָא וְהָא קָתָנֵי בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים חַיָּיבִין אֲמַר לֵיהּ הֲרֵי מַחְלוֹקֶת סוֹמְכוֹס בְּצִידָּךְ אֲמַר אִיכְּפַל כּוּלֵּי עָלְמָא וְקָאֵי כְּסוֹמְכוֹס לְאַפְקוֹעַן לְדִידִי
אַדְּהָכִי אִיגַּלְגַּל מִילְּתָא אֲתָא וּמְטָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֲבָהוּ אָמַר לָא שְׁמִיעַ לְכוּ הָא דְּרַב יוֹסֵף בַּר חָמָא אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא דְּאָמַר רַב יוֹסֵף בַּר חָמָא אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא תִּינוֹק שֶׁתָּקַף בַּעֲבָדָיו וְיָרַד לְתוֹךְ שָׂדֶה שֶׁל חֲבֵירוֹ וְאָמַר שֶׁלִּי הוּא אֵין אוֹמְרִים נַמְתִּין עַד שֶׁיַּגְדִּיל אֶלָּא מוֹצִיאִין מִיָּדוֹ מִיָּד וְלִכְשֶׁיַּגְדִּיל יָבִיא עֵדִים וְנִרְאֶה
מִי דָּמֵי הָתָם הוּא דְּמַפְּקִינַן מִינֵּיהּ דְּלָא קָיְימָא לֵיהּ אַחֲזָקָה דַּאֲבוּהּ אֲבָל הֵיכָא דְּאִית לֵיהּ חֲזָקָה דַּאֲבוּהּ לָא
אָמַר רַב אָשֵׁי אָמַר רַבִּי שַׁבְּתַאי מְקַבְּלִין עֵדִים שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין תָּהֵי בַּהּ רַבִּי יוֹחָנָן וְכִי מְקַבְּלִין עֵדִים שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין
קַיבְּלַהּ מִינֵּיהּ רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא כְּגוֹן שֶׁהָיָה הוּא חוֹלֶה אוֹ עֵדָיו חוֹלִים אוֹ שֶׁהָיוּ עֵדָיו מְבַקְּשִׁין לֵילֵךְ לִמְדִינַת הַיָּם וְשָׁלְחוּ לוֹ וְלֹא בָּא
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מְקַבְּלִין עֵדִים שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין אָמַר מָר עוּקְבָא לְדִידִי מִיפָּרְשָׁא לִי מִינֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל כְּגוֹן דִּפְתַחוּ לֵיהּ בְּדִינֵיהּ וּשְׁלַחוּ לֵיהּ וְלָא אֲתָא אֲבָל לָא פְּתַחוּ לֵיהּ בְּדִינָא מָצֵי אָמַר לֵיהּ אֲנָא לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל אָזֵילְנָא
אִי הָכִי כִּי פָתְחוּ לֵיהּ נָמֵי מָצֵי אָמַר לֵיהּ לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל אָזֵילְנָא אָמַר רָבִינָא כְּגוֹן דְּנָקֵט דִּיסְקָא מִבֵּית דִּין הַגָּדוֹל
אָמַר רַב מְקַיְּימִין אֶת הַשְּׁטָר שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֵין מְקַיְּימִין אֶת הַשְּׁטָר שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין אֲמַר לֵיהּ רַב שֵׁשֶׁת לְרַבִּי יוֹסֵי בַּר אֲבָהוּ אַסְבְּרַהּ לָךְ טַעְמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר קְרָא וְהוּעַד בִּבְעָלָיו וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ אָמְרָה תּוֹרָה יָבֹא בַּעַל הַשּׁוֹר וְיַעֲמוֹד עַל שׁוֹרוֹ
אָמַר רָבָא הִלְכְתָא מְקַיְּימִין אֶת הַשְּׁטָר שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין וַאֲפִילּוּ עוֹמֵד וְצוֹוֵחַ וְאִי אָמַר נְקִיטוּ לִי זִימְנָא עַד דְּמַיְיתֵינָא סָהֲדִי וּמַרַעְנָא לֵיהּ לִשְׁטָרָא נָקְטִינַן לֵיהּ אִי אֲתָא אֲתָא אִי לָא אֲתָא נָטְרִינַן לֵיהּ שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וְשֵׁנִי
אִי לָא אֲתָא כָּתְבִינַן פְּתִיחָא עִלָּוֵיהּ תִּשְׁעִין יוֹמִין תְּלָתִין קַמָּאֵי לָא נָחֲתִינַן לְנִכְסֵיהּ דְּאָמְרִינַן קָא טָרַח בְּזוּזֵי וְנֵיזוֹף מְצִיעָאֵי נָמֵי לָא נָחֲתִינַן לֵיהּ לְנִכְסֵיהּ דְּאָמַר דִּלְמָא לָא אַשְׁכַּח לְמֵיזַף וְקָא טָרַח וּמְזַבֵּין בָּתְרָאֵי נָמֵי לָא נָחֲתִינַן לְנִכְסֵיהּ דְּאָמַר לוֹקֵחַ גּוּפֵיהּ קָא טָרַח בְּזוּזֵי
לָא אֲתָא כָּתְבִינַן אַדְרַכְתָּא אַנִּיכְסֵיהּ וְהָנֵי מִילֵּי דַּאֲמַר אָתֵינָא אֲבָל אָמַר לָא אָתֵינָא לְאַלְתַּר כָּתְבִינַן
וְהָנֵי מִילֵּי בְּמִלְוֶה אֲבָל בְּפִקָּדוֹן לְאַלְתַּר כָּתְבִינַן
וְכִי כָּתְבִינַן אַמְּקַרְקְעֵי אֲבָל אַמִּטַּלְטְלִי לָא דִּלְמָא שָׁמֵיט וְאָכֵיל לְהוּ מַלְוֶה לְמִטַּלְטְלֵי וְכִי אָתֵי לֹוֶה וּמַיְיתֵי סָהֲדִי וּמַרַע לֵיהּ לִשְׁטָרָא לָא מַשְׁכַּח מִידֵּי לְמִיגְבֵּה
וְאִי אִית לֵיהּ מְקַרְקְעֵי לְמַלְוֶה כָּתְבִינַן וְלָא הִיא אַדְרַכְתָּא אַמִּטַּלְטְלִי לָא כָּתְבִינַן אַף עַל גַּב דְּאִית לֵיהּ מְקַרְקְעֵי חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תַּכְסִיף
וְכִי כָּתְבִינַן אַדְרַכְתָּא מוֹדְעִינַן לֵיהּ וְהָנֵי מִילֵּי דִּמְיקָרַב אֲבָל מְירַחַק לָא
וְאִי מְירַחַק וְאִיכָּא קְרוֹבִים אִי נָמֵי אִיכָּא שְׁיָירָתָא דְּאָזְלִי וְאָתוּ הָתָם מְשַׁהֵינַן לֵיהּ תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא עַד דְּאָזְלָא וְאָתֵי שְׁיָירָא כִּי הָא דְּרָבִינָא שְׁהָא לְמָר אַחָא תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא עַד דְּאָזְלָא וְאָתְיָיא שְׁיָירָא מִבֵּי חוֹזָאֵי
וְלָא הִיא הָתָם אִינִישׁ אַלִּימָא הֲוָה אִי הַוְיָא מָטְיָא אַדְרַכְתָּא לִידֵיהּ לָא הֲוָה אֶפְשָׁר לְאַפּוֹקֵי מִינֵּיהּ אֲבָל הָכָא לָא נָטְרִינַן לֵיהּ אֶלָּא עַד דְּאָזֵיל שְׁלִיחָא בִּתְלָתָא בְּשַׁבְּתָא וְאָתֵי בְּאַרְבְּעָה בְּשַׁבְּתָא וּלְחַמְשָׁא בְּשַׁבְּתָא קָאֵי בְּדִינֵיהּ
אָמַר רָבִינָא הַאי שְׁלוּחָא דְרַבָּנַן מְהֵימְנִינַן לֵיהּ כְּבֵי תְרֵי וְהָנֵי מִילֵּי לְשַׁמְתָּא אֲבָל לִפְתִיחָא כֵּיוָן דְּמָמוֹנָא קָא מְחַסַּר לֵיהּ דְּקָא בָעֵי לֵיהּ לְמִיתַּב לֵיהּ זוּזֵי לְסָפְרָא לָא
אָמַר רָבִינָא יָהֲבִינַן זִימְנָא אַפּוּמָּא דְאִיתְּתָא וְאִפּוּמָא דְשִׁיבָבֵי וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלֵיתֵיהּ בְּמָתָא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
שלא בפני בעל דין - והאי קטן כמאן דליתיה דמי:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
אבל היכא דאית ליה חזקה דאבהתא כו' - משמע דהיינו אפי' היה רבי ירמיה בתוך הבית מדלא מפליג התם בעל השדה מוחזק בשדה הכא רבי ירמיה לא היה מוחזק משמע דלא תלי בהכי מידי אלא במה דאית ליה חזקה מאבות אפילו היה רבי ירמיה מוחזק בבית:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
מצי אמר אנא לבית דין הגדול קאזלינא. פירוש, בית דין הגדול בארץ ישראל. ואפשר דהכא לאו במלוה ולוה דהא אמרינן בסנהדרין (לא, ב) דלוה שאמר נלך לבית הועד אין שומעין לו אלא כופין אותו ודן בעירו משום עבד לוה לאיש מלוה, ושמעינן מיהא דהא דאמרינן התם דכופין אותו ודן…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה ושלחו לו ולא בא כו' ומיהו בסמוך כו' משמע דמשום האי מלתא לחודיה דשלחו ליה ולא אתא מקבלין כו' עכ"ל וי"ל היכי בעו למימר הכי הא קאמר אבל לא פתחו לו בדינא מצי א"ל לב"ד הגדול קאזלינא דמשמע אפי' שלחו לו אין מקבלין וי"ל דמשמע להו אבל אי שלחו לו ולא אמר אזלינן…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י ד"ה ואי בעית אימא צ"ל לישנא אחרינא תקף בעבדיו ואמר שלי הן הס"ד:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' הלכתא מקיימי'. עי' בב"מ דף טו ע"ב ברש"י ד"ה כל מעשה ב"ד וצ"ע:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
אמר רב אשי . נ"ב נראה דרבי אסי בסמ"ך הוא ורבי קרו ליה התם בא"י::
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
תוספות בד"ה אבל היכא דאית ליה חזקה דאבהתא משמע דהיינו אפי' היה ר' ירמיה בתוך הבית וכו' עכ"ל. נ"ל דכוונתם דאפילו שהיה ר' ירמיה דר בתוך הבית אף לאחר מיתת אביהם בחזקה שהיא שלו וזה ידוע לכל אלא שהיתומים שלא ברשות הב"ד הוציאוהו מהבית בחזקה וטרקו גלי ובא ר"י אח"כ…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
גמרא אר"א א"ר שבתאי כו'. בהגהת הגרי"פ צ"ל או סיומא דתהי כו':
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
וכתב תלמיד אחד מתלמידי הרב ר' יהוסף הלוי ז"ל אבן מיגש וז"ל מועתק מלשון ערבי אמר רב חמא בר יוסף אמר רבי הושעיא תינוק שתקף בעבדיו וירד לתוך שדה חבירו ואמר שלי היא אין אומרים נמתין לו עד שיגדיל אלא מוציאין אותה מידו ולכשיגדיל אם יש לו עדים יביא עדים ונראה וכו'…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
ולא והתניא בין גדולים בין קטנים חייבין פי' השיב ר' ירמי' לר' אבין הרי מיכן מוכיח שמקבלין שהרי היתומים הן מוחזקין בדבר וחזקת מטלטלין הויא חזקה שהרי אם נתייאש ומכח (ומכרו) מכור ואם לא נתייאש נמי אין הבעלים יכולין להקדיש כר' יוחנן אלמא הני מטלטלים לאו בחזקת…