בבא קמא קיב.
Bava Kamma 112a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה מַתְנֵי לְהָא דְּרָמֵי בַּר חָמָא אַהָא הִנִּיחַ לָהֶן אֲבִיהֶן מָעוֹת שֶׁל רִבִּית אַף עַל פִּי שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהֵן שֶׁל רִבִּית אֵין חַיָּיבִין לְהַחְזִיר אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא זֹאת אוֹמֶרֶת רְשׁוּת יוֹרֵשׁ כִּרְשׁוּת לוֹקֵחַ דָּמֵי
רָבָא אָמַר לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ רְשׁוּת יוֹרֵשׁ לָאו כִּרְשׁוּת לוֹקֵחַ דָּמֵי וְשָׁאנֵי הָכָא דְּאָמַר קְרָא אַל תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית אַהְדַּר לֵיהּ כִּי הֵיכִי דְּנֵחֵי בַּהֲדָךְ לְדִידֵיהּ קָא מַזְהַר לֵיהּ רַחֲמָנָא לִבְרֵיהּ לָא מַזְהַר לֵיהּ רַחֲמָנָא
מַאן דְּמַתְנֵי לַהּ אַבָּרַיְיתָא כׇּל שֶׁכֵּן אַמַּתְנִיתִין מַאן דְּמַתְנֵי לַהּ אַמַּתְנִיתִין אֲבָל אַבָּרַיְיתָא רָמֵי בַּר חָמָא כְּרָבָא מַתְנֵי לַהּ
תָּנוּ רַבָּנַן הַגּוֹזֵל וּמַאֲכִיל אֶת בָּנָיו פְּטוּרִין מִלְּשַׁלֵּם הִנִּיחַ לִפְנֵיהֶם גְּדוֹלִים חַיָּיבִין לְשַׁלֵּם קְטַנִּים פְּטוּרִין מִלְּשַׁלֵּם וְאִם אָמְרוּ גְּדוֹלִים אֵין אָנוּ יוֹדְעִין חֶשְׁבּוֹנוֹת שֶׁחִשֵּׁב אָבִינוּ עִמָּךְ פְּטוּרִין
מִשּׁוּם דְּאָמְרִי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין פְּטוּרִים אָמַר רָבָא הָכִי קָאָמַר גְּדוֹלִים שֶׁאָמְרוּ יוֹדְעִים אָנוּ חֶשְׁבּוֹנוֹת שֶׁחִשֵּׁב אָבִינוּ עִמָּךְ וְלָא פָּשׁ לָךְ גַּבֵּיהּ וְלָא מִידֵּי פְּטוּרִין
תַּנְיָא אִידַּךְ הַגּוֹזֵל וּמַאֲכִיל בָּנָיו פְּטוּרִין מִלְּשַׁלֵּם הִנִּיחַ לִפְנֵיהֶם וַאֲכָלוּם בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים חַיָּיבִין קְטַנִּים מִי מִיחַיְּיבִי לֹא יְהֵא אֶלָּא דְּאַזֵּיק אַזּוֹקֵי אָמַר רַב פָּפָּא הָכִי קָאָמַר הִנִּיחַ לִפְנֵיהֶם וַעֲדַיִין לֹא אֲכָלוּם בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים חַיָּיבִין
אָמַר רָבָא הִנִּיחַ לָהֶם אֲבִיהֶם פָּרָה שְׁאוּלָה מִשְׁתַּמְּשִׁין בָּהּ כׇּל יְמֵי שְׁאֵלָתָהּ מֵתָה אֵין חַיָּיבִין בְּאוֹנְסֶיהָ כִּסְבוּרִים שֶׁל אֲבִיהֶם הִיא וּטְבָחוּהָ וַאֲכָלוּהָ מְשַׁלְּמִין דְּמֵי בָשָׂר בְּזוֹל הִנִּיחַ לָהֶם אֲבִיהֶם אַחְרָיוּת נְכָסִים חַיָּיבִין לְשַׁלֵּם
אִיכָּא דְּמַתְנֵי לַהּ אַרֵישָׁא וְאִיכָּא דְּמַתְנֵי לַהּ אַסֵּיפָא
מַאן דְּמַתְנֵי לַהּ אַרֵישָׁא כׇּל שֶׁכֵּן אַסֵּיפָא וּפְלִיגָא דְּרַב פָּפָּא מַאן דְּמַתְנֵי לַהּ אַסֵּיפָא אֲבָל אַרֵישָׁא לָא וְהַיְינוּ דְּרַב פָּפָּא
דְּאָמַר רַב פָּפָּא הָיְתָה פָּרָה גְּנוּבָה לוֹ וּטְבָחָהּ בְּשַׁבָּת חַיָּיב שֶׁכְּבָר חַיָּיב בִּגְנֵיבָה קוֹדֶם שֶׁיָּבֹא לִידֵי אִיסּוּר שַׁבָּת הָיְתָה פָּרָה שְׁאוּלָה לוֹ וּטְבָחָהּ בְּשַׁבָּת פָּטוּר שֶׁאִיסּוּר שַׁבָּת וְאִיסּוּר גְּנֵיבָה בָּאִין כְּאֶחָד
תָּנוּ רַבָּנַן וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵילָה אֲשֶׁר גָּזָל מָה תַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶׁר גָּזָל יַחֲזִיר כְּעֵין שֶׁגָּזַל
מִכָּאן אָמְרוּ הַגּוֹזֵל וּמַאֲכִיל אֶת בָּנָיו פְּטוּרִין מִלְּשַׁלֵּם הִנִּיחַ לִפְנֵיהֶן בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים חַיָּיבִין מִשּׁוּם סוֹמְכוֹס אָמְרוּ גְּדוֹלִים חַיָּיבִין קְטַנִּים פְּטוּרִין
בַּר חֲמוּהּ דְּרַבִּי יִרְמְיָה טְרַק גַּלָּא בְּאַפֵּיהּ דְּרַבִּי יִרְמְיָה אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אָבִין
אָמַר שֶׁלּוֹ הוּא תּוֹבֵעַ אֲמַר לֵיהּ וְהָא מַיְיתִינָא סָהֲדִי דְּאַחְזַקִי בֵּיהּ בְּחַיֵּי דַּאֲבוּהּ אֲמַר לֵיהּ וְכִי מְקַבְּלִין עֵדִים
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
לפני יאוש - דשינוי רשות בלא יאוש לא קני וכי אין גזילה קיימת שאכלוה אחרי מות אביהן פטורין דלית ליה דרב חסדא:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
אע"פ שהן יודעין שהם של רבית כו' - וא"ת והיכי מדקדק מינה דכרשות לוקח דמי דאפילו לאו כרשות לוקח דמי א"ש דפטורין כיון דמדעת נתן לו ליתנהו גביה בתורת גזילה אלא בתורת הלואה ולכך אין חייבין להחזיר דמלוה על פה אינו גובה מן היורשין וי"ל דאע"ג דמדעת נתנם לו איתנייהו…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
שאני הכא דאמר קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית לדידיה אזהר. קשיא לי, אם כן [אף] בגזלה נאמר כן דהא כתיב והשיב את הגזלה אשר גזל לדידיה אזהר רחמנא לבריה לא אזהר רחמנא, ונ"ל דאסיפא דקרא סמך דכתיב וחי אחיך עמך דמיניה דרשינן בפרק איזהו נשך (ב"מ סב, א) אהדר ליה כי היכי…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא קמא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Kamma
תד"ה קטנים וליכא לאוקמי כגון שהניח להם אביהם נכסים כו'. ולענ"ד הי' נראה ליישב כיון דר"פ הוא המשיב ה"ק הניח לפניהם וכו'. ומסתמא גם הוא בעל אתקפתא כמ"ש בכללי הפוסקים. ור"פ דאזיל לשיטתי' בערכין (דף כ"א) דלעולם אין נזקקין לנכסי יתומים קטנים דפריעת בע"ח מצוה…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוס' בד"ה קטנים והא אמר כו' וה"נ ה"מ למפרך כו' כי אכלו לרב חסדא לאחר כו' עכ"ל ומרישא דהך ברייתא גופה ה"מ למפרך דקתני הגוזל ומאכיל את בניו פטורין ובסיפא דברייתא קתני בין גדולים בין קטנים חייבים כשאכלום אלא דהוה אפשר לפלוגי בין כשאכלם אביהם בחייו ובין כשהניח…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' פרה שאולה משתמשים בה כל ימי שאלתה. עיין שיטה מקובצת בב"מ דף קט ע"א ד"ה אר"י עד האידנא בשם הרשב"א והר"ן:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
רבא אמר כו' לבריה לא כו'. נ"ב צ"ע אי אפילו למ״ד שעבודא דאורייתא נימא הכי [ועי' תוס' גיטין נ' ע"א ד״ה כיון דרבא ס"ל שעבודא דאורייתא]:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
גמרא משום דאמרי אין אנו יודעין פטורים. מה שיל"ד ע"ז מהא דקי"ל בכל דוכתי דיתמי אפי' בטענת שמא אין מוציאין מהם ואפי' לא טענו טענינן להו כל מה דאבוהון הוי מצי למטען עיין באריכות ברא"ש ובעל המאור ובמלחמות ה' ושיטת הרמב"ן שם נכון מאד שכתב דבדאיכא עדים וראה עסקינן…
- שערי תורת בבל על בבא קמא Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma
(קיב סע"א רש"י) ד"ה שאם אין וכו' ותשובת רב האי גאון מסייעא לי. —תשובת רה"ג מצאתי בגאונים קדמונים ספ"ג (ע"ש). ועי' מ"ש בתמורה (כח ב).
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
שאני הכא דאמר קרא אל תקח מאתו נשך ותרבית לדידיה אזהר רחמנא וכו'. קשה לן דאם כן אף בגזלה נאמר כן דהא כתיב והשיב את הגזלה אשר גזל לדידיה אזהר רחמנא לבריה לא אזהר. ונראה לי דאסיפא דקרא סמיך דכתיב וחי אחיך עמך דמיניה דרשינן באיזהו נשך אהדר ליה כי היכי דניחי בהדך…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
ושאני הכא דא"ק אל תקח מאתו כו' עד וחי אחיך עמך לדידי' הוא דאזהרי' רחמנא. לברי' לא אזהרי' רחמנא. פי' מוחי אחיך עמך יליף ר' אלעזר בפ' איזהו נשך. דרבית קצוצה יוצאה בדיינין. ולדידי' הוא דעבד איסורא. אזהרי' רחמנא לאהדורי אבל לברי' לא דכיון דמדעתי' יהיב לי לוה לא…