בבא קמא קט:
Bava Kamma 109b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →מִכְּלָל דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי סָבַר אֲפִילּוּ לְנַפְשֵׁיהּ נָמֵי מָצֵי מָחֵיל אֶלָּא גֶּזֶל הַגֵּר דְּקָאָמַר רַחֲמָנָא נְתִינָה לְכֹהֲנִים הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ
אָמַר רָבָא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּשֶׁגָּזַל אֶת הַגֵּר וְנִשְׁבַּע לוֹ וּמֵת הַגֵּר וְהוֹדָה לְאַחַר מִיתָה דִּבְעִידָּנָא דְּאוֹדִי קְנָאוֹ הַשֵּׁם וּנְתָנוֹ לְכֹהֲנִים
בָּעֵי רָבִינָא גֶּזֶל הַגִּיּוֹרֶת מַהוּ אִישׁ אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא אִשָּׁה אוֹ דִלְמָא אוֹרְחֵיהּ דִּקְרָא הוּא
אֲמַר לֵיהּ רַב אַהֲרֹן לְרָבִינָא תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא אִישׁ אֵין לִי אֶלָּא אִישׁ אִשָּׁה מִנַּיִן כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר הַמּוּשָׁב הֲרֵי כָּאן שְׁנַיִם
אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר אִישׁ אִישׁ אַתָּה צָרִיךְ לַחֲזוֹר אַחֲרָיו אִם יֵשׁ לוֹ גּוֹאֲלִים אִם לָאו קָטָן אִי אַתָּה צָרִיךְ לַחֲזוֹר אַחֲרָיו בְּיָדוּעַ שֶׁאֵין לוֹ גּוֹאֲלִין
תָּנוּ רַבָּנַן לַה' לַכֹּהֵן קְנָאוֹ הַשֵּׁם וּנְתָנוֹ לַכֹּהֵן שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר אַתָּה אוֹמֵר לַכֹּהֵן שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא לְכׇל כֹּהֵן שֶׁיִּרְצֶה כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר מִלְּבַד אֵיל הַכִּפֻּרִים אֲשֶׁר יְכַפֶּר בּוֹ עָלָיו הֲרֵי לַכֹּהֵן שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר הַכָּתוּב מְדַבֵּר
תָּנוּ רַבָּנַן הֲרֵי שֶׁהָיָה גּוֹזֵל כֹּהֵן מִנַּיִן שֶׁלֹּא יֹאמַר הוֹאִיל וְיוֹצֵא לַכֹּהֲנִים וַהֲרֵי הוּא תַּחַת יָדִי יְהֵא שֶׁלִּי וְדִין הוּא אִי בְּשֶׁל אֲחֵרִים הוּא זוֹכֶה בְּשֶׁל עַצְמוֹ לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
רַבִּי נָתָן אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן אַחֵר וּמָה דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק בּוֹ עַד שֶׁיִּכָּנֵס בִּרְשׁוּתוֹ כְּשֶׁיִּכָּנֵס לִרְשׁוּתוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִיָּדוֹ דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בּוֹ עַד שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בִּרְשׁוּתוֹ מִשֶּׁנִּכְנַס לִרְשׁוּתוֹ אֵינוֹ דִּין דְּאֵין אַחֵר יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ מִיָּדוֹ
לֹא אִם אָמַרְתָּ בְּדָבָר שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק בּוֹ שֶׁכְּשֵׁם שֶׁאֵין לוֹ חֵלֶק בּוֹ כָּךְ אֵין לַאֲחֵרִים חֵלֶק בּוֹ תֹּאמַר בְּגָזֵל שֶׁכְּשֵׁם שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בּוֹ כָּךְ יֵשׁ לַאֲחֵרִים חֵלֶק בּוֹ אֶלָּא גְּזֵילוֹ יוֹצֵא מִתַּחַת יָדוֹ וּמִתְחַלֵּק לְכׇל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים
וְהָכְתִיב וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּכֹהֵן טָמֵא
אִי בְּכֹהֵן טָמֵא דָּבָר שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק בּוֹ מִי אִית לֵיהּ אֶלָּא אָתְיָא לַכֹּהֵן לַכֹּהֵן מִשְּׂדֵה אֲחוּזָּה
דְּתַנְיָא אֲחֻזָּתוֹ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר מִנַּיִן לְשָׂדֶה הַיּוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל וּגְאָלָהּ אֶחָד מִן הַכֹּהֲנִים מִנַּיִן שֶׁלֹּא יֹאמַר הוֹאִיל וְיוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדִי תְּהֵא שֶׁלִּי
וְדִין הוּא בְּשֶׁל אֲחֵרִים אֲנִי זוֹכֶה בְּשֶׁל עַצְמִי לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
תַּלְמוּד לוֹמַר כִּשְׂדֵה הַחֵרֶם לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ אֲחוּזָּה שֶׁלּוֹ וְאֵין זוֹ שֶׁלּוֹ הָא כֵּיצַד יוֹצְאָה מִתַּחַת יָדוֹ וּמִתְחַלֶּקֶת לְכׇל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים
תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִן לְכֹהֵן שֶׁבָּא וּמַקְרִיב קׇרְבְּנוֹתָיו בְּכׇל עֵת וּבְכׇל שָׁעָה שֶׁיִּרְצֶה תַּלְמוּד לוֹמַר וּבָא בְּכׇל אַוַּת נַפְשׁוֹ וְשֵׁרֵת
וּמִנַּיִין שֶׁעֲבוֹדָתָהּ וְעוֹרָהּ שֶׁלּוֹ תַּלְמוּד לוֹמַר וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ הָא כֵּיצַד אִם הָיָה בַּעַל מוּם נוֹתְנָהּ לְכֹהֵן שֶׁבְּאוֹתוֹ מִשְׁמָר וַעֲבוֹדָתָהּ וְעוֹרָהּ שֶׁלּוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
מכלל דרבי יוסי הגלילי סבר מצי מחיל לנפשיה - אפי' לא זקפו לרבא פרכינן:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
אלא גזל הגר דקאמר היכי משכחת לה - ה"ה דה"מ למפרך בתחילת סוגיא כי קאמר ר' יוסי הגלילי לא שנא לנפשיה ולא שנא לאחריני מצי מחיל אלא משום דהוו ליה פירכי אחריני לא חש למפרך:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
כשהוא אומר המושב הרי כאן שנים. יש לפרש דלאו ממלת המושב דוקא דריש אלא מדחזר וכתב האשם המושב (דוקא) [ותרי אשם כתיבי להשיב האשם והאשם המושב אי נמי מן המושב דייק _ ש"מ] דתרתי השבות כתיבי להשיב האשם והאשם המושב חד להשבת גזל דגר והשני להשבת גזל גיורת.
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בגמ' אמר רבא משכחת לה כו' ומת הגר והודה לאחר מיתה כו' ואין להקשות אמאי לא מוקים ליה רבא מתניתין נמי כר"י הגלילי ובהודה לאחר מיתת אביו די"ל דהכא ודאי איכא טעמא לר"י הגלילי בהודה לאחר מיתה כדקאמר קנאו השם כו' אבל בגזל אביו ליכא לפלוגי ובהודה לאחר מיתה נמי מצי…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
גמ' יש לו גואלים ואם לאו כו' כצ"ל:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
גמרא מכלל דר"י הגלילי סבר וכו' א"כ גזל הגר היכי משכחת ליה. ולפמ"ש לעיל לשיטת הרמב"ם ה"ה דהוי מצי למיפרך הכי אליבא דר"ע לענין חומש ואשם דלא משכחת אלא כשהודה לאחר מיתת הגר אלא משום דלא איירי מזה בהדיא לר"ע להכי פריך מר"י וכעין זה כתב הרב המגיד שם אבל למסקנא…
- שערי תורת בבל על בבא קמא Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma
(קט ב רש"י) ד"ה משנכנס וכו' של אותו משמר וכו'. —מסתברא דאף אם נתן לכהן שבמשמר אחר, שאין יכול להוציא מידו, אלא שתפס "אותו משמר" משום רישא.
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
מכלל דרבי יוסי הגלילי סבר אפילו לנפשיה נמי מצי מחיל ואפילו לא זקפן עליו במלוה דמדקאמר מוקמת לתרווייהו כרבי עקיבא ולא כרבי יוסי הגלילי שמע מינה דרבי יוסי הגלילי אפילו בלא זקפן נמי אמר דאי לא אמאי לא מוקמת להו כרבי יוסי הגלילי וזקפן במלוה שאני ואם כן גזל הגר…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
מכלל דלריה"ג אפי' לנפשי' נמי מצי מחיל. פי' בתר דאסיק פירוש' דמתני' דשאני לי' בין מחיל' דאחרים למחילה דנפשי' הדר לפרוכי' בפרוקי' דר' יוחנן דאמר הא ריה"ג והא ר"ע ולר' יוסי ה"ה דאפי' לא זקפן עליו במלו' כו' מכלל דלר' יוסי אפי' לנפשי' נמי מצי מחיל ואע"ג דלא זקפן…