בבא קמא קט.
Bava Kamma 109a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּחַיָּיו וּבְמוֹתוֹ אִם מֵת לֹא יִירָשֶׁנּוּ וְיַחְזִיר לְבָנָיו אוֹ לְאֶחָיו וְאִם אֵין לוֹ לֹוֶה וּבַעֲלֵי חוֹב בָּאִים וְנִפְרָעִים
גְּמָ' אָמַר רַב יוֹסֵף אֲפִילּוּ לְאַרְנָקִי שֶׁל צְדָקָה אָמַר רַב פָּפָּא וְצָרִיךְ שֶׁיֹּאמַר זֶה גֶּזֶל אָבִי
אַמַּאי נִמְחֲלֵיהּ לְנַפְשֵׁיהּ מִי לָא תְּנַן מָחַל לוֹ עַל הַקֶּרֶן וְלֹא מָחַל לוֹ עַל הַחוֹמֶשׁ אַלְמָא בַּר מְחִילָה הוּא
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הָא רַבִּי עֲקִיבָא
דְּתַנְיָא וְאִם אֵין לָאִישׁ גֹּאֵל לְהָשִׁיב הָאָשָׁם וְכִי יֵשׁ אָדָם בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין לוֹ גּוֹאֲלִים אֶלָּא בְּגֶזֶל הַגֵּר הַכָּתוּב מְדַבֵּר
הֲרֵי שֶׁגָּזַל הַגֵּר וְנִשְׁבַּע לוֹ וְשָׁמַע שֶׁמֵּת הַגֵּר וְהָיָה מַעֲלֶה כַּסְפּוֹ וַאֲשָׁמוֹ לִירוּשָׁלַיִם וּפָגַע בְּאוֹתוֹ הַגֵּר וּזְקָפוֹ עָלָיו בְּמִלְוָה וּמֵת זָכָה הַלָּה בְּמַה שֶּׁבְּיָדוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֵין לוֹ תַּקָּנָה עַד שֶׁיּוֹצִיא גְּזֵילוֹ מִתַּחַת יָדוֹ
לְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי לָא שְׁנָא לְנַפְשֵׁיהּ לָא שְׁנָא לַאֲחֵרִים מָצֵי מָחֵיל וּלְרַבִּי עֲקִיבָא לָא שְׁנָא לַאֲחֵרִים וְלָא שְׁנָא לְנַפְשֵׁיהּ לָא מָצֵי מָחֵיל
וּלְרַבִּי יוֹסֵי הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ לֹא זְקָפוֹ בְּמִלְוָה וְהַאי דְּקָתָנֵי זְקָפוֹ עָלָיו בְּמִלְוָה לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי עֲקִיבָא דַּאֲפִילּוּ זְקָפָן עָלָיו בְּמִלְוָה אֵין לוֹ תַּקָּנָה עַד שֶׁיּוֹצִיא גְּזֵילָה מִתַּחַת יָדוֹ
מַתְקֵיף לַהּ רַב שֵׁשֶׁת אִי הָכִי לְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי לַשְׁמְעִינַן לְנַפְשֵׁיהּ וְכׇל שֶׁכֵּן לַאֲחֵרִים לְרַבִּי עֲקִיבָא לַשְׁמְעִינַן לַאֲחֵרִים דְּלָא מָצֵי מָחֵיל וְכׇל שֶׁכֵּן לְנַפְשֵׁיהּ דְּלָא מָצֵי מָחֵיל
אֶלָּא אָמַר רַב שֵׁשֶׁת הָא וְהָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי כִּי קָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּמָצֵי מָחֵיל לַאֲחֵרִים אֲבָל לְנַפְשֵׁיהּ לָא מָצֵי מָחֵיל אֶלָּא אַמַּאי זָכָה הַלָּה בְּמַה שֶּׁבְּיָדוֹ מִשּׁוּם דִּזְקָפָן עָלָיו בְּמִלְוָה
רָבָא אָמַר הָא וְהָא רַבִּי עֲקִיבָא כִּי אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא דְּלָא מָצֵי מָחֵיל לְנַפְשֵׁיהּ אֲבָל לַאֲחֵרִים מָצֵי מָחֵיל
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
בחייו ובמותו - אם מת לא ירשנו:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
ב"ח באין ונפרעין - אחר מיתה ואפילו בחייו הוי שרי בכה"ג כדאמרינן (נדרים דף מג.) המודר הנאה מחבירו ואין לו מה יאכל ילך אצל חנוני הרגיל אצלו ויאמר לו איש פלוני מודר הנאה ממני ואין לו מה יאכל ואיני יודע מה אעשה לו נותן לו ובא ונוטל מזה אלא לפי שזה אין רוצה שיהנה…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה ונמחליה לנפשיה היכא דאין יורש אלא הוא וכולה שלו עכ"ל לאו דוקא נקט כה"ג דה"ה בדאיכא טפי יורשים כפירושו במתני' איכא למפרך ונמחליה לנפשיה מיהת חלקו אלא דנקט הכי דומיא דגר דפריך מינה ולאפוקי אתא דעל חלק אחיו ליכא למפרך ונמחליה לנפשיה וק"ל:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
תוס' ד"ה לוה וכו' אבל נתנו במתנה. עיין כתובות דף מט ע"ב תוס' ד"ה הוא ועיין בתשובת הרשב"א סי' תרי"ח דחולק ע"ז:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
גמרא אמאי נמחליה לנפשיה ויש לדקדק אמאי לא מקשה הכי מעיקרא אגופה דמתניתין. ויש ליישב דמעיקרא ס"ד דמיד בשעת מיתת אביו הפקיעה התורה זכות הבן הגזלן מירושת דבר הגזול בידו וממילא קאי בחזקת שאר יורשי אביו וא"כ לא שייך כלל לומר ונמחליה לנפשיה וכן ממאי דקתני ב"ח באין…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
שם ויחזיר לבניו כו'. עי' בתוי"ט מש"כ ולדבריו הא דתנן כו' ה"ה דרשאי ליתנה להם כו' אבל להר"ן כו' ול"נ כיון דהתם רשאין ליטול ע"כ ממילא אין לו בו טה"נ הואיל דאפילו לא יתן יטלו מעצמם בע"כ או כיון דהתם הוא כאילו אינן שלו כמש"כ התוי"ט שם בתירוצא דרבא א"כ מחוייב לתתן…
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
גמרא. אמר רב יוסף אם אינו מוצא ללות לוה אפילו מארנקי של צדקה וישיב כדי שיקיים מצות השבה וגבאי צדקה באין ונפרעין מבניו או מאחיו חלקו המגיעו. ויש גורסין אמר רב יוסף אפילו אין שם יורשין להשיב להם צריך שישיב לארנקי של צדקה כדי שיוציא גזלה מתחת ידו ויקיים מצות…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
הרי שגזל את הגר ושמע עליו שמת כו' פי' לאו ארישא קאי א לא מימרא באנפי נפש' היא: