בבא קמא קג.
Bava Kamma 103a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵין כּוֹפִין אֶת הַמּוֹכֵר לִמְכּוֹר זִימְנָא אַחֲרִיתִי וְאִם אָמַר לוֹ עַל מְנָת כּוֹפִין אֶת הַמּוֹכֵר לִמְכּוֹר
אָמַר מָר הַלּוֹקֵחַ שָׂדֶה בְּשֵׁם חֲבֵירוֹ אֵין כּוֹפִין אֶת הַמּוֹכֵר לִמְכּוֹר זִימְנָא אַחֲרִיתִי פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא מָצֵי אָמַר לֵיהּ מִידָּע יָדְעַתְּ דַּאֲנָא לְנַפְשַׁאי שָׁקֵילְנָא וּפַנְחַיָּא בְּעָלְמָא הוּא דְּקָבָעֵינָא וְזוּזִי בִּכְדִי לָא שָׁדֵינָא אֶלָּא אַדַּעְתָּא דְּכָתֵב לֵיהּ שְׁטָרָא אַחֲרִינָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּאָמַר לֵיהּ עִנְיָינָא עֲבַדִי לָךְ בַּהֲדֵי הָהוּא דִּזְבַנְתְּ לֵיהּ בִּשְׁמֵיהּ וְיִכְתּוֹב לָךְ שְׁטָרָא אַחֲרִינָא
וְאִם אָמַר לוֹ עַל מְנָת כּוֹפִין אֶת הַמּוֹכֵר לִמְכּוֹר פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דַּאֲמַר לְהוּ לְסָהֲדִי קַמֵּיהּ דִּידֵיהּ חֲזוֹ דִּשְׁטָרָא אַחֲרִינָא קָא בָעֵינָא מַהוּ דְּתֵימָא מָצֵי אֲמַר לֵיהּ אָמֵינָא שְׁטָרָא מֵהַיְאךְ דְּקָא שָׁקְלַתְּ בִּשְׁמֵיהּ קָאָמְרַתְּ קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲמַר לֵיהּ לְהָכִי טְרַחִי וַאֲמַרִי לְהוּ לְעֵדִים קַמָּךְ דְּמִינָּךְ הוּא דְּקָא בָעֵינָא
רַב כָּהֲנָא יְהַב זוּזָא אַכִּיתָּנָא לְסוֹף אִיַּיקַּר כִּיתָּנָא זַבְּנֵיהּ מָרָווֹתֵיהּ דְּכִיתָּנָא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אֲמַר לֵיהּ מָה אֶעְבֵּיד אֵיזִיל אֶישְׁקֹיל זוּזַאי אֲמַר לֵיהּ אִי כִּי קָא [מְ]זַבְּנִי אָמְרִי הַאי כִּיתָּנָא דְכָהֲנָא הוּא זִיל שְׁקוֹל וְאִי לָא לָא תִּשְׁקוֹל
כְּמַאן כִּבְנֵי מַעְרְבָא דְּאָמְרִי מִי הוֹדִיעוֹ לְבַעַל חִטִּין שֶׁיַּקְנֶה חִטִּין לְבַעַל מָעוֹת
אַטּוּ מִי יָהֵיב רַב כָּהֲנָא אַרְבַּע וְשָׁקֵיל תַּמְנֵי כִּיתָּנָא מִמֵּילָא הוּא דְּאִיַּיקַּר מִיגְזָל גַּזְלוּהּ וּתְנַן כׇּל הַגַּזְלָנִין מְשַׁלְּמִין כִּשְׁעַת הַגְּזֵלָה
אָמְרִי הָתָם אֲמָנָה הֲוַאי וְלָא מַשְׁכֵיהּ רַב כָּהֲנָא לְכִיתָּנָא וְרַב לְטַעְמֵיהּ דַּאֲמַר רַב עוֹשִׂין אֲמָנָה בְּפֵירוֹת וְאֵין עוֹשִׂין אֲמָנָה בְּדָמִים
מַתְנִי' הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵירוֹ שָׁוֶה פְּרוּטָה וְנִשְׁבַּע לוֹ יוֹלִיכֶנּוּ אַחֲרָיו לְמָדַי לֹא יִתֵּן לֹא לִבְנוֹ וְלֹא לִשְׁלוּחוֹ אֲבָל נוֹתֵן לִשְׁלִיחַ בֵּית דִּין וְאִם מֵת יַחֲזִיר לְיוֹרְשָׁיו
נָתַן לוֹ אֶת הַקֶּרֶן וְלֹא נָתַן לוֹ אֶת הַחוֹמֶשׁ מָחַל לוֹ עַל הַקֶּרֶן וְלֹא מָחַל לוֹ עַל הַחוֹמֶשׁ מָחַל לוֹ עַל זֶה וְעַל זֶה חוּץ מִפָּחוּת שָׁוֶה פְּרוּטָה בַּקֶּרֶן אֵינוֹ צָרִיךְ לֵילֵךְ אַחֲרָיו נָתַן לוֹ אֶת הַחוֹמֶשׁ וְלֹא נָתַן לוֹ אֶת הַקֶּרֶן מָחַל לוֹ עַל הַחוֹמֶשׁ וְלֹא מָחַל לוֹ עַל הַקֶּרֶן מָחַל לוֹ עַל זֶה וְעַל זֶה חוּץ מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה בַּקֶּרֶן צָרִיךְ לֵילֵךְ אַחֲרָיו
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
אין כופין את המוכר - לחזור ולכתוב שטר מכירה אחר ללוקח שהיה לו להתנות ולהודיעו כתוב שטרי בשם ריש גלותא שאם יצאו עסיקין אראה להם שהוא של ריש גלותא וכתוב לי שטר אחר בשמי שלא יבאו היום או למחר יורשי ראש גולה לתובעה ממני:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
יהב זוזי אכיתנא - השתא ס"ד דאיירי דמשך נמי ופקדון בעלמא הוא דהוי גביה:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
רב לטעמיה דאמר עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים. הא לר' (אבוה) [ינאי] דאמר מה לי הן מה לי דמיהן אף על גב דלא משכיה רב לכיתנא שקיל הני זוזי ואף על גב דלא אמרי האי כיתנא דכהנא. מכאן למדנו דלר' (אבהו) [ינאי] אפילו במעות ממש קאמר, וכבר כתבתי בארוכה בפרק…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה אבל נותן לשליח ב"ד כו' ומשני תני ויניח וע"כ ביד ב"ד קאמר כו' עכ"ל לאפוקי מפרש"י שם בפרק המפקיד וז"ל ולא שיוציאנה מידו אלא תהא מונח בידו עד כו' עכ"ל ע"ש:
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
תוס' בד"ה כמאן כבני כו' יהבו ליה מעותיו ואי שקיל כהנא כו' כצ"ל והשאר נמחק:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
ארעתא ״דכתכת לי״ שטרא כצ"ל:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא אמרי התם אמנה הוי וכו' ונראה דלפ"ז לא צריכין תו למימר דרב ס"ל כבני מערבא דדוקא למאי דס"ד מעיקרא דכיתנא היה של רב כהנא ממש א"כ לא שייך כלל למימר דאיכא צד ריבית אלא לבני מערבא דוקא אבל עכשיו דמסקינן דרב כהנא לא זכה כלל בכיתנא דהא אי הוי בעי למיהדר לגמרי…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
במשנה מחל לו על זה ועל זה חוץ מפחות שוה פרוטה בקרן אין צריך לילך אחריו. הן מדקדוק לשון המשנה משמע דאם לא מחל לו החומש וגם פחות מש"פ מהקרן צריך לילך אחריו דכיון דלהפחות משוה פרוטה דבקרן יש עוד חומש מצטרף עמו להתחשב ממון ובזה היה מתיישב התימה דהתוספות לקמן קד ב…
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
אמרי לעולם אליבא דדברי הכל דהתם מעולם לא בא אותו פשתן לידי רב כהנא ולא משכוה מידי רב כהנא לכותנא דלא משך כלל ואמנה הוא דהואי דרב כהנא האמין לו כדי שיתן לו הפשתן לאחר זמן ורב דאמר ליה אי לא לא תשקול דמחזי כרבית רב לטעמיה דאמר רב עושין אמנה בפירות שנותן אדם…