בבא קמא קג:
Bava Kamma 103b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם חוֹמֶשׁ עַל חוֹמֶשׁ עַד שֶׁיִּתְמַעֵט הַקֶּרֶן מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה
וְכֵן בְּפִקָּדוֹן שֶׁנֶּאֱמַר אוֹ בְּפִקָּדוֹן אוֹ בִתְשׂוּמֶת יָד אוֹ בְגָזֵל אוֹ עָשַׁק אֶת עֲמִיתוֹ אוֹ מָצָא אֲבֵדָה וְכִחֶשׁ בָּהּ וְנִשְׁבַּע עַל שָׁקֶר הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ וְאָשָׁם
גְּמָ' נִשְׁבַּע לוֹ אִין לֹא נִשְׁבַּע לוֹ לָא מַנִּי לָא רַבִּי טַרְפוֹן וְלָא רַבִּי עֲקִיבָא דְּתַנְיָא גָּזַל אֶחָד מֵחֲמִשָּׁה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזֶה מֵהֶן וְכׇל אֶחָד אוֹמֵר אוֹתִי גָּזַל מַנִּיחַ גְּזֵילָה בֵּינֵיהֶם וּמִסְתַּלֵּק דִּבְרֵי רַבִּי טַרְפוֹן רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לֹא זוֹ דֶּרֶךְ מוֹצִיאָתוֹ מִידֵי עֲבֵירָה עַד שֶׁיְּשַׁלֵּם גְּזֵילָה לְכׇל אֶחָד [וְאֶחָד]
מַנִּי אִי רַבִּי טַרְפוֹן אַף עַל גַּב דְּאִישְׁתְּבַע אָמַר מַנִּיחַ גְּזֵילָה בֵּינֵיהֶם וּמִסְתַּלֵּק אִי רַבִּי עֲקִיבָא אַף עַל גַּב דְּלָא אִישְׁתְּבַע אָמַר עַד שֶׁיְּשַׁלֵּם גְּזֵילָה לְכׇל אֶחָד וְאֶחָד
לְעוֹלָם רַבִּי עֲקִיבָא הִיא וְכִי קָאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא עַד שֶׁיְּשַׁלֵּם גְּזֵילָה לְכׇל אֶחָד וְאֶחָד הֵיכָא דְּאִישְׁתְּבַע הוּא דְּקָאָמַר מַאי טַעְמָא דְּאָמַר קְרָא לַאֲשֶׁר הוּא לוֹ יִתְּנֶנּוּ בְּיוֹם אַשְׁמָתוֹ
וְרַבִּי טַרְפוֹן אַף עַל גַּב דְּאִישְׁתְּבַע עֲבוּד רַבָּנַן תַּקַּנְתָּא דְּתַנְיָא רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר תַּקָּנָה גְּדוֹלָה הִתְקִינוּ שֶׁאִם הָיְתָה הוֹצָאָה יְתֵירָה עַל הַקֶּרֶן מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ לְבֵית דִּין וּמֵבִיא אֲשָׁמוֹ וּמִתְכַּפֵּר לוֹ
וְרַבִּי עֲקִיבָא כִּי עֲבוּד רַבָּנַן תַּקַּנְתָּא הֵיכָא דְּיָדַע לְמַאן גַּזְלֵיהּ דְּקָא מַהְדַּר לֵיהּ מָמוֹנָא לְמָרֵיהּ גָּזַל אֶחָד מֵחֲמִשָּׁה דְּלָא יָדַע לְמַאן גַּזְלֵיהּ דְּלָא הָדַר מָמוֹנָא לְמָרֵיהּ לָא עֲבוּד רַבָּנַן תַּקַּנְתָּא
מֵתִיב רַב הוּנָא בַּר יְהוּדָה אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר לֹא נֶחְלְקוּ רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי עֲקִיבָא עַל שֶׁלָּקַח אֶחָד מֵחֲמִשָּׁה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵאֵיזֶה מֵהֶן לָקַח שֶׁמַּנִּיחַ דְּמֵי מִקָּח בֵּינֵיהֶם וּמִסְתַּלֵּק עַל מָה נֶחְלְקוּ שֶׁגָּזַל אֶחָד מֵחֲמִשָּׁה בְּנֵי אָדָם וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵאֵיזֶה מֵהֶן גָּזַל שֶׁרַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר מַנִּיחַ דְּמֵי גְּזֵילָה בֵּינֵיהֶם וּמִסְתַּלֵּק וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֵין לוֹ תַּקָּנָה עַד שֶׁיְּשַׁלֵּם גְּזֵילָה לְכׇל אֶחָד וְאֶחָד
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּאִישְׁתְּבַע מָה לִי לָקַח מָה לִי גָּזַל
וְעוֹד מֵתִיב רָבָא מַעֲשֶׂה בְּחָסִיד אֶחָד שֶׁלָּקַח מִשְּׁנֵי בְּנֵי אָדָם וְלֹא הָיָה יוֹדֵעַ מֵאֵיזֶה מֵהֶן לָקַח וּבָא לִפְנֵי רַבִּי טַרְפוֹן אָמַר לוֹ הַנַּח דְּמֵי מִקָּחֲךָ בֵּינֵיהֶם וְהִסְתַּלֵּק בָּא לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לוֹ אֵין לְךָ תַּקָּנָה עַד שֶׁתְּשַׁלֵּם לְכׇל אֶחָד וְאֶחָד וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּמִישְׁתְּבַע חָסִיד מִי מִישְׁתְּבַע בְּשִׁיקְרָא
וְכִי תֵּימָא דְּמִישְׁתְּבַע וַהֲדַר הָוֵי חָסִיד וְהָא כׇּל הֵיכָא דְּאָמְרִינַן מַעֲשֶׂה בְּחָסִיד אֶחָד אוֹ רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא אוֹ רַבִּי יְהוּדָה בְּרַבִּי אִילְעַאי וְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּבָא וְרַבִּי יְהוּדָה בְּרַבִּי אִילְעַאי חֲסִידִים דְּמֵעִיקָּרָא הֲווֹ
אֶלָּא לְעוֹלָם רַבִּי טַרְפוֹן הִיא וּמוֹדֶה רַבִּי טַרְפוֹן הֵיכָא דְּאִישְׁתְּבַע מַאי טַעְמָא דְּאָמַר קְרָא לַאֲשֶׁר הוּא לוֹ יִתְּנֶנּוּ בְּיוֹם אַשְׁמָתוֹ וְרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר אַף עַל גַּב דְּלָא מִישְׁתְּבַע קָנֵיס
וְרַבִּי טַרְפוֹן מִכְּדֵי הֵיכָא דְּמִישְׁתְּבַע לָא סַגִּיא דְּלָא הוֹדָה מַאי אִירְיָא וְנִשְׁבַּע אֲפִילּוּ בְּלָא שְׁבוּעָה נָמֵי דְּתַנְיָא מוֹדֶה רַבִּי טַרְפוֹן בְּאוֹמֵר לִשְׁנַיִם גָּזַלְתִּי אֶחָד מִכֶּם מָנֶה וְאֵינִי יוֹדֵעַ אֵיזֶה מִכֶּם נוֹתֵן לָזֶה מָנֶה וְלָזֶה מָנֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
הרי זה משלם חומש על חומש - חומשו של חומש דחומש ראשון נעשה קרן:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
מניח גזילה ביניהם ומסתלק. בפרק המפקיד (ב"מ לז:) מוקי לה דלאו דוקא ביניהם דשקלי להו כולהו ואזלי אלא יניח עד שיתברר הדבר מי הם הבעלים:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
מניח גזילה ביניהם ומסתלק. לאו דוקא מניח ביניהם דאם כן שקיל לה חד מינייהו דלאו דידיה ואזיל אי נמי כולהו ולאו דכולהו היא אלא דחד מינייהו, אלא מניח ביד בית דין קאמר וכדאמרינן בבבא מציעא בפרק המפקיד (בבא מציעא לז, ב) דמייתי לה התם גבי אמר לשנים גזלתי לאחד מכם…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה דברי ר"ט כו' דהא לדידיה נמי ברי שארבעה משקרין כו' עכ"ל ומיהו אהך מלתא דפריך אמתני' ליכא לפלוגי בהכי דהכא כיון שהד' משקרין לא בעי לאמטויי לידיה דלכל אחד ואחד משא"כ במתני' דהא כיון דבעי השבה לידיה דנגזל ע"כ הכא בעי השבה לכל אחד ואחד ואדרבה במתני' עדיף טפי…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה עד שיתמעט כו' שכר שכיר תשומת כו' הד"א:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' תקנה גדולה התקינו. עי' שבועות ד' מה ע"א תוס' ד"ה גדולות:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
רש"י ד"ה עבוד רבנן . תחת ידם. נ"ב של ב"ד:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא אי ר"ע אף על גב דלא אישתבע אמר עד שישלם כו' ולכאורה יש לתמוה מאי ענין זה לזה דודאי שאני התם דלא הדרא ממונא למרא כלל משא"כ הכא אף אם לא יוליכנו למדי אפשר שיבא ליד הנגזל למחר וליומא אוחרא שהרי דעתו להחזירו ואם נאמר דהמקשה סבר דהא בהא תליא דמ"ד צריך לשלם…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
במשנה וכן בפקדון. עי' בתוי"ט שדבריו אינם מובנים ונראה דט"ס שם וצ"ל וכן בגנב או דר"ל דפי' וכן היינו לענין כו':
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
גמרא. נשבע לו הוא דבעינן שתגיע הגזלה לידו לא נשבע לו מניחה בבית דין ופטור. אי רבי טרפון הא אמר אף על גב דנשבע מעיקרא דלא גזלינהו והדר אמר גזלתי ואיני יודע למי מניח גזלה ביניהם ומסתלק. אי רבי עקיבא אף על גב דלא נשבע וכו'. לעולם רבי עקיבא וכי אמר רבי עקיבא היכא…