בבא בתרא צד:
Bava Basra 94b (Bava Batra 94b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵימָא סֵיפָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר יָבוֹר
אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא כְּיוֹתֵר מֵרוֹבַע טִנּוֹפֶת דָּמֵי בְּהָא קָא מִיפַּלְגִי תַּנָּא קַמָּא סָבַר לָא קָנְסִינַן הֶתֵּירָא אַטּוּ אִיסּוּרָא וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר קָנְסִינַן אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ כְּרוֹבַע דָּמֵי אַמַּאי יָבוֹר
הָתָם הַיְינוּ טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי מִשּׁוּם דְּמִיחֲזֵי כִּי מְקַיֵּים כִּלְאַיִם
תָּא שְׁמַע שְׁנַיִם שֶׁהִפְקִידוּ אֵצֶל אֶחָד זֶה מָנֶה וְזֶה מָאתַיִם זֶה אוֹמֵר מָאתַיִם שֶׁלִּי וְזֶה אוֹמֵר מָאתַיִם שֶׁלִּי נוֹתֵן לָזֶה מָנֶה וְלָזֶה מָנֶה וְהַשְּׁאָר יְהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם וַדַּאי מָנֶה לְמָר וּמָנֶה לְמָר הָכָא מִי יֵימַר דְּלָאו כּוּלֵּיהּ עָרוֹבֵי עָרֵיב
תָּא שְׁמַע מִסֵּיפָא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי אִם כֵּן מָה הִפְסִיד הָרַמַּאי אֶלָּא הַכֹּל יְהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם וַדַּאי אִיכָּא רַמַּאי הָכָא מִי יֵימַר דְּעָרוֹבֵי עָרֵיב
תָּא שְׁמַע שְׁטָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רִבִּית קוֹנְסִין אוֹתוֹ וְאֵינוֹ גּוֹבֶה לֹא אֶת הַקֶּרֶן וְלֹא אֶת הָרִבִּית דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם מִשְּׁעַת כְּתִיבָה הוּא דַּעֲבַד לֵיהּ שׂוּמָא הָכָא מִי יֵימַר דְּעָרוֹבֵי עָרֵיב
תָּא שְׁמַע מִסֵּיפָא וַחֲכָמִים אוֹמְרִים גּוֹבֶה אֶת הַקֶּרֶן וְאֵינוֹ גּוֹבֶה אֶת הָרִבִּית
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם וַדַּאי קַרְנָא דְּהֶתֵּירָא הוּא הָכָא מִי יֵימַר דְּכוּלֵּיהּ לָא עָרוֹבֵי עָרֵיב
תָּא שְׁמַע דְּתָנֵי רָבִין בַּר רַב נַחְמָן לֹא אֶת הַמּוֹתָר בִּלְבַד הוּא מַחֲזִיר אֶלָּא מַחֲזִיר לוֹ אֶת כָּל הָרְבָעִין כּוּלָּן אַלְמָא הֵיכָא דְּבָעֵי אַהְדּוֹרֵי כּוּלַּהּ מַהְדַּר
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אימא סיפא. ולא גרסי' ת"ש דלמאי שדחה דחומרא בעלמא הוא אין סברא שיקנוס ר' יוסי ולא מסתבר ליה למימר דפליגי דר' יוסי סבר דרובע לא שכיחא ורבנן סברי דשכיחא דלא מסתבר לפלוגינהו בהכי:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מתאים. אוקימנא בדוכתא בפרק המפקיד שהפקידו אצלו בכרך אחד או בכעין כרך אחד, וכבר כתבתיה שם בסייעתא דשמיא. וכן ההיא דשטר שיש בו רבית, בשטר שאין הרבית מפורש בו, וגובה ואין גובה ממשעבדי קאמר. וכבר פירשתיה במקומה בפרק אי זהו נשך (ב"מ…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
שטר שיש בו רבית. מפורשת בבבא מציעא (עב,א).
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה אימא סיפא ולא גרסינן ת"ש כו' עכ"ל דאין לומר דהמקשה לית ליה סברת המדחה לומר דחומרא בעלמא הוא מה"ט דאין סברא שיקנוס ר"י דא"כ תיהדר הקושיא מת"ק אלא ע"כ דקושטא הוא דליכא למיגרס ת"ש דמשמע סייעתא אלא אימא סיפא כו' להחזיק הקושיא מת"ק וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה הכי השתא כו' רובע ולעולם אימא לך מנפה את כולה ולמאי כו' לשנויי הכא הכי השתא התם כו' אבל הכא דודאי כו' כצ"ל:
- מהר"ם על בבא בתרא Maharam on Bava Basra
תוס' ד"ה אימא סיפא ולא גרסי' ת"ש דלמאי שדחה דחומרא בעלמא הוא אין סברא וכו'. נראה מה שכתבו התוס' דלמאי שדחה וכו' אינו נתינת טעם אהא דלא גרסינן ת"ש אלא פירושו הוא על קושיית המקשה ור"ל שהמקשה פריך אהא שדחה דחומרא בעלמא הוא פריך מרבי יוסי דאמר יבור ואי אמרת חומרא…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
מסייע לרב הונא מסיפא ר' יוסי אומר יבור. אאם יש בה רובע ממין אחר מהדר ר' יוסי דבורו דיבור כל הרובע (חוץ) דכיותר מרובע דמי והיינו כרב הונא. לא לעולם מהא לא תסייעה דרובע כפחות מרובע דאפילו למעט לא הוה בעי ואמאי קאמר ר' יוסי יבור הכל משום דאי שביק ליה מחזי כמקיים…
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
תד"ה וחכ"א (בסופו). א"נ י"ל דהתם כגון שאומרים טעינו בשנות המלך. וצ"ל דדוקא העדים נאמנים אבל המלוה א"נ לומר שטעה עי' לקמן (קנ"ד ב') אי עדים אלימו כו'. דאל"כ מדוע יוקנס למאי דמוקי לה רשב"ל כר"מ:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
אימא סיפא ר' יוסי אומר יבור - יברור את הכל:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
תא שמע שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים זה אומר מאתים שלי וזה אומר מאתים שלי נותן לזה מנה ולזה מנה והשאר יהא מונח עד שיבא אליהו בשלמא למאן דאמר התם לענין רובע קטנית דינא אין קנסא לא היינו דלא קנסינן להו הכא אלא למאן דאמר קנסא הכא נמי ליקנסינהו ויהא הכל…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
וזה לשון הרא"ם ז"ל תא שמע שנים שהפקידו אצל אחד זה מנה וזה מאתים כו'. בשלמא למאן דאמר לענין רובע דינא אין קנסא לא היינו דלא קנסינן להו הכא אלא למאן דאמר קנסא הכא נמי נקנסינהו ויהא מונח עד שיבא אליהו. ופרקינן הכי השתא כו'. תא שמע מסיפא אמר רבי יוסי אם כן מה…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
שטר שיש בו רבית קונסין אותו ואינו גובה לא את הקרן ולא את הרבית כתב רבי' יצחק זצוק"ל האי אינו גובה ממשעבדי קאמר דלא חשיב שטר אפי' לענין קרן הואיל ובעבירה נכתב אבל מבני חרי גבי קרן לכ"ע דאמאי קנסי' טפי למלוה והא לוה עבד איסורא כמו מלוה וא"כ מצינו חוטא נשכר…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.