בבא בתרא ז.
Bava Basra 7a (Bava Batra 7a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲמַר לֵיהּ אֶיסְתְּרֵיהּ אֲנָא וְאֶבְנְיֵיהּ אֲמַר לֵית לִי דּוּכְתָּא לְמֵידַר בַּהּ אֲמַר לֵיהּ אֲנָא אוֹגַר לָךְ דּוּכְתָּא אֲמַר לֵיהּ לָא טָרַחְנָא לָא קָא מִתְּדַר לִי שׁוּף אַכְּרֵיסָךְ וְעוּל וָשׁוּף אַכְּרֵיסָךְ וּפוֹק
אָמַר רַב חָמָא בְּדִינָא קָא מְעַכֵּב וְהָנֵי מִילֵּי דְּלָא מָטוּ כְּשׁוּרֵי לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה אֲבָל מָטוּ כְּשׁוּרֵי לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה מָצֵי אָמַר לֵיהּ לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה רְשׁוּתָא דִידִי הוּא וְלָא מְשַׁעְבַּד לָךְ
וְהָנֵי מִילֵּי דְּלָא אַתְנוֹ גַּבֵּי הֲדָדֵי אֲבָל אַתְנוֹ גַּבֵּי הֲדָדֵי סָתְרִי וּבָנוּ
וְכִי אַתְנוֹ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי עַד כַּמָּה אָמְרוּ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַבָּה מִשְּׁמֵיהּ דְּמָר זוּטְרָא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן דְּאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב נַחְמָן כְּאוֹתָהּ שֶׁשָּׁנִינוּ רוּמוֹ כַּחֲצִי אׇרְכּוֹ וְכַחֲצִי רׇחְבּוֹ אֲמַר לְהוּ רַבָּה לָאו אָמֵינָא לְכוּ לָא תִּיתְלוֹ בֵּיהּ בּוּקֵי סְרִיקֵי בְּרַב נַחְמָן הָכִי אָמַר רַב נַחְמָן כִּי דְּדָיְירִי אִינָשֵׁי וְכַמָּה אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ כִּי הֵיכִי דְּעָיְילִי אִיסּוּרְיָתָא דְמָחוֹזָא וְהָדַר
הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה בָּנֵי אֲשִׁיתָא אֲחוֹרֵי כַּוֵּוי דְּחַבְרֵיהּ אָמַר לֵיהּ קָא מַאַפְלַתְּ עֲלַי אֲמַר לֵיהּ סָכַרְנָא לָךְ הָכָא וְעָבֵידְנָא לָךְ כַּוֵּוי לְעֵיל מֵאֲשִׁיתַאי אֲמַר לֵיהּ קָא מַרַעְתְּ לֵיהּ לַאֲשִׁיתַאי אֲמַר לֵיהּ סָתַרְנָא לָךְ לַאֲשִׁיתָךְ עַד דּוּכְתָּא דְכַוֵּוי וּבָנֵינָא לַהּ וְעָבֵידְנָא לָךְ כַּוֵּוי בְּבִנְיָנָא לְעֵיל מֵאֲשִׁיתַאי אֲמַר לֵיהּ אֲשִׁיתָא מִתַּתָּאָה עַתִּיקָא וּמִלְּעֵיל חַדְתָּא לָא קָיְימָא
אֲמַר לֵיהּ סָתַרְנָא לַהּ עַד לְאַרְעָא וּבָנֵינָא לַהּ וְעָבֵידְנָא לָךְ כַּוֵּוי בְּגַוַּהּ אֲמַר לֵיהּ חֲדָא אֲשִׁיתָא חַדְתָּא בְּכוּלֵּיהּ בֵּיתָא עַתִּיקָא לָא קָיְימָא אָמַר לֵיהּ סָתַרְנָא לַהּ לְכוּלֵּיהּ בֵּיתָא וּבָנֵינָא לָךְ כַּוֵּוי בְּבִנְיָנָא אֲמַר לֵיהּ לֵית לִי דּוּכְתָּא לְמֵידַר בַּהּ אֲמַר לֵיהּ אָגַירְנָא לָךְ דּוּכְתָּא אֲמַר לֵיהּ לָא טָרַחְנָא אָמַר רַב חָמָא בְּדִין קָא מְעַכֵּב
הַיְינוּ הָךְ וְהָא תּוּ לְמָה לִי הָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּאַף עַל גַּב דְּלָא מִשְׁתַּמֵּשׁ אֶלָּא תִּיבְנָא וּבֵי צִיבֵי בְּעָלְמָא
הָנְהוּ בֵּי תְרֵי אַחֵי דְּפָלְגִי בַּהֲדֵי הֲדָדֵי חַד מַטְיֵיהּ אִסְפְּלִידָא וְחַד מַטְיֵיהּ תַּרְבִּיצָא אֲזַל הָהוּא דְּמַטְיֵיהּ תַּרְבִּיצָא וְקָא בָנֵי אֲשִׁיתָא אַפּוּמָּא דְאִסְפְּלִידָא אֲמַר לֵיהּ קָא מַאַפְלַתְּ עֲלַי אֲמַר לֵיהּ בְּדִידִי קָא בָנֵינָא אָמַר רַב חָמָא בְּדִין קָאָמַר לֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי מַאי שְׁנָא מֵהָא דְּתַנְיָא שְׁנֵי אַחִין שֶׁחָלְקוּ אֶחָד מֵהֶן נָטַל שְׂדֵה כֶרֶם וְאֶחָד מֵהֶן נָטַל שְׂדֵה לָבָן יֵשׁ לוֹ לְבַעַל הַכֶּרֶם אַרְבַּע אַמּוֹת בִּשְׂדֵה לָבָן שֶׁעַל מְנָת כֵּן חָלְקוּ
אֲמַר לֵיהּ הָתָם דְּעַלּוּ לַהֲדָדֵי אֲבָל הָכָא מַאי דְּלָא עַלּוּ לַהֲדָדֵי וְכִי בְּשׁוּפְטָנֵי עָסְקִינַן דְּהַאי שָׁקֵיל אִסְפְּלִידָא וְהַאי שָׁקֵיל תַּרְבִּיצָא וְלָא עַלּוּ לַהֲדָדֵי אֲמַר לֵיהּ נְהִי דְּעַלּוּ לַהֲדָדֵי דְּמֵי לִיבְנֵי כְּשׁוּרֵי וְהוּדְרֵי דְּמֵי אַוֵּירָא לָא עַלּוּ לַהֲדָדֵי
וְלֵימָא לֵיהּ מֵעִיקָּרָא אִסְפְּלִידָא פְּלַגְתְּ לִי הַשְׁתָּא מְשַׁוֵּית לִי אִידְּרוֹנָא אָמַר רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי שְׁמָא בְּעָלְמָא פְּלַג לֵיהּ
מִי לָא תַּנְיָא הָאוֹמֵר בֵּית כּוֹר עָפָר אֲנִי מוֹכֵר לָךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא לֶתֶךְ הִגִּיעוֹ שֶׁלֹּא מָכַר לוֹ אֶלָּא שְׁמָא וְהוּא דְּמִיתְקְרֵי בֵּית כּוֹר פַּרְדֵּס אֲנִי מוֹכֵר לָךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ רִמּוֹנִים הִגִּיעוֹ שֶׁלֹּא מָכַר לוֹ אֶלָּא שְׁמָא וְהוּא דְּמִיתְקְרֵי פַּרְדֵּס כֶּרֶם אֲנִי מוֹכֵר לָךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ גְּפָנִים הִגִּיעוֹ שֶׁלֹּא מָכַר לוֹ אֶלָּא שְׁמָא וְהוּא דְּמִיתְקְרֵי כַּרְמָא
מִי דָּמֵי הָתָם מָצֵי אֲמַר לֵיהּ מוֹכֵר לְלוֹקֵחַ שְׁמָא זַבֵּינִי לָךְ הָכָא מָצֵי אֲמַר לֵיהּ אַדַּעְתָּא דְּהָכִי פְּלַגִי דְּדָאֵירְנָא בֵּיהּ כִּי הֵיכִי דְּדָרוּ אֲבָהָתַן
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא בתרא Rashi on Bava Basra
איבנייה אנא - משלי:
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
שוף אכריסך. פ"ה שחה קומתך ולר"י נראה שוף לשון שפשוף שמתחכך בארץ:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
אבל מטו כשורי למטה מעשרה רשותא דתתאי הוא. כלומר, וסתרי ובנו ליה תרוויהו, וכדקאמר ליה תתאי לעילאי תא נבנייה. ומיהו תתאי בני כוליה כותל עד תקרת עילאי, ואיהו נמי בני תקרה כדינא דתניא בפרק הבית והעליה (בבא מציעא קט"ז, ב) דתנן הבית והעליה של שנים נפחתה העליה ואין…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אבל למטה מעשרה רשותא דידי הוא ולא משתעבדנא לך. איכא מ"ד הואיל וכן על העליון לסתור ולבנותה משלו עד למעלה מעשרה ואם רצה תחתון להגביהה יותר מגביהה משלו. ואיכא מ"ד לעולם התחתון בונה משלו. ולי נראה ששניהם בונין הכל ופירוש סתר ובני לה כמה שהיתה מתחלה ואינו יכול…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
אלא תבנא ובי ציבי בעלמא קמ"ל י"ל אי אשמועי' הך ה"א בבית דירה איכא זימנא דיכול לכופו כגון שגם עליתו רעוע ונוטה ליפול ועתיד לבנותו ויצטרך למיגר לי' דירה ולמטרח א"כ נימא לו טורח עתה וזה לא שייך למילף מבי תיבנא וצובי דהתם אית לי' טענה לא אטרח עכשיו עד שיהי' פנוי…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה היינו הך וא"ת כו' ולעיל איצטריך לכדאמרי' כו' עכ"ל ק"ק דאין זה תלוי בקושייתם דהא בהאי דמתרץ דאע"ג דלא משתמש אלא בתיבנא כו' לא מתרץ למאי איצטריך הך דלעיל וע"כ צ"ל נמי דאיצטריך לכדאמרי' כו' ויש ליישב ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' אמר להו רבא לאו אמינא כו' כצ"ל ונ"ב כן הוא בס"א:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא היינו הך. עי' ריטב"א שבועות דף לו ע"א ד"ה תרתי למ"ל:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
ולא את בית הבד ולא את בית השלחין עד כו' כצ"ל. [וכ"א בגמ']:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב פי' שמצא מה לאכול:
- מהר"ם על בבא בתרא Maharam on Bava Basra
גמרא הא קמ"ל דאע"ג דלא משתמש אלא תיבנא ובי ציבי בעלמא. כתב הר"ן והך בתרא מסתברא דלהכי אתי דאל"כ מאי חידושא וכמו דבעי הגמרא ועוד מדקאמר סכרנא לך ועבידנא לך כווי וכו' נראה שלא היה בית דירה ולא היה סבור שיקפיד על הגבהת החלונות עכ"ל משמע מדבריו דלפי סברתו הראשונה…
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
דה"ל לאתזוני בצנעא. עד שילכו הרואים ולא רצה להצטער אותה שעה מועטת כמו כן מי שיאכילנו כרצונו יעיד שקר קודם שיצטער מעט ומש"ה הוא דפסול לעדות:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.