בבא בתרא סא:
Bava Basra 61b (Bava Batra 61b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →לָא צְרִיכָא דְּאַף עַל גַּב דִּמְצַר לֵיהּ מִצְרֵי אַבָּרַאי
כִּדְרַב נַחְמָן דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ הַמּוֹכֵר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ בְּבִירָה גְּדוֹלָה אַף עַל פִּי שֶׁמָּצַר לוֹ מְצָרִים הַחִיצוֹנִים מְצָרִים הִרְחִיב לוֹ
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דְּקָרוּ לֵיהּ לְבַיִת בַּיִת וּלְבִירָה בִּירָה פְּשִׁיטָא בַּיִת זַבֵּין לֵיהּ בִּירָה לָא זַבֵּין לֵיהּ אֶלָּא דִּלְבִירָה נָמֵי קָרוּ לַהּ בַּיִת כּוּלֵּיהּ זַבֵּין לֵיהּ
לָא צְרִיכָא דְּרוּבָּא קָרוּ לֵיהּ לְבַיִת בַּיִת לְבִירָה בִּירָה וְאִיכָּא נָמֵי דִּלְבִירָה קָרוּ לֵיהּ בַּיִת מַהוּ דְּתֵימָא כּוּלֵּיהּ זַבֵּין לֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן מִדַּהֲוָה לֵיהּ לְמִכְתַּב וְלָא שַׁיַּירִית בִּזְבִינִי אִלֵּין כְּלוּם וְלָא כְּתַב שְׁמַע מִינַּהּ שַׁיּוֹרֵי שַׁיַּיר
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לַחֲבֵירוֹ בְּבִקְעָה גְּדוֹלָה אַף עַל פִּי שֶׁמָּצַר לוֹ מְצָרִים הַחִיצוֹנִים מְצָרִים הִרְחִיב לוֹ
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא דְּקָרוּ לֵיהּ לְשָׂדֶה שָׂדֶה וּלְבִקְעָה בִּקְעָה פְּשִׁיטָא שָׂדֶה זַבֵּין לֵיהּ בִּקְעָה לָא זַבֵּין לֵיהּ וְאֶלָּא דִּלְבִקְעָה נָמֵי קָרוּ לַהּ שָׂדֶה כּוּלָּהּ זַבֵּין לֵיהּ
לָא צְרִיכָא דְּאִיכָּא דִּלְשָׂדֶה קָרוּ לֵיהּ שָׂדֶה וּלְבִקְעָה בִּקְעָה וְאִיכָּא נָמֵי דִּלְבִקְעָה קָרוּ לַהּ שָׂדֶה מַהוּ דְּתֵימָא כּוּלֵּיהּ זַבֵּין לֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן מִדַּהֲוָה לֵיהּ לְמִכְתַּב לֵיהּ לָא שַׁיַּירִית בִּזְבִינֵי אִלֵּין קֳדָמַי כְּלוּם וְלָא כְּתַב לֵיהּ שְׁמַע מִינַּהּ שַׁיּוֹרֵי שַׁיַּיר
וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן בַּיִת מִשּׁוּם דְּהָא תַּשְׁמִישְׁתָּא לְחוֹד וְהָא תַּשְׁמִישְׁתָּא לְחוֹד אֲבָל בִּקְעָה דְּכוּלַּהּ חֲדָא תַּשְׁמִישְׁתָּא הִיא אֵימָא כּוּלֵּיהּ זַבֵּין לֵיהּ
וְאִי אַשְׁמְעִינַן בִּקְעָה מִשּׁוּם דְּלָא הֲוָה לֵיהּ לְמִימְצַר לֵיהּ אֲבָל בַּיִת דַּהֲוָה לֵיהּ לְמִימְצַר לֵיהּ וְלָא מְצַר לֵיהּ כּוּלֵּיהּ זַבֵּין לֵיהּ צְרִיכָא
כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּאָמַר רַב מָרִי בְּרֵיהּ דְּבַת שְׁמוּאֵל (בַּר שִׁילַת) מִשְּׁמֵיהּ דְּאַבָּיֵי הַאי מַאן דִּמְזַבְּנִי לֵיהּ מִידֵּי לְחַבְרֵיהּ צְרִיךְ לְמִכְתַּב לֵיהּ לָא שַׁיַּירִית בִּזְבִינִי אִלֵּין קֳדָמַי כְּלוּם כְּמַאן כְּרַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ
הָהוּא דְּאָמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ אַרְעָא דְּבֵי חִיָּיא מְזַבֵּנְנָא לָךְ הֲוַאי לֵיהּ תַּרְתֵּי אַרְעָתָא דַּהֲוָה מִתְקַרְיָן דְּבֵי חִיָּיא אָמַר רַב אָשֵׁי חֲדָא אֲמַר לֵיהּ תַּרְתֵּי לָא אֲמַר לֵיהּ
וְאִי אֲמַר לֵיהּ אַרְעָתָא סְתָמָא מִיעוּט אַרְעָתָא שְׁתַּיִם וְאִי אָמַר לֵיהּ כֹּל אַרְעָתָא כֹּל אַרְעָתָא דְּאִית לֵיהּ לְבַר מִבּוּסְתָּנֵי וּפַרְדֵּיסֵי וְאִי אֲמַר לֵיהּ זִיהֲרָא אֲפִילּוּ בֵּי בוּסְתָּנֵי וּפַרְדֵּיסֵי לְבַר מִבָּתֵּי וְעַבְדֵי
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
לא צריכא אע"ג דמצר ליה מצרים אבראי. מספקא לר"י ביציע אי אמרינן נמי מצרים הרחיב לו ממשנה יתירה או שמא דוקא בחדר דתשמיש אחרינא הוא כדאמר הכא אבל יציע קנה:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
מדהוה ליה למכתב ולא שיירית בזביני אלין קדמאי כלום ולא כתב ש"מ שיורי שיירי. תמיהא לי, ומאן אמר לן אכתכי דלא כתב, דאי בשלא כתב ליה הכין הוה למימר, הכא במאי עסקינן בשמסר לו המצרים החצונים ולא כתב לו ולא שיירית בזביני אלין קדמאי כלום. ואם תאמר סתמא דמלתא לא כתב…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
המוכר את הבית לא צריכא דאע"ג דמצר ליה מצרי בראי. יש לפ' דיציע נמי אי מצר ליה מצרי בראי לא קנה וה"ק דלהכי תנא חדר לאשמועינן ממשנה יתירה דאפילו היכא שמצר ליה מצרי ברא' איירי מתניתין ואפילו ביציע נמי ורישא בחד גונא וסיפא בחד גונא לא מוקמינן ויש לפרש דדוקא בחדר…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה אלא דקרו כו' לבירה נמי בית היינו כמו שקורין לבירה בירה קורין כו' עכ"ל מדבריהם נראה דלבית בלא בירה אין קורין בית אבל לבירה בלא בית קורין שפיר בירה אבל רשב"ם לא פירש כן שכתב דליכא דקרי לבית בית ולבירה בירה אלא כו' וקשה ליישב לדבריו לבירה נמי בית כו' ואפשר…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' לא צריכא דאיכא דקרו ליה לבית בית ולבירה בירה כו' כצ"ל ונ"ב אבל ברי"ף ורא"ש גרסינן דרובא וצ"ע:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
תוס' ד"ה לא כו' ממשנה יתירה. וכעין זה בנדה דף נט ע"ב ועי' בתוס' שם דף יד ע"ב ד"ה ור"י:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב עי' רי"ף קדושין פ"א קודם מתני' ד"ה עבד עברי נקנה בכסף ובשטר:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
תי' חדא וכו' רבה ועוד כ"ז מוקף ונ"ב בגמ' אינו ונכון ודו"ק [ועי' בספר כתונת פסים]:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
גמ' דמוחזק לן. דמגו במקום האי חזקה אמרינן דעד כאן לא נחלקו רבי ורבי נתן התם במסכת (יבמות) (קדושין דף סד:) אלא בדמוחזק באחין ואמר אין לי אחין שהמגו סותר החזקה אבל הכא שאומר שיש לו בנים אינו סותר החזקה וזה ברור:
- פתח עינים על בבא בתרא Petach Einayim on Bava Basra
תוס' ד"ה ארעתא. עיין כל דבריהם. והרב משפט צדק ח"ב סימן יו"ד כתב דבמציעא חזרו התוס' מתירוץ זה דפרדסי משמע כלן עש"ב והרואה יראה דמ"ש התוס' שם הוא פירוש ריב"ם שכתבו בשמעתין ולפי פירושו מאי מקשו מדיקלי. ועמ"ש הרב הנמקי בסוגיין ועיין בהגהות הרי"ף שבספר תמת ישרים…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
דמצר לו מצרי אבראי: שאמר לו מצר פלוני רוח דרומי וכן לכל מצר ומצר והיציע חדר זה לפנים מן המצרים וחוצה לחדר מצר ליה מצריו וסד"א הואיל דחוץ לחדר מצר לו וקלט החדר עם הבית דמכר לו החדר נמי קמ"ל דלא מכר:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא האי מאן דמזבין ליה מידי לחבריה. כ"ה בהרא"ש וכצ"ל:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.