בבא בתרא לא.
Bava Basra 31a (Bava Batra 31a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲבָל שֵׁית אֵין לְךָ מֶחָאָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ
זֶה אוֹמֵר שֶׁל אֲבוֹתַי וְזֶה אוֹמֵר שֶׁל אֲבוֹתַי הַאי אַיְיתִי סָהֲדֵי דַּאֲבָהָתֵיהּ הִיא וְהַאי אַיְיתִי סָהֲדֵי דְּאַכְלַהּ שְׁנֵי חֲזָקָה
אָמַר רַבָּה מָה לוֹ לְשַׁקֵּר אִי בָּעֵי אֲמַר לֵיהּ מִינָּךְ זְבֵנְתַּהּ וַאֲכַלְתַּיהּ שְׁנֵי חֲזָקָה אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי מָה לִי לְשַׁקֵּר בִּמְקוֹם עֵדִים לָא אָמְרִינַן
הֲדַר אֲמַר לֵיהּ אִין דַּאֲבָהָתָךְ הִיא וּזְבֵנְתַּהּ מִינָּךְ וְהַאי דַּאֲמַרִי לָךְ דַּאֲבָהָתִי דִּסְמִיךְ לִי עֲלַהּ כְּדַאֲבָהָתִי
טוֹעֵן וְחוֹזֵר וְטוֹעֵן אוֹ אֵין טוֹעֵן וְחוֹזֵר וְטוֹעֵן עוּלָּא אָמַר טוֹעֵן וְחוֹזֵר וְטוֹעֵן נְהַרְדָּעֵי אָמְרִי אֵינוֹ טוֹעֵן וְחוֹזֵר וְטוֹעֵן
וּמוֹדֵי עוּלָּא הֵיכָא דַּאֲמַר לֵיהּ שֶׁל אֲבוֹתַי וְלֹא שֶׁל אֲבוֹתֶיךָ דְּאֵינוֹ טוֹעֵן וְחוֹזֵר וְטוֹעֵן וְהֵיכָא דַּהֲוָה קָאֵי בֵּי דִינָא וְלָא טְעַן וַאֲתָא מֵאַבָּרַאי וּטְעַן אֵינוֹ חוֹזֵר וְטוֹעֵן מַאי טַעְמָא טַעְנְתֵיהּ אַגְמְרֵיהּ
וּמוֹדוּ נְהַרְדָּעֵי הֵיכָא דַּאֲמַר לֵיהּ שֶׁל אֲבוֹתַי שֶׁלְּקָחוּהָ מֵאֲבוֹתֶיךָ דְּחוֹזֵר וְטוֹעֵן וְהֵיכָא דְּאִישְׁתַּעִי מִילֵּי אַבָּרַאי וְלָא טְעַן וַאֲתָא לְבֵי דִינָא וּטְעַן דְּחוֹזֵר וְטוֹעֵן מַאי טַעְמָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּלָא מְגַלֵּי טַעְנְתֵיהּ אֶלָּא לְבֵי דִינָא
אָמַר אַמֵּימָר אֲנָא נְהַרְדָּעָא אֲנָא וּסְבִירָא לִי דְּטוֹעֵן וְחוֹזֵר וְטוֹעֵן וְהִלְכְתָא טוֹעֵן וְחוֹזֵר וְטוֹעֵן
זֶה אוֹמֵר שֶׁל אֲבוֹתַי וְזֶה אוֹמֵר שֶׁל אֲבוֹתַי הַאי אַיְיתִי סָהֲדֵי דַּאֲבָהָתֵיהּ וְאַכְלַהּ שְׁנֵי חֲזָקָה וְהַאי אַיְיתִי סָהֲדֵי דְּאַכְלַהּ שְׁנֵי חֲזָקָה
אָמַר רַב נַחְמָן אוֹקִי אֲכִילָה לְבַהֲדֵי אֲכִילָה וְאוֹקִי אַרְעָא בְּחֶזְקַת אֲבָהָתָא אֲמַר לֵיהּ רָבָא הָא עֵדוּת מוּכְחֶשֶׁת הִיא אֲמַר לֵיהּ נְהִי דְּאִיתַּכְחַשׁ בַּאֲכִילְתָה
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אבל אכלה שית שנין כו'. הקשה ר"י בר מרדכי אפי' לא אייתי סהדי אלא דאכלה שלש שנין יהא נאמן לומר לקחתיה קודם מינך במיגו דאי בעי אמר מינך זבינתה ואומר ר"י דאין זה מיגו דמעיקרא לא יטעון כלל מינך זבינתה דאין יודע אם יש לזה שטר שקנאה ממנו:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
ומעשה ד זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי איתי סהדי דאבהתיה והאי איתי סהדי דאכלה שני חזקה ואמר אביי מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן. כלומר וזכה אותו שהביא עידי אבות. איכא למידק, אמאי, והא כל טענת יורש הכי היא, ואילו איתי האי עדי דאבהתיה ניטעון ליה אנן…
- חידושי הרי"מ על בבא בתרא Chiddushei HaRim on Bava Basra
זה אומר של אבותי כו' אמר רבה מה לי לשקר כו' מינך זבינתיה כו'. קשיא לי מה מגו הוא כשיטעון מינך זבינתיה יוכל בע"ח דמוכר לגבות ממנו מה שאין כן של אבותי. ואף להפוסקים דאמרינן מגו לחצי טענה היינו כיון דהדין דאינו נאמן בטענתו יותר מטענת המגו שוב אין חילוק [ואף די"ל…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אמר רבה מה לי לשקר איבעי אמר מינך זבנית' ואכלתה שני חזקה. תמיהא לי מילתא טוב' אי אתי סהדי ואמרי של אבותיו של מערער היתה מעולם ולא של אבותיו של מחזיק מאי מה לי לשקר ולהכחיש העדים ולומר שקרנים הם והתורה האמינתם ועוד דקשיא עליה דרבא מהא דתנן מנה לי בידך אמר לו…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
מה לי לשקר במקום עדי' וכו' כ' תוס' ותימה לרשב"א וכו' שאבותיו דרו בו יום א' וכו' לא הוה צריכי' לזה אלא דנאמן שלקחוה אבותי ממך ואני ידעתי כדמסקי נהרדעי דאי אמר כן נאמן וכן הקשה רמב"ן ומסיק דבהא פליגי אביי ורבה ולא שיסבור רבה מגו מהני כמו עדי' אלא ס"ל דטענינן כך…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה אבל אכלה כו' הקשה ריב"ם כו' יהא נאמן לומר לקחתיה קודם מינך במגו כו' עכ"ל זו קושיא לפרשב"ם דבעי עידי חזקה לשבע שנים אבל לפי הי"מ שכתב רשב"ם אימא דקושטא הוא מה"ט דלא בעי סהדי אלא לג' שנים וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה א"ל כו' שקר והלכה כו' ואזיל הדר כו' אביי אמר הס"ד והד"א:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא של אבותי שלקחוה מאבותיך. עיין לקמן דף נב ע"ב תוספות ד"ה דברים:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב לעיל בפירקין אחר מתני' ד"ה ר"י אומר ג' חדשים בראשונה וג' חדשים כו':
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב עי' בתוס':
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
רשב״ם ד״ה דלא מגלין. בפני עדים חוץ לב"ד חייב כו'. נ״ב שאמר אתם עדי [וכ"ה ברא"ש וכמ"ש בסנהדרין כט]:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
כל שאילו בנכסי הגר וכו' ובנכסי הגר לא קנה. עד שיעשה מעשה בגוף הקרקע והוה מצי לאקשויי מסיפא דמתני' דתרנגולין אלא דעדיפא מינה מקשה ליה:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.