בבא בתרא קעג.
Bava Basra 173a (Bava Batra 173a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאֶלָּא הָא דְּתַנְיָא כְּשֵׁם שֶׁאֵין מוֹצִיאִין שְׁטַר חוֹב זֶה עַל זֶה כָּךְ אֵין מוֹצִיאִין עַל אֲחֵרִים בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי
בְּאוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה קָמִיפַּלְגִי
תַּנָּא דִּידַן סָבַר אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה וְתַנָּא בָּרָא סָבַר אֵין אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה
וְאִי בָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה וְהָכָא בְּצָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה קָא מִיפַּלְגִי תַּנָּא דִּידַן סָבַר אֵין צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה וְתַנָּא בָּרָא סָבַר צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה
דְּאִיתְּמַר אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה אַבָּיֵי אָמַר צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה וְרָבָא אָמַר אֵינוֹ צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה
אָמַר אַבָּיֵי מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּתַנְיָא אֶחָד מִן הָאַחִין שֶׁהַשְּׁטַר חוֹב יוֹצֵא מִתַּחַת יָדוֹ עָלָיו לְהָבִיא רְאָיָה מַאי לָאו הוּא הַדִּין לְאַחְרִינֵי
וְרָבָא אָמַר שָׁאנֵי אַחִין דְּשָׁמְטוּ מֵהֲדָדֵי
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רָבָא מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּתַנְיָא אֶחָד מִן הָאַחִין שֶׁהַשְּׁטַר חוֹב יוֹצֵא מִתַּחַת יָדוֹ עָלָיו לְהָבִיא רְאָיָה אַחִין הוּא דְּשָׁמְטוּ מֵהֲדָדֵי אֲבָל אַחְרִינֵי לָא
וְאַבָּיֵי אַחִין אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כֵּיוָן דְּשָׁמְטוּ מֵהֲדָדֵי אֵימָא מִיזְּ(דְ)הַר זְהִירִי וְלָא צְרִיכִי לְהָבִיא רְאָיָה קָמַשְׁמַע לַן
וְאֶלָּא הָא דְּתַנְיָא כְּשֵׁם שֶׁמּוֹצִיאִין הֵן שְׁטַר חוֹב עַל אֲחֵרִים כָּךְ מוֹצִיאִין זֶה עַל זֶה בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי
בְּכוֹתְבִין שְׁטָר לַלֹּוֶה וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין מַלְוֶה עִמּוֹ קָמִיפַּלְגִי
תַּנָּא דִּידַן סָבַר כּוֹתְבִין שְׁטָר לַלֹּוֶה וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין מַלְוֶה עִמּוֹ זִימְנִין דְּאָזֵיל לְגַבֵּי סָפְרָא וְסָהֲדֵי וְאָמַר לְהוּ כְּתֻבוּ לִי שְׁטָרָא דְּבָעֵינַן לְמֵיזַף מִיּוֹסֵף בֶּן שִׁמְעוֹן חַבְרַי וּבָתַר דְּכָתְבִי וְחָתְמִי לֵיהּ נָקֵיטא לֵיהּ וְאָמַר לֵיהּ הַב לִי מְאָה דִּיזַפְתְּ מִינַּאי
תַּנָּא בָּרָא סָבַר אֵין כּוֹתְבִין שְׁטָר לַלֹּוֶה עַד שֶׁיְּהֵא מַלְוֶה עִמּוֹ
נִמְצָא לְאֶחָד בֵּין שְׁטָרוֹתָיו שְׁטָרוֹ שֶׁל יוֹסֵף בֶּן שִׁמְעוֹן פָּרוּעַ שְׁטָרוֹת שְׁנֵיהֶם פְּרוּעִין וְכוּ' טַעְמָא דְּנִמְצָא הָא לֹא נִמְצָא מָצֵי מַפֵּיק וְהָאֲנַן וְלֹא אַחֵר יָכוֹל לְהוֹצִיא עֲלֵיהֶן שְׁטַר חוֹב תְּנַן
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בִּמְשׁוּלָּשִׁין
וְנֶחֱזֵי תְּבָרָא בִּשְׁמָא דְּמַאן דִּכְתִיב אָמַר רַב הוֹשַׁעְיָא בִּמְשׁוּלָּשִׁין בַּשְּׁטָר וְאֵין מְשׁוּלָּשִׁין בַּשּׁוֹבָר
אַבָּיֵי אָמַר הָכִי קָאָמַר נִמְצָא לַלֹּוֶה בֵּין שְׁטָרוֹתָיו שְׁטָרוֹ שֶׁל יוֹסֵף בֶּן שִׁמְעוֹן עָלַי פָּרוּעַ שְׁטָרוֹת שְׁנֵיהֶם פְּרוּעִין
כֵּיצַד יַעֲשׂוּ יְשַׁלְּשׁוּ כּוּ' תָּנָא אִם הָיוּ שְׁנֵיהֶם כֹּהֲנִים יִכְתְּבוּ דּוֹרוֹת
מַתְנִי' הָאוֹמֵר לִבְנוֹ שְׁטָר בֵּין שְׁטָרוֹתַי פָּרוּעַ וְאֵינִי יוֹדֵעַ אֵי זֶהוּ שְׁטָרוֹת כּוּלָּן פְּרוּעִין נִמְצָא לְאֶחָד שָׁם שְׁנַיִם הַגָּדוֹל פָּרוּעַ וְהַקָּטָן אֵינוֹ פָּרוּעַ
גְּמָ' אָמַר רָבָא שְׁטָר לְךָ בְּיָדִי פָּרוּעַ הַגָּדוֹל פָּרוּעַ וְהַקָּטָן אֵינוֹ פָּרוּעַ חוֹב לְךָ בְּיָדִי פָּרוּעַ שְׁטָרוֹת כּוּלָּן פְּרוּעִין
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרָבָא אֶלָּא מֵעַתָּה שָׂדִי מְכוּרָה לָךְ שָׂדֶה גְּדוֹלָה מְכוּרָה לוֹ שָׂדֶה שֶׁיֵּשׁ לִי מְכוּרָה לָךְ כׇּל שְׂדוֹתָיו מְכוּרִין לוֹ
הָתָם יַד בַּעַל הַשְּׁטָר עַל הַתַּחְתּוֹנָה
מַתְנִי' הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ עַל יְדֵי עָרֵב לֹא יִפָּרַע מִן הֶעָרֵב
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
ואלא הא דתניא כו'. לנפילה דחד חיישינן ומתני' בבאין בהרשאה וברייתא במוציאין זה בלא זה:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
הא דאמרינן: דלכולי עלמא אותיות נקנות במסירה ובצריך להביא ראיה על המסירה קא מיפלגי. קשיא לי, דהא משמע דאכתי אביי בסברתיה קמייתא, דאמר דלנפילה דיחיד לא חיישינן קאי, דאי לא, למה ליה לאוקומי פלוגתייהו בצריך להביא ראיה על המסירה, לוקמה בחוששין לנפילה דיחיד, דמר…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אלא הא דתניא בשם שאין מוציאין וכו' במאי קא מיפלגי באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי, דתנא ברא סבר אין אותיות נקנות במסירה וחיישי' שמא האחד הווה הלואה זו ומכר ומסר ליה ולא קנה ואליב' דאביי דחייש. ותנא דידן סבר אותיות נקנות במסירה וליכא למיחש כלל ואפי' למאן דחאיש…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה והכא בצריך כו' בפ' המוכר את הספינה כו' עכ"ל כצ"ל:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה ואב"א כו' במסירה בלא שטר מכירה אחר כדפסקנא הלכתא כו' כצ"ל והד"א. קודם ד"ה במשולשין נרשם גמרא:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
במאי פליגי. מתני' וברייתא:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
במשנה נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע. ק"ל דהא יש כאן ס"ס ספק שהפרוע אינו שלו ואת"ל שלו שמא הוא הקטן. ולדעת האומרים דס"ס הוה כרובא יקשה מכאן לרב דאזיל גם בממון אחר הרוב. ועוד יקשה לו דאם היה לאחד שנים ולאחד אחד נימא דאזלינן בתר רובא דנשתלם אחד מהשנים. ולזה י"ל…
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
ואלא הא דתניא כו' - לכ"ע פריך דהא אפילו אביי מודה דלנפילה דחד לא חיישינן וא"כ אמאי תניא בברייתא שאין יכולין להוציא על אחרים:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
דאתמר אותיות נקנות במסירה כו'. עיין בדברי הרשב"א ז"ל. וזה לשון הראב"ד ז"ל: והכא בצריך להביא ראיה קמפלגי תנא דידן סבר אין צריך להביא ראיה ומשום הכי הם על אחרים מוציאים ממה נפשך ותנא ברא סבר צריך להביא ראיה שמסרו לו לשם מכירה כי שמא הפקידו אצלו. איתמר אותיות…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(ח) שני יוסף בן שמעון כו' אלא הא דתניא כשם שאין מוציאין שטר חוב זה על זה כך אין מוציאין על אחרים במאי קא מיפלגי כך נראה לי הפתרון כיון שאתה אומר דלנפילה דחד לא חיישי' א"כ מ"ט דמ"ד אין מוציאין שטר על אחרים א"ו מדאמר אין מוציאין ש"מ חיישי' לנפילה דחד ותנא…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
קטז. דכולי עלמא מיהת לנפילה דחד לא חיישינן אלא הא דתניא כשם שאין מוציאין שט"ח זה על זה כך אין מוציאין על אחרים במאי קא מפלגי באותיות נקנות במסירה קא מפלגי תנא דידן סבר אותיות נקנות במסירה. וממה נפשך אי האי שטרא מהאי גברא דנפיק מתותי ידיה הוא דאיהו ניהו המלוה…