בבא בתרא קסט.
Bava Basra 169a (Bava Batra 169a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אַף שִׁטְרֵי מִקָּח וּמִמְכָּר אֵין כּוֹתְבִין וְכֵן הָיָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הַנּוֹתֵן מַתָּנָה לַחֲבֵרוֹ וְהֶחְזִיר לוֹ אֶת הַשְּׁטָר חָזְרָה מַתְּנָתוֹ וַחֲכָמִים אוֹמְרִים מַתְּנָתוֹ קַיֶּימֶת
אָמַר מָר חוּץ מֵאַחְרָיוּת שֶׁבּוֹ מַאי טַעְמָא
אָמַר רַב סָפְרָא לְפִי שֶׁאֵין כּוֹתְבִין שְׁנֵי שְׁטָרוֹת עַל שָׂדֶה אַחַת דִּלְמָא אָזֵיל בַּעַל חוֹב טָרֵיף לֵיהּ לְהַאי וְאָזֵיל הַאי וּמַפֵּיק חַד וְטָרֵיף לָקוֹחוֹת וְאָמַר לֵיהּ לְבַעַל חוֹב שׁוּף לִי דְּאֵיקוּם בַּהּ וַהֲדַר תָּא טִירְפַן וּמַפֵּיק אַחֲרִינָא וַהֲדַר אָזֵיל טָרֵיף לָקוֹחוֹת אַחֲרִינֵי
וְכֵיוָן דִּקְרַעְנֵיהּ לִשְׁטָרָא דְמַלְוֶה בְּמַאי הָדַר טָרֵיף לַהּ
וְכִי תֵּימָא דְּלָא קְרַעְנֵיהּ וְהָא אָמַר רַב נַחְמָן כֹּל טִירְפָא דְּלָא כְּתִיב בֵּיהּ קְרַעְנֵיהּ לִשְׁטָרָא דְמַלְוֶה לָאו טִירְפָא הוּא וְכׇל אַדְרַכְתָּא דְּלָא כְּתִיב בַּהּ קְרַעְנֵיהּ לְטִירְפָא לָאו אַדְרַכְתָּא הִוא וְכׇל שׁוּמָא דְּלָא כְּתִיב בַּיהּ קְרַעְנֵיהּ לְאַדְרַכְתָּא לָאו שׁוּמָא הִיא
לָא צְרִיכָא דְּקָאָתֵי מִכֹּחַ אֲבָהָתֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּפְתִּי לְרָבִינָא וּלְמָה לֵיהּ לְמֵימַר לֵיהּ לְבַעַל חוֹב שׁוּף לִי בְּהַאי אַרְעָא וְאֵיקוּם בַּהּ תִּיפּוֹק לֵיהּ דְּכֵיוָן דְּנָקֵיט תְּרֵי שְׁטָרֵי טָרֵיף וַהֲדַר טָרֵיף
אִם כֵּן נְפִישִׁי עֲלֵיהּ בַּעֲלֵי דִינִין
וְלִכְתּוֹב לְהַאי שְׁטָרָא מְעַלְּיָא וְלִכְתּוֹב תְּבָרָא לְמוֹכֵר כֹּל שְׁטָרֵי דְּיִפְּקוּן עַל אַרְעָא דָּא פְּסוּלִין לְבַר מִן דְּיִפּוֹק בְּזִמְנָא דָּא
אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא וְאָמְרִי לַהּ קַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי זֹאת אוֹמֶרֶת אֵין כּוֹתְבִין שׁוֹבָר
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
לכתוב לאידך כל שטרי דליפקון בזמנא דא כו'. וא"ת והא מיירי שאין המוכר לפנינו כדפרישית לעיל על מילתא דרשב"ג וי"ל (דרשב"ג וודאי בשאינו לפנינו) אבל הכא כי פריך על האי דקאמר חוץ מאחריות שבו [היינו] שבשום ענין אין כותבין [אחריות] אפי' הוא לפנינו ונראה דודאי הוה מצי…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
דילמא אתי בעל חוב וטריף מיניה ואזיל איהו וטריף מלקוחות. איכא למידק, אי איכא לקוחות בתראי, היכי טריף בעל חוב מהאי דקדים, לימא ליה הנחתי לך מקום לגבות ממנו. י"ל כגון דשויה ניהליה אפותיקי מפורש.
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
רבן שמעון בן גמליאל אומר אף בשטרי מקח וממכר אין כותבין. לא נתברר לי טעמו של רשב"ג כלל ולא ראיתי למפרשים בו פי' מפורש, ומיהו אליבא דמ"ד (קעג,א) אותיות נקנות במסירה וא"צ להביא ראי' אפשר דבהא פליגי הוא סבר אין כותבין שמא החזיר לו את שטרו ולכשיוציא זה השני למחר…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בא"ד ומקנה לו הג"ה וקשה לפי פי' ענין בתרא זה אמאי כו' אלא דבר ברור הג"ה וקצת כו' מת"י וכצ"ל ור"ל לפי פי' ענין בתרא שכתבו לעיל ובע"א יש לפרש כו' דאיירי שיש עדים שזה השטר שביד המוכר הוא שנתנו ללוקח כו' א"נ יבררו כו' כמ"ש התוס' אלא שהלוקח טוען כיון שלא החזיר לו…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה אמר רב ספרא כו' ממנו וא"ל כו' וכתבו לו אחר ומפיק ליה לשטרא קמא דכתבו כו' כצ"ל ונ"ב כאשר הגהתי כן מצאתי בפי' הרי"ף וכן נראה דבודאי מתחלה יראה הכתב חדש שכתבו לו ולא יראה הישן שלא ירגישו ודו"ק וגם לבסוף יראה הישן ולא יראה הכתב חדש דבלאו הכי איכא גמגום…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
רשב"ג אומר אף שטרי מקח וממכר. אע"ג דלא כתב ביה אחריות אין כותבין משום דאיכא למיחש א) דברי רבינו אינם מובנים בכאן וצ"ע. דהמוכר טריף מעיקרא בהאי שטר דאין בו אחריות אחרי שהחזיר לו את שטרו והדר טריף מלקוחות בשטרא קמא דאית בי' אחריות ויאמר דהך שטר מכירה נתן לו…
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא ואמר ליה לבע"ח שוף לי כו'. כצ"ל:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
רבן שמעון בן גמליאל אומר אפילו בשטרי מקח וממכר אין כותבין - דס"ל אותיות נקנות במסירה כדלקמן גבי מתנה דחיישינן דלמא לאחר שכתבו ונתנו לו שטר המכירה החזיר לו לוקח זה למוכר את השטר וחזר לו מקחו כדאמרינן גבי מתנה:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
רבן שמעון בן גמליאל אומר אף שטרי מקח וממכר כו'. כדמפרש טעמא לקמן משום דסבר אותיות נקנות במסירה ויש לחוש שמא החזיר לו השטר וחזר המכר ואם יכתוב שטר אחר ללוקח אפילו יוציא המוכר השטר שהחזיר לו לא יועיל כלום כי יאמר הלוקח שני שטרות היו לי ממך ולא החזרתי לך אלא אחד…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(ז) וכן היה רשב"ג אומר הנותן מתנ' לחבירו והחזיר לו את השטר חזר' מתנתו מה שפירש רבי' יוסף בן מיגש זצוק"ל דהא דאמר רשב"ג חזרה מתנתו נראין הדברים דלאו בשטר שיש בו קנין קאמר אלא בשטר שאין בו קנין כגון שכתב לו שדי נתונה לך ובשטר מקח נמי כגון שכתב לו אני פלו' קבלתי…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
פז. ת"ר מי שבא ואמר אבד שטר חובי אע"פ שאמרו עדים אנו כתבנו וחתמנו ונתננו לו אין כותבין לו שטר אחר בד"א בשטרי הלואה אבל בשטרי מקח וממכר כותבין חוץ מן האחריות שבו רשב"ג אומר אף בשטרי מקח וממכר אין כותבין וכן היה רשב"ג אומר הנותן מתנה לחברו והחזיר לו את השטר…