בבא בתרא קכא:
Bava Basra 121b (Bava Batra 121b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא הָיָה דִּיבּוּר עִם מֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר וַיְהִי כַּאֲשֶׁר תַּמּוּ כׇּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה לָמוּת מִקֶּרֶב הָעָם וּסְמִיךְ לֵיהּ וַיְדַבֵּר ה' אֵלַי לֵאמֹר אֵלַי הָיָה הַדִּיבּוּר
עוּלָּא אָמַר יוֹם שֶׁבִּיטֵּל בּוֹ הוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה פַּרְדְּסָאוֹת שֶׁהוֹשִׁיב יָרׇבְעָם עַל הַדְּרָכִים שֶׁלֹּא יַעֲלוּ יִשְׂרָאֵל לָרֶגֶל
רַב מַתְנָה אָמַר יוֹם שֶׁנִּתְּנוּ הֲרוּגֵי בֵיתָר לִקְבוּרָה דְּאָמַר רַב מַתְנָה אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁנִּתְּנוּ הֲרוּגֵי בֵיתָר לִקְבוּרָה תִּקְנוּ בְּיַבְנֶה הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב הַטּוֹב שֶׁלֹּא הִסְרִיחוּ וְהַמֵּטִיב שֶׁנִּתְּנוּ לִקְבוּרָה
רַבָּה וְרַב יוֹסֵף דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ יוֹם שֶׁפּוֹסְקִין בּוֹ מִלִּכְרוֹת עֵצִים לַמַּעֲרָכָה תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל אוֹמֵר כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ חֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב תָּשַׁשׁ כֹּחָהּ שֶׁל חַמָּה וְלֹא הָיוּ כּוֹרְתִין עֵצִים לַמַּעֲרָכָה אָמַר רַב מְנַשֶּׁה וְקָרוּ לֵיהּ יוֹם תְּבַר מַגָּל
מִכָּאן וְאֵילָךְ דְּמוֹסִיף יוֹסִיף שֶׁאֵינוֹ מוֹסִיף יְסִיף מַאי יְסִיף תָּנֵי רַב יוֹסֵף תִּקְבְּרֵיהּ אִמֵּיהּ
תָּנוּ רַבָּנַן שִׁבְעָה קִפְּלוּ אֶת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ מְתוּשֶׁלַח רָאָה אָדָם שֵׁם רָאָה מְתוּשֶׁלַח יַעֲקֹב רָאָה אֶת שֵׁם עַמְרָם רָאָה אֶת יַעֲקֹב אֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי רָאָה אֶת עַמְרָם אֵלִיָּהוּ רָאָה אֶת אֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי וַעֲדַיִין קַיָּים
וַאֲחִיָּה הַשִּׁילוֹנִי רָאָה אֶת עַמְרָם וְהָא כְּתִיב וְלֹא נוֹתַר מֵהֶם אִישׁ כִּי אִם כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן
אָמַר רַב הַמְנוּנָא לֹא נִגְזְרָה גְּזֵרָה עַל שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי דִּכְתִיב בַּמִּדְבָּר הַזֶּה יִפְּלוּ פִגְרֵיכֶם וְכׇל פְּקֻדֵיכֶם לְכׇל מִסְפַּרְכֶם מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמָעְלָה מִי שֶׁפְּקוּדָיו מִבֶּן עֶשְׂרִים יָצָא שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי שֶׁפְּקוּדָיו מִבֶּן שְׁלֹשִׁים
וּמִשְּׁאָר שְׁבָטִים לָא עֲיֻיל וְהָתַנְיָא יָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה וּמָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה נוֹלְדוּ בִּימֵי יַעֲקֹב וְלֹא מֵתוּ עַד שֶׁנִּכְנְסוּ יִשְׂרָאֵל לָאָרֶץ שֶׁנֶּאֱמַר וַיַּכּוּ מֵהֶם אַנְשֵׁי הָעַי כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אִישׁ וְתַנְיָא שְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה מַמָּשׁ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה
אָמַר לוֹ רַבִּי נְחֶמְיָה וְכִי נֶאֱמַר שְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה וַהֲלֹא לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אֶלָּא זֶה יָאִיר בֶּן מְנַשֶּׁה שֶׁשָּׁקוּל כְּרוּבָּהּ שֶׁל סַנְהֶדְרִין
אֶלָּא אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב לֹא נִגְזְרָה גְּזֵירָה לֹא עַל פָּחוּת מִבֶּן עֶשְׂרִים וְלֹא עַל יָתֵר מִבֶּן שִׁשִּׁים לֹא עַל פָּחוּת מִבֶּן עֶשְׂרִים דִּכְתִיב מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וּמַעְלָה וְלֹא עַל יָתֵר מִבֶּן שִׁשִּׁים גָּמַר וּמַעְלָה וּמַעְלָה מֵעֲרָכִין מָה לְהַלָּן יָתֵר מִבֶּן שִׁשִּׁים כְּפָחוּת מִבֶּן עֶשְׂרִים אַף כָּאן יָתֵר מִבֶּן שִׁשִּׁים כְּפָחוּת מִבֶּן עֶשְׂרִים
אִיבַּעְיָא לְהוּ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לִשְׁבָטִים אִיפְּלוּג אוֹ דִּלְמָא לְקַרְקַף גַּבְרֵי אִיפְּלוּג
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
שבעה קפלו כל העולם. האי תנא סבר דאליהו לא הוה פנחס דאי הוה פנחס בבציר משבעה הוה מצי לאשכוחי דיאיר ראה יעקב וראה פנחס וסבר נמי האי תנא דסרח בת אשר אינה חיה לעולם:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו הטוב והמטיב. ובמדרש איכה רבתי (פ"ב, ד') אמרו, כרם גדול היה לאדרינוס המלך מהלך שמונה עשר מיל על שמונה עשר מיל כמין טבריה לצפורי, והקיפוהו מהרוגי ביתר מלא קומה ופישוט ידים ולא הבאישו ולא הסריחו ולא גזר עליהם שיקברו עד שעמדה…
- בן יהוידע על בבא בתרא Ben Yehoyada on Bava Basra
תִּקְבְּרֵיהּ אִמֵּיהּ. נראה הטעם דהאב אחוז במדת יום והאם אחוזה במדת לילה לכן זה שלא רצה לעסוק בתורה בלילה תִּקְבְּרֵיהּ אִמֵּיהּ האחוזה במדת לילה. או יובן בס"ד בשבח האשה כתיב וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְחֹק לְנַעֲרֹתֶיהָ (משלי לא…
- חידושי אגדות על בבא בתרא Chidushei Agadot on Bava Basra
יום שביטל הושע בן אלה פרוזדאות שהושיב כו'. ק"ק דמאי שמחה איכא דהא מתוך זה נענשו ישראל שגלו כדאמרינן פ"ב דגיטין כתיב בהושע בן אלה ויעש הרע בעיני ה' רק לא כמלכי ישראל וכתיב עליו עלה שלמנסר וגו' אמר ליה אותן פרוזדאות כו' ואעפ"כ לא עלו לרגל ילכו בשבי ויש ליישב…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה ת"ר שבעה כו' קבר את אדם ואת שם וחיה אחריו נ"ד שנה כו' עכ"ל כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
רשב״ם ד״ה ת"ר. בסדר עולם. נ״ב ספ"א:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
יום שפסקו מלכרות עצים למערכה. ולפי שעה שהיו עסוקים לכרות עצי המערכה היו מתבטלין בתלמוד תורה אבל אותו יום פסקו ועשאוהו יום טוב שמיכן ואילך היו עוסקין בתורה:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
ר"ש ד"ה ת"ר. א"נ משום דאיירי לעיל דמוסיף יוסיף כו'. כצ"ל:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
לא היה דיבור עם משה - פה אל פה כבתחלה אבל אם הוצרכו לדיבור כגון במעשה דקרח שהיה אחר מעשה המרגלים היה מדבר על ידי מלאך או באורים ותומים אי נמי לא היה מדבר עמו אלא על ידי צורך מעשה הצריך להם:
- שערי תורת בבל על בבא בתרא Sha'arei Torat Bavel on Bava Basra
(קכא רע"ב) יום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה. —עי' מ"ש בתענית לא א.
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
אחיה השלוני ראה את עמרם. סבר לה כמאן דאמר פינחס לאו היינו אליהו דלמאן דאמר אליהו זה פינחס לא היה צריך לאחיה השלוני אלא לימא משה ראה את עמרם ואליהו ראה את משה. וסבירא ליה נמי דחנוך לאו היינו מטטרון דאי הכי שנים קפלו את העולם שחנוך ראה את אדם ועדיין הוא קיים…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
עג. רב מתנה אמר יום שנתנו בו הרוגי ביתר לקבורה דאמר רב מתנה אותו היום שנתנו לקבורה הרוגי ביתר תקנו ביבנה הטוב והמטיב בברכת המזון, הטוב שלא הסריחו והמטיב לקבורה: