בבא בתרא קטו.
Bava Basra 115a (Bava Batra 115a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן שִׁמְעוֹן הָאִשָּׁה אֶת בְּנָהּ וְהָאִשָּׁה אֶת בַּעְלָהּ וַאֲחֵי הָאֵם מַנְחִילִין וְלֹא נוֹחֲלִין אֲמַר לֵיהּ מִשְׁנָתֵנוּ אֵינִי יוֹדֵעַ מִי שְׁנָאָהּ
וְלֵימָא לֵיהּ רַבִּי זְכַרְיָה בֶּן הַקַּצָּב הִיא דְּלָא דָּרֵישׁ מַטּוֹת
לָא מִיתּוֹקְמָא מַתְנִיתִין כְּרַבִּי זְכַרְיָה בֶּן הַקַּצָּב דְּקָתָנֵי וּבְנֵי אָחוֹת וְתָנָא בְּנֵי אָחוֹת וְלֹא בְּנוֹת אָחוֹת וְאָמְרִינַן לְמַאי הִלְכְתָא וְאָמַר רַב שֵׁשֶׁת לְקַדֵּם
וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ מַתְנִיתִין רַבִּי זְכַרְיָה בֶּן הַקַּצָּב הִיא הָא אָמַר אֶחָד הַבֵּן וְאֶחָד הַבַּת שָׁוִין בְּנִכְסֵי הָאֵם
וְתַנָּא דִּידַן מִמָּה נַפְשָׁךְ אִי דָּרֵישׁ מַטּוֹת אִשָּׁה נָמֵי תִּירַשׁ אֶת בְּנָהּ אִי לָא דָּרֵישׁ מַטּוֹת בֵּן דְּקוֹדֵם לַבַּת בְּנִכְסֵי הָאֵם מְנָא לֵיהּ
לְעוֹלָם דָּרֵישׁ מַטּוֹת וְשָׁאנֵי הָכָא דְּאָמַר קְרָא וְכׇל בַּת יֹרֶשֶׁת נַחֲלָה יוֹרֶשֶׁת וְאֵינָהּ מוֹרֶשֶׁת
מַתְנִי' סֵדֶר נַחֲלוֹת כָּךְ הוּא אִישׁ כִּי יָמוּת וּבֵן אֵין לוֹ וְהַעֲבַרְתֶּם אֶת נַחֲלָתוֹ לְבִתּוֹ בֵּן קוֹדֵם לַבַּת כׇּל יוֹצְאֵי יְרֵיכוֹ שֶׁל בֵּן קוֹדְמִין לַבַּת בַּת קוֹדֶמֶת לָאַחִין יוֹצְאֵי יְרֵיכָהּ שֶׁל בַּת קוֹדְמִין לָאַחִין אַחִין קוֹדְמִין לַאֲחֵי הָאָב יוֹצְאֵי יְרֵיכָן שֶׁל אַחִין קוֹדְמִין לַאֲחֵי הָאָב
זֶה הַכְּלָל כׇּל הַקּוֹדֵם בַּנַּחֲלָה יוֹצְאֵי יְרֵיכוֹ קוֹדְמִין וְהָאָב קוֹדֵם לְכׇל יוֹצְאֵי יְרֵיכוֹ
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן בֵּן אֵין לִי אֶלָּא בֵּן בֶּן הַבֵּן אוֹ בַּת הַבֵּן אוֹ בֶּן בַּת הַבֵּן מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר אֵין לוֹ עַיֵּין עָלָיו
בַּת אֵין לִי אֶלָּא בַּת בַּת הַבַּת וּבֶן הַבַּת וּבַת בֶּן הַבַּת מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר אֵין לוֹ עַיֵּין עָלָיו
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
בן הבן ובת הבן ובן בת הבן מנין תלמוד לומר אין לו עיין עליו. וא"ת תיפוק ליה דבני בנים הרי הן כבנים כדאמר בפ' אלמנה (יבמות דף ע.) דזרע זרעה לא צריך קרא דבני בנים הרי הן כבנים וי"ל דהתם דכתיב וזרע אין לה מזרע משמע בני בנים כדמשמע בפ' ד' מיתות (סנהדרין דף סד…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה ותנא דידן כו' כדקתני האיש את אמו ולא הבת כו' עכ"ל הכי דייק תלמודא לעיל אמתני' והאיש את אמו כו' מנא ה"מ דת"ר כו' כפרשב"ם ג"כ שם ואהא מסיק לעיל דפליג רבי זכריה בן הקצב מיהו תלמודא בשמעתין ניחא ליה לאתויי מבני אחות דמפורש בברייתא בהדיא ולא בנות אחות…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה משנתינו כו' הוי מצי לאקושי ולמימר כו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
איני יודע מי שנאה. דלא ידעינן תנאי דסבירא ליה כותיה:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא משנתינו א"י מי שנאה. לקמן (קמ"א ב') וכה"ג ביבמות (כ"ז ב'):
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
איתיביה כו' - הכי נמי מצי למפרך מרישא דקתני האיש את אמו נוחל ולא מנחיל אלמא אין האם נוחלת את בנה אלא דעדיפא ליה לאותוביה מסיפא דקתני בהדיא מנחלת ולא נוחלת וקשיא ליה לרבי יהודה דאמר יורשת:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
יורשת ואינה מורשת. וליכא למימר דאמטה האב אינה מורשת דהא קיימא לן דאב יורש את בנו מדכתיב והעברתם כדאמרינן לעיל הילכך אינה מורשת אמטה האם קאמר:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
ואי לא דריש מטות בן קודם לבת בנכסי האם מנא ליה. ואם תאמר. ונילף מדאמרינן לעיל וירש אותה מקיש ירושה שניה לירושה ראשונה. לאו קושיא היא דהתם ליכא למילף אלא אותן ירושות הכתובות בפרשה אבל ירושת האם לא כתיבה באותה פרשה דמכל בת יורשת נחלה ממטות נפקא ולפיכך אנו…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(ז) עיין עליו ה"ה דמרבי' נמי מההיא עיין עליו ממזר שהוא יורש כדמרבי' לענין יבום בפ"ב דיבמות:
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
מב. א"ר יוחנן משום רבי יהודה בר' שמעון אשה יורשת את בנה דבר תורה שנא' מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה אב [אב] יורש את בנו אף מטה האם אשה יורשת את בנה איתיביה רבי יוחנן לרבי יהודה ברבי שמעון האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין אמר ליה…