ברוך מרדכי חלק ב קמז

בנעימים מכיר אני אותו לשעבר, ידעתי שיחו ודעתו הצלולה, לכן מצמתי מהרה שאהבה נפשי לכוון כוונתו הנכונה, ודבריו דברי תורתו האיר לנגד עיני כאור יום ארח עלי. ורציתי עכשיו לרמז למע"ג נ"י מה שפירשתי על גמרא ברכות אלופינו מסובלים וכו' במאי פליגי הני תרי אמוראי, ונ"ל דפליגי במה דאיתא בסנהדרין ק"א כשחלה ר"א נכנסו תלמידו לבקרו א"ל חמה עזה יש בעולם וכו' התחלו הן בוכין ור"ע שתק א"ל לווה אתה משתק א"ל מפני מה אתם בוכין א"ל אפשר ת"ח שרוי בצער ולא נבכה א"ל לכך אני משתק כל זמן שאני רואה שאין יינו מחמץ ואין שמנו מבאש אמרתי שמא חש"ו קיבל רבי עולמו ועכשיו שאני רואה רבי מצער אני משמח וכו' והנה חד אמוראי כוונתו כתלמידי ר"א דכי הוי מפטרי רבנן א"ל הכי אלופינו בתורה ומסובלים במצות אין פרץ ואין יוצאת ואין צוחה ברחובתינו שלא יבוא עליו שום צער בעולם וחד אמוראי אמר בבינת ר"ע אלופינו בתורה ובמצות מסובלים ביסורין פירש יסורי הגוף אבל אין פרץ וכו' ברחובתינו שלא יקבלו עולמו בחייו היינו יהי' לו יסורי הגוף אבל ח"ו אין פרץ שלא יהי' בן או תלמיד שמקדיח תבשלו ברבים. ויש לי ג"כ עוד דרבים ערוכים על הקרא וגמרא, אבל מר ידידי הגאון נ"י אינו צריך לדידי ולא לתורתי ועיני אל ה' שיהי' בעזרתינו ובעזרת מעכ"ת ידידי הגאון נ"י יאזור חיל וצלח רכב על דברי אמת ויברך ה' את חילו ומשכורתו יהי' שלימה עוד ינוב בשיבה וזרעו לברכה, ינוצו מעינותיו חוצה יכירו וידעו כל יושבי אוהל תופשי תורה כי מעינו מציא מים חיים וממנו ישקו העדרים ישמחו וישתוקי כי יגיע למחוז חפצם וירוו למאונם במקור מקומו טהור ושלום למען למע"ג נ"י לו ולביתו ולזרעו ממנו אוהבו ומוקירו ה"ק בנימין זאב הכהן.