שו"ת ברוך השם ט

כל מקום שנזכר בספר זה ובכל הספרים שלנו שם עכו"ם. נכרי. גוי. הכונה אך על הנכרים הקדמונים אלפי שנים מלפנים שבחשכה הלכו ולא הכירו כלל שיש בורא אחד יחיד ומיוחד והתנהגותם היה ר"ל כחותו יער בלי שום רגש חמלת אנושי אבל מעת שהופיע על העמים אור החכמה והמדע ומאמינים באחדות הבורא ית"ש ומרחמים בחמלתם על כל בני אדם בלי הבדל דת וכלנו מסתופפים בחסותם שלא ירעו ולא ישחיתו אותנו. ברור כשמש שהדינים כולם שנתנו לנו בתוה"ק בדברים שבין אדם לחבירו נוהגים גם בהם ומלבד מה שהביא זה הביתה בית ה' בנין אריאל הגאון הרב פעלים מקבציאל באר הגולה בחו"מ סי' שמ"ח ס"ק ה' בזה השלחן אשר לפני ה' השלחן ערוך. שלעומתו יאמרו ברוך. הנה עוד יותר הן הן הדברים אשר דבר משה רבינו אל כל ישראל הוא רבינו הרמב"ם ז"ל בפירוש המשניות שלו במסכת כלים פרק י"ב משנה ז' ע"ש הדברים החוצבים להבת אש שחלילה לחשוב עלינו כי חילוקי דינים בינינו בין ישראל לעמים חלילה לחשוב דבר זר כזה על אומה הקדושה תמימים וישרי לב עם קרוש ישראל ואדרבה תמיד אנחנו מודים ומברכים אותם על החסד שעשו עמנו. ואשר עתידים אי"ה לעשות חסר ורחמים לימים הבאים עם כל בני בריתנו ובזה בודאי כל העם על מקומו יבא לשלום: