בית יחזקאל (מיכלסון) מד

כלה לרבר והנה קול נבחת ככבים נשמע לאזניו ויחרד השועל ויבהל ויאמר אל העורב, שא נא עיניך וראה מה הקול הזה אשר הגיע לאזני ? ויען העורב ויאמר, ציידים דבים אני רואה ועמם כלבים נוראים הולכים וקרבים אלינו, ויאמר השועל, חי' בשלום ואני אמהר לנום ולהמלט על נפשי כי ידא אנכי אותם, ויאמר העורב, אי אפוא פיך אשר אמרת כי משיח בא ואין דורש דמים עוד? ויאמר השועל, בהחפזו לנום, אכל הכלבים עזי נפש לא יאמינו בביאת המשיח, ומה אעשה להם, ופני המלגלגים חפו: הנה בהיותי בר"ה דשנת תרע"ה בקרלסכאד. דרשתי בימי ר"ה לפני תק"ש ברבים, ואין כאן המקום להביא דרושיי ואזכיר רק איזה דברים שהזכרתי דרושיי בתורת תבלין: אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחררו אם תהי' רעה בעיר וכו', (עמוס ג') בהיות ש"כ הגאון בעל בית שמואל אחרון ז"ל רב בעיר מולדתי בולגורייא אז היה ל"ע מגפה שורר בעיר וברחו כולם מהעיר ויפץ העם ע"פ השדה והיו נטושים באהלים מפני אימת מות, מחדרים אימה ופחד, והתפללו גם ביו"ט ראש השנה ע"פ השדה, וקודם תק"ש עמד הגאון לעורר את הקהל במוסר ותוכחת חיים כדרכו כקודש מימים ימימה, אז הרים קולו ואמר אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו, היינו האם אנו תוקעים היום שופר בעיר, כאשר בשנים כתקונם, שהעם לא יחרדו? הלא אנו תוקעים היום שופר בשדה אם תהיה רעה בעיר וה' לא עשה, היינו הלא עתה רעה בעיר עת צרה ליעקב מחוץ תשכל חרב המשחית גיא ההרגה וכו' ואין מחריד (ירמי' ז') היינו הכי גם עתה אין מחריד, ועם לא יחרדו, הלא באופן רע ומר כזה בודאי גם לב אבן ימס כמים וחיל ורעדה יאחזון, וגעו כל העם בבכיה, (עיין בהק' ס' חמדה גנוזה מזקני הגה"ק ז"ל, ובקונטרס אחרון שנדפס בשמי בסו"ס שער בת רבים על הפטורת), כן עתה, כל אחר מאתנו איננו בעירו ומקומו, כל אחר נודד מעירו, גולים ופרטים. וכאן אנו תוקעים שופר ובא' מדרושי קודם תק"ש כפלונסק אמרתי עד"ז אם יתקע שופר בעיר וכו', היינו כמשנה (מגילה ד"ה.) אי זו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בטלנין פחות מכאן הרי זה כפר וכו' תנא עשרה בטלנין שבבהכנ"ס וע"ש ברש"י, והיינו שמחזיקים לומדי תורה, ובעה"ב לוקחים לבנותיהם חתנותא רבנן ובני תורה, ומחזיקים אותם על שלחנם, אז הוא בכלל עיר, ושפיר יכולים לשקוט ועם לא יחרדו, כי יש להם לסמוך על זכות התורה דמגיני ומצלי, אכל אם .ש תוקעים ככפר : יסופר כי הגה"ק בעל חי' הרי"ם ז"ל שאל פ"א להרה"ח המפורסם ר' הירש פארציווער (שהיה ש"ץ והתפלל מוספין בד"ה בטורטשין), האם ידעת איזו ד"ת לספר לי מהה"ק ר' מטורטשין זצ"ל, והשיב לו כי ר"ת אינו זוכר רק מעשה, פ"א לפני התקיעות בא לביהמ"ד ואמר מוסר לא אגיד לכם, תוכחה לא אומר לכם רק מעשה אספר לכם, בעיר א' היה גביר אחד מוכר יין נכבד ות"ח, והרב מהעיר ההוא גדול הדור ורצה לחלק לו ככוד, והלך אליו לביתו לקבל פניו ברגל להראות לו בזה אות כבוד, והגביר ההוא בראותו הרב בא לביתו נבהל מאד וכבדהו מאד לשבת יחדיו ולהמשרת קרא הגביר ואמר לו לך מהרה להמרתף ותביא לכאן תיכף בקבוק יין מהטוב ומיטב העומר שם בהשורה שלישית חמשה חביתין, ומהחבית האמצעי תקח היין להבקבוק כי היין הזה הטוב מכולם רק לך מהרה, והנה עבר זמן רב הגביר יושב ומשית עם הרב בדברי תורה והעלם לא בא בחזרה עם היין, השתומם ע"ז