בית יחזקאל (מיכלסון) שטו

חיים דאיכא בפ"א חזקת טמא נגד הרוב, וע"כ דרובא עדיף מחזקה ע"ש, והנה בס' ד"י כ' דטעם דר"מ הדרשן בשם המדרש לא שייך רק אליבא דר"מ ורבנן, אבל לא אליב' דר"א כיון דס"ל דפרה בת שתים לא יתכן טעם זה, דהלא לפי טעם זה דהיא לרמז באה דתבוא האם ותקנח את בנה הי' ראוי' לומר שהפרה תהי' ראוי' דוקא לבוא לכלל אם דהיינו מבת ג' ואילך כדאמרינן במשנה בכורות פ"ג פרה וחמור בת שלש ראוי' לכהן ע"ש, א"כ א"ר לבוא לכלל אם עד לאחר ג' א"כ לר"א דס"ל פרה דוקא בת שתים מכאן ואילך פסולה וצריך להיות דוקא שלא תהי' ראוי' לבוא לכלל אם א"כ לא שייך המשל תבוא אמו וכו' ע"ש: ולפי"ז לר"א לשיטתו אכתי יקשה קושי' הח"ס דאין ראי' מפ"א דרובא עדיף מחזקה דהא לחטאת דעלמא שפיר סומכין על הרוב ושם ליכא חזקה דטמא, ותי' הנ"ל דמשום טעמו דר"מ הדרשן מהמדרש ליתא אליב' דר"א, וא"כ לפי"ז לא ק' קושי' דו"ז המשכן שילה דהא ר"א אפשר דל"ל כללא דרובא עדיף מחזקה וממילא דגם ס"ס במקום דאיתחזקה בא"א ליתא דהא בש"ך סי' ק"י סקס"ד כ' מתשו' הרשב"א סי' ת"א דהא דס"ס עדיף מחזקה תלי' בזה דרובא עדיף מחזקה ע"ש, וא"כ לר"א באמת ס"ס במקום חזקה לא מהני והבן: והנה יש לדבר בזה מהא דתשו' הריב"ש סי' שע"ח דחי' דהא דרו"ת רע"ד דוקא נגד חזקה א' ולא נגד שני חזקות, והנוב"י אע"ז סי' נ"ה חולק עליו מהא דפרה אדומה, הובא בד"י שם, וא"כ גם לר"א שפיר יש ללמוד דרובא עדיף מחזקה אף מחטאת דעלמא דעכ"פ נשאר ג"כ חזקה א' נגד הרוב, אף דליתא לחזקת טמא, אכן עי' בשו"ת ח"ס יו"ד סי' כ"ד וסי' קס"ז ובאע"ז סי' י"ב דספק ניקב הושט לא הוי ספק כלל ע"ש ובחתנ"ס ד"י ע"ש ודו"ק: ב) וע"ד שאלתו אודות האשה בת ר"א קראנץ מקהילתו, גם הראה לי ר"א התעודת מיתה מבית החולים דעיר צוריך בשווייץ, לאשר טרדותי עצומים הנני בא בקצרה כי הנני מסכים לכ"ת להתיר האשה הנ"ל מכבלי העיגון, ומה גם כי מפורש יוצא בשו"ת משיב דבר אע"ז סי' כ"ג ע"ד אשה שנאבד בעלה ושאלה בפוליצייא אולי יודע מי ממנו, והראה לה הפוליצמאן פוטיגראפיע מאחד שנטבע בנהר טעמו והוציאוהו מת וקודם קבורתו לקחו הפוטיגראפיע ממנו, כי כך החוק בלונדון למי שנמצא מת ולא נודע מי הוא עושין ממנו פוטיגראפיע, אולי יודע עי"ז מי הוא, והאשה אומרת שהיא צורת בעלה כו' דאין זאת מסל"ת שהשיב לה עפ"י שאלה וכו' ויש לעיין אם לסמוך על הפוטיגראפיע כמו על הכרת פניו ממש, ואפי' אם אפשר לסמוך לא עדיף מהכרת פניו שאין מעידין בנטבע והוציאהו מן המים אלא בלא אשתהי ביבשה, וגם המת לקחו הפוטיגראפיע שלו אחר ג"י וכו', וסיים בזה"ל אם היה הפוטיגראפיע נעשה מיד אחר שהוציאו מן המים פשיטא דמהני וכו' דסימן מובהק הוא דאיש שכך הפוטיגראפיע שלו הוא מת וזהו ודאי סימן מובהק שאין פרצופין של שני ב"א דומין זל"ז וכו' ע"ש ובס' עונג חיים לשבת ד"צ ע"ב, ובשם שו"ת ברכת רצה סי' ג', ובשו"ת מהרש"ם ח"ג בענין פוטיגראפיע: ומה שכ' כ"ת דנחסר שם אביו ושם עירו, אבל הלוא הודיעם ששמו הכינוי הוא מערנהאלץ, וכבר כ' הב"ש סקנ"ח בשם הרשד"ם דשמו ושם משפתתו מהני, ועיינתי במהרשד"ם חאע"ז סי' ל"ה שכ' ונ"ד עדיף משהזכיר שם אביו כיון שהזכיר שם משפחתו עכ"ל, ויפלא על הנוב"י מה"ק סוס"י מ"ב שנסתפק אם כינוי משפחה הוי כשם אביו, וע' בשו"ת מהר"א מזרחי סי' ע"ו דשם כינוי אשכנזי הוי כמו שם אביו ולמד מהריב"ש שהתיר והוא דלא כהנוב"י בדברי הריב"ש ע"ש, ונודע