בית אליקום קיא

רמזי מגלת אסתר

הנה קס"ז פסוקים במגלת אסתר כמספר הוי"ה אלהינו הוי"ה אחד. ועד תלית המן הוא מ"ח ע' פסוקים שהוא קי"ה פסוקים כמספר אלהינו אחד ואח"כ ב"ן פסוקים כמספר שני הויה דפסוק היחוד. וסוף המגלה מסיים ודבר שלום לכל זרעו שהוא מספר שמע ישראל. נמצא הפסוקים כמספר יאי"א והסוף הוא שמע ישראל ומיוסד על פסוק היחוד. והוא הכל במספר משה ישראל עם יהי אור שהוא ד' מלואים כנודע והיינו ג' אלקים בגלופין רצה ארץ ברחמים עם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. שהוא מספר אלף קי"ח כמספר פסוק שמע ישראל. והיינו קימו וקבלו שהדר קבלו בימי אחשורש תורת משה עם בני ישראל יהי אור התורה. והפסוקים קס"ז כמספר ב"ן ג"ן ס"ב. והיינו ב' גואלים עם שם ב"ן. וסוד שני הגואלים בפו"מ ומד"מ במספרם הוא בסוד האחשתרנים בני הרמכים שהוא אלף שצ"א. כמספר ב' גואלים שמהם הישועה האמיתיות והוא תשכ"ג עם תרכ"ח של ג"ן ס"ב בפו"מ ומד"מ. שהוא אלף שצ"א. ומספר האותיות שלהם כמספר היהודים שהוא מספר יסוד בפ' גואל. להסמיך גואל לגואל אדר הסמוך לניסן

וסוד האחשתרנים בני הרמכים הוא במספר י"א סממני קטרת המבוארים בתוה"ק. סמים נטף שחלת חלבנה סמים לבנה זכה שהוא ג"כ במספר אלף שצ"א. ועם ח"י אותיות של האחשתרנים בני הרמכים. הוא כנגד ג' ואוין של ושחלת וחלבנה ולבנה זכה. שהוא עם מספר אלף שצ"א עם ח"י הוא אלף ת"ט. כמספר ז' אושפזין אברהם יצחק יעקב משה אהרן יוסף דוד. שעולים אלף ת"ט. והיינו נגד ז' היכלין דבריאה או כנגד ז' נערות אסתר וע"י אלו נעשה הנס והוא נעלם מה שאמרו חז"ל האחשתרנים בני הרמכים מי ידעינן והוא נערות אסתר. שהוא לישנא דסתר

והנה האחשתרנים הוא במספר אל שדי במילוי עם ט"ו אותיות. שהוא אלף י"ד. בני הרמכים במספר שע"ז כמספר אלהים פשוט עם מילוי דאלפין שהוא ארץ שהוא שע"ז במספר. והמספר ח"י אותיות הוא כנגד ח"י אותיות של אלהים הפשוט עם י"ג אותיות דמילוי של ארץ והיינו אל שדי שבבריאה שאמר לעולמו די באלהותו בעולם ואז נתגלה בארץ שם אלהים. ע"י ישראל עם קדושו והכל מרומז באחשתרנים בני הרמכים ועם ח"י אותיות והבן

והנה מספר האחשתרנים בני הרמכים שהוא אלף שצ"א כולל י"א מלואים ד' מלואי הוי' בה' הידועים ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. ג' מילוי אהי' הידועים קס"א קמ"ג קנ"א. ד' מלואי אהוה. שהמה קס"ג. קנ"ד. קו"ל. קמ"ג שהמה קצות הארץ. נמצא רל"ב תנ"ה קצו"ת המה בקיבוץ אלף רפ"ג עם ק"ח אותיות שלהם שהמה טל ל' טל שהוא ק"ח עם אלף רפ"ג של מספרם. המה בקיבוץ אלף שצ"א כמספר האחשתרנים וגו' וכמספר סממני קטרת. שבזה יתבטל כל הס"א. כנגד י"א ארורים. שהוא המן עם י' בניו הארורים. ע"כ במזבח הפנימי הי' מקטר קטרת. כנגד חב"ד שהוא שמות הויה אהיה אהוה בגלופין הנ"ל והבן

ונתחיל בס"ד לבאר פסוק ראשון דמגלה זו. ויהי בימי אחשורוש הוא אחשורוש המלך מהדו ועד כוש שבע ועשרים ומאה מדינה. מספר הפסוק הוא שלשה אלפים תס"ב. והנה הפסוק הוא הכל בכפלות. ב"פ אחשורוש וגם למ"ד שהודו וכוש. הוא מסוף עולם ועד סופו ואח"כ כתיב המספר קכ"ז מדינות והענין הוא שמיוסד המגלה ברוה"ק. על ד' מ"ב של ג' ד"ן עם מ"ב דמ"ה. ע"כ ר"ת ט' פסוקי ויבא עמלק הוא ט' ואוין כמספר נ"ד. והנה אמרו חז"ל הלא כתבתי לך שלשים. והוא כתוב זאת זכרון בספר בהחשב מה שכתוב בשמות ובמשנה תורה לאחת וזכרון מה שכתב בנביאים ובספר במגלה הוא עכ"פ ד' פעמים אלא שבתורה שנחשב השנים לאחת. והיינו שעיקר מלחמת עמלק הוא בסוד ג"פ ד"ן. עם שם מ"ה שהוא שם המפורש כידוע. והנה בפשוט ומלא ומד"מ של נ"ד. הוא תתל"ו תתל"ו תתנ"ד עם הפו"מ ומד"מ דמ"ה שהוא תתק"ט בצירוף ד' שמות הוא ב' אלפים תקכ"ו. עם תתק"ט הוא שלשה אלפים תל"ה. והנה מספר הפסוק ויהי בימי אחשורוש הוא ג' אלפים תס"ב. שהוא יותר ממספר ד' מ"ב של ג"פ ד"ן עם מ"ב דמ"ה שהוא ג' אלפים תל"ה כ"ז יותר ומספר אותיות של הפסיק הוא נ"ז עם כ"ז של המספר היותר בהפסוק הוא פ"ד ב"פ מ"ב. והיינו שנחשב ב' מ"ב מ"ב דדן עם מ"ב דמ"ה ולפי שיש עוד שני ד"ן נכללים המספר מ"ב שני פעמים. בכפלות שהפסוק הוא הכל בכפלות ב"פ אחשורוש. ב"פ של חשבון מהדו ועד כוש עם קכ"ז מדינות. ושני מ"ב במספרם נכללים בשני מ"ב במספרם ע"כ. מספר הפסוק עם האותיות הוא ג' אלפים תל"ה עם כ"ז עם נ"ז שהוא פ"ד נגד אותיות ב' מ"ב ושני מ"ב נכללים בתספר האותיות בכפלות. כי ג' ו"ד כאחד חשובים לענין מספר האותיות או נאמר בס"ד כי פסוק זה הראשון שמספרו ג' אלפים תס"ב הוא כולל. הכל בסוד שלש ושלש נגד ג"פ מחית עמלק ימ"ש והיינו ג' שמות נ"ד ג' שמות ס"ג. והיינו כי ג' מ"ב דנ"ד הוא תתל"ו תתל"ו תתנ"ד. ג' מ"ב דס"ג הוא תשפ"א תשפ"א תשס"ג. ובהצטרף תתל"ו עם תשפ"א. הוא אלף תרי"ז. עם האותיות שלהם ב' מ"ב הוא הוא פ"ד עם אלף תרי"ז הוא אלף תש"א ועוד הפעם אלף תש"א של השנים הוא ג' אלפים ת"ב. נשאר ממספר הפסוק ששים. והיינו כי גם תשס"ג עם תתנ"ד עד פ"ד אותיות ג"כ עולה אלף תש"א והוא נכלל ג"כ במספר הד' מ"ב הנ"ל. כי בהצטרפם המספר והאותיות שווים הם. ע"כ הששים הנותרים ממספר הפסוק כולל אלו הששה שמות בכללות שהוא נתחלק לעשר היינו כנודע כל שם מ"ב נתחלק