עבודה זרה נח:
Avodah Zarah 58b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵימָר אָמַר סָלְקָא דַּעְתֵּיהּ דְּרַבָּנַן כִּי הָנֵי שִׁיכְרָא קָא שָׁתוּ אֶלָּא וַדַּאי הַאי חַמְרָא הוּא וְנַסְּכֵיהּ מַאן דְּשָׁרֵי שַׁפִּיר שְׁרֵי מֵימָר אָמַר סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּרַבָּנַן כִּי הָנֵי חַמְרָא קָא שָׁתוּ וְאָמְרוּ לִיה לְדִידִי תָּא אַשְׁקֵינַן אֶלָּא וַדַּאי שִׁיכְרָא הוּא (קָא שָׁתוּ) וְלָא נַסְּכֵיהּ
וְהָא קָא חָזֵי בְּלֵילְיָא וְהָא קָא מֹרַח לֵיהּ בְּחַדְתָּא
וְהָא קָא נָגַע בֵּיהּ בְּנַטְלָא וְהָוֵה לֵיהּ מַגַּע גּוֹי שֶׁלֹּא בְּכַוּוֹנָה וְאָסוּר לָא צְרִיכָא דְּקָא מוֹרֵיק אוֹרוֹקֵי וְהָוֵה לֵיהּ כֹּחוֹ שֶׁלֹּא בְּכַוּוֹנָה וְכֹל כֹּחוֹ שֶׁלֹּא בְּכַוּוֹנָה לָא גְּזַרוּ בֵּיהּ רַבָּנַן
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי אַסִּי מֵרַבִּי יוֹחָנָן יַיִן שֶׁמְּסָכוֹ גּוֹי מַהוּ אֲמַר לֵיהּ וְאֵימָא מְזָגוֹ אֲמַר לֵיהּ אֲנָא כְּדִכְתִיב קָאָמֵינָא טָבְחָה טִבְחָהּ מָסְכָה יֵינָהּ אֲמַר לֵיהּ לְשׁוֹן תּוֹרָה לְעַצְמָהּ לְשׁוֹן חֲכָמִים לְעַצְמוֹ
מַאי אֲמַר לֵיהּ אָסוּר מִשּׁוּם לָךְ לָךְ אָמְרִין נְזִירָא סְחוֹר סְחוֹר לְכַרְמָא לָא תִּקְרַב
רַבִּי יִרְמְיָה אִיקְּלַע לְסִבְּתָא חֲזָא חַמְרָא דְּמָזְגִי גּוֹיִם וְאִישְׁתִּי יִשְׂרָאֵל מִינֵּיהּ וַאֲסַר לְהוּ מִשּׁוּם לָךְ לָךְ אָמְרִין נְזִירָא סְחוֹר סְחוֹר לְכַרְמָא לָא תִּקְרַב אִתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן יַיִן שֶׁמְּזָגוֹ גּוֹי אָסוּר מִשּׁוּם לָךְ לָךְ אָמְרִין נְזִירָא סְחוֹר סְחוֹר לְכַרְמָא לָא תִּקְרַב
רֵישׁ לָקִישׁ אִיקְּלַע לְבׇצְרָה חֲזָא יִשְׂרָאֵל דְּקָאָכְלִי פֵּירֵי דְּלָא מְעַשְּׂרִי וַאֲסַר לְהוּ חֲזָא מַיָּא דְּסָגְדִי לְהוּ גּוֹיִם וְשָׁתוּ יִשְׂרָאֵל וַאֲסַר לְהוּ
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן אֲמַר לֵיהּ אַדְּמִקְטוֹרָךְ עֲלָךְ זִיל הֲדַר בֶּצֶר לָאו הַיְינוּ בׇּצְרָה וּמַיִם שֶׁל רַבִּים אֵין נֶאֱסָרִין
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מימר אמר - האי עובד כוכבים בדעתיה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
אלא ודאי חמרא הוא ונסכיה - פ"ה אע"ג דמוקמינן ליה במוריק אורוקי אפ"ה חיישינן דלמא נגע ונסך ואנן הוא דלא רמינן אדעתין למיחזי משמע מתוך פירושו דבהרקה לבד לא מנסך ליה ליאסר בהנאה וגם ר"ת כתב דבמוריק אורוקי אינו אסור בהנאה וקשה דהא במסקנא דמילתא לקמן בסוף פירקין…
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
לא צריכא דקא מוריק אורוקי. ואף על גב דבישראל מחזקינן ליה והוי בליליא ולא עיינינן ביה אי נגע ביה [לא חיישינן להכי], ומאן דאסר בהנאה משום דחייש דילמא יהב דעתיה לנסך ונגע ביה כיון דקא רמי אדעתיה דחמרא הוא, דרבנן כי הני לא שתו (חמרא) [שיכרא], ולא משום דסבירא ליה…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
והא נגע בנטלה כבר פרשתיו לעיל ור״שי ז״ל. פירש כאן על ידי נטלא ויש להולמו בכל אחד מן הפירושים שכתבנו לעיל יין שמזגו גוי מהו אמר ליה אסור משום לך לך אמרינן נזירא כו׳ פירוש דאילו מדינא נגיעה בדבר לח לא שמיה נגיעה וכדפרשתי לעיל ולדעת ר״שי ז״ל אף בהנאה אסרוהו משום…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
ויין שמזגו עכו"ם שאסרו משום לך לך אמרי' נזירא. פי' כגון שהיין ביד ישראל ועכו"ם מזריק ביה מיא ומדינא שרי בשתיה דאי משום כחו כיון דבזריקה הוא שרי דהו"ל כמי שזרק אבן לתוך יין שמותר כדאמ' ר' אשי לקמן וליכא למימר הכא חבור הוא למים שבידו שהניצוק חבור וכנגיעה ע"י…
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
שמסכו נכרי מהו וכו' עתוס' ד"ה כדכתי' קאמינא וכו' ההוא מזיגה ביין עצמו וכו' לכאורה משמע כוונתם דיין בלי מים נקרא בלשון הקרא מזיגה ומעורב עם מים נקרא מסיכה וצע"ג בש"ס סנהדרי' י"ד ע"ב ובתוס' שם ובדוכתי טובא דאסור לסנהדרי' לצאת אם לא ישארו כ"ג שליש דכתי' אל יחסר…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה אלא ודאי כו' דמוריק אורוקי והכיר בו כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' אקלע לסבתא. נ"ב אפשר נקרא המקום ע"ש סבתה אחי סבתכא [בראשית י]:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
רש"י ד"ה שמסכו שמזגו וכו' אסור אע"ג דלא נגע גזור רבנן בכחו וכו'. פי' בכחו שנגע ביין ע"י המים שיצאו בכחו מהכלי והיינו שכחו נגע ביין:
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא והא קא חזי. כצ"ל בי' וכ"ה ברא"ש ור"ן: