עבודה זרה מח.
Avodah Zarah 48a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' שָׁלֹשׁ אֲשֵׁרוֹת הֵן אִילָן שֶׁנְּטָעוֹ מִתְּחִלָּה לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה וְהֶחְלִיף נוֹטֵל מַה שֶׁהֶחְלִיף הֶעֱמִיד תַּחְתֶּיהָ עֲבוֹדָה זָרָה וּנְטָלָהּ הֲרֵי זוֹ מוּתֶּרֶת
גְּמָ' אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי וְהוּא שֶׁהִבְרִיךְ וְהִרְכִּיב בְּגוּפוֹ שֶׁל אִילָן
וְהָאֲנַן גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ תְּנַן
אֶלָּא כִּי אִיתְּמַר דְּרַבִּי יַנַּאי לְעִנְיַן בִּיטּוּל אִיתְּמַר דְּאַף עַל גַּב דְּהִבְרִיךְ וְהִרְכִּיב בְּגוּפוֹ שֶׁל אִילָן כִּי נָטַל מַה שֶּׁהֶחְלִיף שַׁפִּיר דָּמֵי דְּמַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דְּהִבְרִיךְ וְהִרְכִּיב בְּגוּפוֹ שֶׁל אִילָן כְּאִילָן שֶׁנְּטָעוֹ מִתְּחִלָּה דָּמֵי וְלִיתְּסַר כּוּלַּהּ קָא מַשְׁמַע לַן
אָמַר שְׁמוּאֵל הַמִּשְׁתַּחֲוֶה לְאִילָן (תּוֹסֶפְתֵּיהּ) [תּוֹסַפְתּוֹ] אֲסוּרָה מֵתִיב רַבִּי אֶלְעָזָר גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ לַעֲבוֹדָה זָרָה וְהֶחְלִיף נוֹטֵל מַה שֶׁהֶחְלִיף גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ אִין לֹא גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ לֹא
אָמַר לְךָ שְׁמוּאֵל הָא מַנִּי רַבָּנַן הִיא וּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר כְּרַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה דְּאָמַר אִילָן שֶׁנְּטָעוֹ וּלְבַסּוֹף עֲבָדוֹ אָסוּר
מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי מִמַּאי דְּרַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה וְרַבָּנַן בְּתוֹסֶפֶת פְּלִיגִי דִּלְמָא תּוֹסֶפֶת לְדִבְרֵי הַכֹּל אָסוּר וּבְעִיקָּרוֹ פְּלִיגִי
דְּרַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה סָבַר עִיקָּרוֹ נָמֵי אָסוּר דִּכְתִיב וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ וְרַבָּנַן סָבְרִי עִיקַּר אִילָן שְׁרֵי דִּכְתִיב וַאֲשֵׁירֵהֶם תְּגַדֵּעוּן אֵיזֶהוּ אִילָן שֶׁגִּידּוּעוֹ אָסוּר וְעִיקָּרוֹ שְׁרֵי הֱוֵי אוֹמֵר אִילָן שֶׁנְּטָעוֹ וּלְבַסּוֹף עֲבָדוֹ
וְכִי תֵּימָא הָא דְּלָא מְתָרְצִינַן הָכִי אֵיפוֹךְ רַבָּנַן לִדְרַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה וּדְרַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה לְרַבָּנַן
אִם כֵּן גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ מַאן קָתָנֵי לַהּ לָא רַבָּנַן וְלָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אִי רַבָּנַן בְּלֹא גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ נָמֵי תּוֹסֶפֶת אֲסוּרָה אִי רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה עִיקַּר אִילָן נָמֵי אָסוּר
אִי בָּעֵית אֵימָא רַבָּנַן וְאִי בָּעֵית אֵימָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אִי בָּעֵית אֵימָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה כִּי קָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה בְּלֹא גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ עִיקַּר אִילָן אָסוּר בִּסְתָמָא אֲבָל גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ גַּלִּי אַדַּעְתֵּיהּ דִּבְתוֹסֶפֶת נִיחָא לֵיהּ בְּעִיקַּר אִילָן לָא נִיחָא לֵיהּ
אִיבָּעֵית אֵימָא רַבָּנַן גִּידְּעוֹ וּפִיסְּלוֹ אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כֵּיוָן דַּעֲבַד לֵיהּ מַעֲשֶׂה בְּגוּפֵיהּ עִיקַּר אִילָן נָמֵי לִיתְּסַר קָמַשְׁמַע לַן
מַתְנִי' אֵיזוֹ אֲשֵׁרָה כֹּל שֶׁיֵּשׁ תַּחְתֶּיהָ עֲבוֹדָה זָרָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כֹּל שֶׁעוֹבְדִין אוֹתָהּ וּמַעֲשֶׂה בְּצַיְדָּן בְּאִילָן שֶׁהָיוּ עוֹבְדִין אוֹתוֹ וּמָצְאוּ תַּחְתָּיו גַּל אָמַר לָהֶן רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּדְקוּ אֶת הַגַּל הַזֶּה וּבְדָקוּהוּ וּמָצְאוּ בּוֹ צוּרָה אָמַר לָהֶן הוֹאִיל וְלַצּוּרָה הֵן עוֹבְדִין נַתִּיר לָהֶן אֶת הָאִילָן
גְּמָ' אֵיזֶהוּ אֲשֵׁרָה וְהָא אֲנַן שָׁלֹשׁ אֲשֵׁרוֹת תְּנַן הָכִי קָאָמַר שְׁתַּיִם לְדִבְרֵי הַכֹּל וְאַחַת מַחְלוֹקֶת דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבָּנַן אֵיזוֹ הִיא אֲשֵׁרָה שֶׁנֶּחְלְקוּ בָּהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן וַחֲכָמִים כֹּל שֶׁיֵּשׁ תַּחְתֶּיהָ עֲבוֹדָה זָרָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כֹּל שֶׁעוֹבְדִים אוֹתָהּ
אֵיזוֹ הִיא אֲשֵׁרָה סְתָם אָמַר רַב כֹּל שֶׁכּוֹמָרִים יוֹשְׁבִין תַּחְתֶּיהָ וְאֵין טוֹעֲמִין מִפֵּירוֹתֶיהָ וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֲפִילּוּ אָמְרִי הָנֵי תַּמְרֵי לְבֵי נִצְרְפֵי אָסוּר דְּרָמֵי בֵּי שִׁיכְרָא וְשָׁתֵי לֵיהּ בְּיוֹם אֵידָם אָמַר אַמֵּימָר אֲמַרוּ לִי סָבֵי דְפוּמְבְּדִיתָא הִלְכְתָא כִּשְׁמוּאֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מתני' הרי זו אסורה - עד שיבטלנה העובד כוכבים:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
גדעו ופסלו לעבודת כוכבים - פ"ה לעבוד בגידולין שיגדלו מעתה ושאינו עושה עבודת כוכבים רק החידוש ויפה כוון שאם נתכוין העובד כוכבים לעקרו לעשותו לעבודת כוכבים ודאי הכל אסור אע"פ שאילן מחובר כיון שעשה מעשה בגוף האילן דומיא דעפר דחפר בה בורות שיחין ומערות שנאסר גם…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
גדעו ופסלו אין כו׳. ואם תאמר לישני ליה כדמשנינן לעיל בדרב גדעו ופסלו אף על פי שלא השתחו׳ השתחוה אעפ״י שלא גדעו ופסלו אי נמי נימא גדעו ופסלו אצטריכה ליה מהו דתימא עקר נמי לתסר ויש לומ׳ דאין הכי נמי אלא דניחא לאוקומ׳ לסתם מתני׳ כרבנן ולאוקמ׳ מימרא דשמואל כרבי…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דאותבינן לשמואל גדעו ופסלו אין לא גדעו ופסלו לא. א"ל ונימא ליה גדעו ופסלו אע"פ שלא השתחוה. השתחוה אע"פ שלא גדעו ופסלו וכיון דלענין ביטולה גדעו ופסלו והשתחוה חד הוא חד חשיב להו. וא"ל כולה מתניתין מצרך צריכה ליה רישא קמ"ל בנה אע"פ שלא השתחוה דע"ז של עכו"ם…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
תוס' בד"ה גידעו ופסלו כו' והא דלא משני גדעו כו' דשנויא דחיקא הוא וניחא כו' עכ"ל פי' דהוי שנויא דחיקא ומתניתין ושמואל כר"י בר' יהודה מיהו רב אשי ניחא ליה לאוקמא בהך שנויא דחיקא ושמואל ככ"ע ומתני' כרבנן ודו"ק:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה גדעו וכו' ואין לפרש משום דשמואל לית ליה. תמוה לי הא מ"מ מוכח לומר כן גבי אבן שחצבה דמיירי אע"פ שלא השתחוה דבהשתחוה למ"ל דחצבה מתחלה לבימוס הא בהשתחואה נאסר כיון דהוא תלוש וכמ"ש תוס' לעיל בשמעתין ד"ה והאנן וצ"ע:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
מתני' ג' אשרות וכו' העמיד תחתיה עבודת כוכבים ונטלה וכו' כך היא הגירסא בספרים שלנו אבל בתוס' ובר"ן גורס וביטלה ור"ל כיון שביטל עבודת כוכבים גם משמשיה דהיינו האשרה בטלה:
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
מתני' שלש אשרות הן. אילן שנטעו מתחלה לשום עבודת כוכבים הרי זו אסורה. גידעו ופיסלו כמין כיסוח וגידור לשום עבודת כוכבים והחליף אמירין ונצרים נוטל מה שהחליף האמירים והנצרים ושאר האילן מותר. העמיד תחתיה עבודת כוכבים ונטלה האילן מותר:
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא וכ"ת הא לא מתרצינן הכי. כצ"ל: