עבודה זרה מג.
Avodah Zarah 43a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →הָנֵי אִין צוּרַת דְּרָקוֹן לָא
אֶלָּא פְּשִׁיטָא בְּמוֹצֵא וּכְדִתְנַן הַמּוֹצֵא כֵּלִים וַעֲלֵיהֶם צוּרַת חַמָּה
רֵישָׁא וְסֵיפָא בְּמוֹצֵא וּמְצִיעֲתָא בְּעוֹשֶׂה
אָמַר אַבָּיֵי אֵין רֵישָׁא וְסֵיפָא בְּמוֹצֵא וּמְצִיעֲתָא בְּעוֹשֶׂה
רָבָא אָמַר כּוּלָּהּ בְּמוֹצֵא וּמְצִיעֲתָא רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה מוֹסִיף אַף דְּמוּת מְנִיקָה וְסַר אֲפֵיס מְנִיקָה עַל שֵׁם חַוָּה שֶׁמְּנִיקָה כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ סַר אֲפֵיס עַל שֵׁם יוֹסֵף שֶׁסָּר וּמֵפִיס אֶת כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ וְהוּא דְּנָקֵיט גְּרִיוָא וְקָא כָיֵיל וְהִיא דְּנָקְטָא בֵּן וְקָא מְנִיקָה
תָּנוּ רַבָּנַן אֵיזֶהוּ צוּרַת דְּרָקוֹן פֵּירֵשׁ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ צִיצִין בֵּין פְּרָקָיו מַחְוֵי רַבִּי אַסִּי בֵּין פִּרְקֵי צַוָּאר אָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי פַּעַם אַחַת הָיִיתִי מְהַלֵּךְ אַחַר רַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר בְּרִיבִּי בַּדֶּרֶךְ וּמָצָא שָׁם טַבַּעַת וְעָלֶיהָ צוּרַת דְּרָקוֹן וּמָצָא גּוֹי קָטָן וְלָא אָמַר לוֹ כְּלוּם מָצָא גּוֹי גָּדוֹל וְאָמַר לוֹ בַּטְּלָהּ וְלֹא בִּטְּלָהּ סְטָרוֹ וּבִטְּלָהּ
שְׁמַע מִינַּהּ תְּלָת שְׁמַע מִינַּהּ גּוֹי מְבַטֵּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלּוֹ וְשֶׁל חֲבֵירוֹ וּשְׁמַע מִינַּהּ יוֹדֵעַ בְּטִיב שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה וּמְשַׁמְּשֶׁיהָ מְבַטֵּל וְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּטִיב עֲבוֹדָה זָרָה וּמְשַׁמְּשֶׁיהָ אֵינוֹ מְבַטֵּל וּשְׁמַע מִינַּהּ גּוֹי מְבַטֵּל בְּעַל כׇּרְחוֹ
מְגַדֵּף בַּהּ רַבִּי חֲנִינָא וְלֵית לֵיהּ לְרַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר בְּרִיבִּי הָא דִּתְנַן הַמַּצִּיל מִן הָאֲרִי וּמִן הַדּוֹב וּמִן הַנָּמֵר וּמִן הַגַּיִיס וּמִן הַנָּהָר וּמִזּוֹטוֹ שֶׁל יָם וּמִשְּׁלוּלִיתוֹ שֶׁל נָהָר וְהַמּוֹצֵא בִּסְרַטְיָא וּפְלַטְיָא גְּדוֹלָה וּבְכׇל מָקוֹם שֶׁהָרַבִּים מְצוּיִן שָׁם הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ מִפְּנֵי שֶׁהַבְּעָלִים מִתְיָיאֲשִׁין מֵהֶן
אָמַר אַבָּיֵי נְהִי דְּמִינַּהּ מִיָּיאַשׁ מֵאִיסּוּרָא מִי מִיָּיאַשׁ מֵימָר אָמַר אִי גּוֹי מַשְׁכַּח לַהּ מִפְלָח פָּלַח לַהּ אִי יִשְׂרָאֵל מַשְׁכַּח לַהּ אַיְּידֵי דְּדָמֶיהָ יְקָרִין מְזַבֵּין לַהּ לְגוֹי וּפָלַח לַהּ
תְּנַן הָתָם דְּמוּת צוּרוֹת לְבָנוֹת הָיָה לוֹ לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל בַּעֲלִיָּיתוֹ בְּטַבְלָא בַּכּוֹתֶל שֶׁבָּהֶן מַרְאֶה אֶת הַהֶדְיוֹטוֹת וְאוֹמֵר לָהֶן כָּזֶה רְאִיתֶם אוֹ כָּזֶה רְאִיתֶם
וּמִי שְׁרֵי וְהָכְתִיב לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי לֹא תַעֲשׂוּן כִּדְמוּת שַׁמָּשַׁי הַמְשַׁמְּשִׁים לְפָנַי
אָמַר אַבָּיֵי לֹא אָסְרָה תּוֹרָה אֶלָּא שַׁמָּשִׁין שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת כְּמוֹתָן
כִּדְתַנְיָא לֹא יַעֲשֶׂה אָדָם בַּיִת תַּבְנִית הֵיכָל אַכְסַדְרָה תַּבְנִית אוּלָם חָצֵר תַּבְנִית עֲזָרָה שׁוּלְחָן תַּבְנִית שׁוּלְחַן מְנוֹרָה תַּבְנִית מְנוֹרָה אֲבָל הוּא עוֹשֶׂה שֶׁל חָמֵשׁ וְשֶׁל שֵׁשׁ וְשֶׁל שְׁמוֹנֶה וְשֶׁל שֶׁבַע לֹא יַעֲשֶׂה אֲפִילּוּ שֶׁל שְׁאָר מִינֵי מַתָּכוֹת
רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר אַף שֶׁל עֵץ לֹא יַעֲשֶׂה כְּדֶרֶךְ שֶׁעָשׂוּ בֵּית חַשְׁמוֹנַאי
אָמְרוּ לוֹ מִשָּׁם רְאָיָה שַׁפּוּדִין שֶׁל בַּרְזֶל הָיוּ (וְחוֹפִין) [וְחִיפּוּם] בְּבַעַץ הֶעֱשִׁירוּ עֲשָׂאוּם שֶׁל כֶּסֶף חָזְרוּ וְהֶעֱשִׁירוּ עֲשָׂאוּם שֶׁל זָהָב
וְשַׁמָּשִׁין שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת כְּמוֹתָן מִי שְׁרֵי וְהָתַנְיָא לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי לֹא תַעֲשׂוּן כִּדְמוּת שַׁמָּשַׁי הַמְשַׁמְּשִׁים לְפָנַי בַּמָּרוֹם
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
הני אין - שמשין שבמרום. אבל צורת דרקון דאינה במרום שריוה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
רשב"ם גריס סר אפס - כלומר אמרו לו עיין ותדקדק כי אפס תבואה וכן נמצא הרבה סר [לשון סר] סכינא (חולין יח.) סייר נכסי (שם דף קה.):
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
ומציעתא רב יאודה היא. איכא דקשיא ליה אמאי לא אוקימה כרבנן ובשיש בידו צפור או כדור ותירצו שלא אסרו אלא בפתח המדינה וכדכתיבנא לעיל לדעת הר״מבם ז״ל ומורי נ״ר ונראה דקושי׳ מעיקרא ליתא דצלמים לחוד וצורות לחוד דצלמים הם עומדים לעצמן וצורות הם המצוירות בדבר אחר אלא…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דאמרי' לעיל ש"מ עכו"ם מבטל ע"ז שלו ושל חבירו וש"מ וכו'. ה"פ: ש"מ עכו"ם מבטל ע"ז שלו ושל חבירו וש"מ אפי' בע"כ הוא מבטלה ואפילו לשל חבירו וש"מ שאינו יודע בטיב ע"ז ומשמשיה אינו מבטל והיינו דשמעי' מהכא דלא מיתני בשום דוכתא אבל ודאי שמעינן מינה ישראל אינו מבטל…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
גמ' המוצא כלים ועליהם צורת חמה כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' וסר אפיס. נ"ב כך נקרא שם ע"ז מצוי בספריהם. והתלמוד חולקו בכוונה לשתי שמות דרך גנאי כלומר הוא שר של אפס ותוהו. אף על גב דמפרשו נמי לפ"ד של העובדים אותם גם י"ל סר מלשונו סר ריחיה הבאיש ת"א סרי:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
רש"י ד"ה סר אפס שסר ונעשה שר וכו' נ"ל שתיבת שסר הוא דבור בפני עצמו והוי"ו של ונעשה היא יתירה וכן צ"ל שסר נעשה שר והפיס כל העולם וכו' ור"ל מה שאמר בגמרא שסר הוי פירושו נעשה שר ומה שאמר והפיס כל העולם הוי פירושו כשני רעבון וכו' וסר אפס דנקט רש"י בתחלת הדבור הוא…
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
והוו בה רבנן רישא וסיפא אי אפשר לאוקמה בעושה דתניא לא תעשון אתי לא תעשון כדמות שמשיי ומציעתא אי אפשר לאוקמה במוצא דקתני כל הפרצופות מותרין חוץ מפרצוף אדם וכבר שנינו כי המוצא צורת חמה ולבנה ודרקון הוא דאסור הא המוצא צורת אדם מותר ופריקי תרי פירוקי. חד רישא…
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
רש"י ד"ה זוטו. וכן עושה בכ"י. ובב"מ (כ ב) כ' פעמים ביום:
- שערי תורת בבל על עבודה זרה Sha'arei Torat Bavel on Avodah Zarah
(מג רע"א) דמות מניקה וסר אפיס וכו'. —עי' הגהות הריעב"ץ מ"ש ע"ז. ומצאנו בס' שבילי עולם ח"א (אפריקא בכלל), שאצל המצרים היה "סראפיס" אליל הטוב, ולאליל הזה נתנו לאשה אלילה שמה "איזיס", ותמונתה היתה אצלם בדמות מניקה, כי בחלבה היא מרוה לכל חי.