עבודה זרה לג:
Avodah Zarah 33b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →לְכַתְּחִלָּה אוֹ דִיעֲבַד תָּא שְׁמַע דְּתָנֵי רַב זְבִיד בַּר אוֹשַׁעְיָא הַלּוֹקֵחַ קַנְקַנִּים מִן הַגּוֹיִם חֲדָשִׁים נוֹתֵן לְתוֹכָן יַיִן יְשָׁנִים נוֹתֵן לְתוֹכָן צִיר וּמוּרְיָיס לְכַתְּחִלָּה
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה מֵרַבִּי אַמֵּי הֶחְזִירָן לְכִבְשַׁן הָאֵשׁ וְנִתְלַבְּנוּ מַהוּ אֲמַר לֵיהּ צִיר שׂוֹרֵף אוּר לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אִתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן קַנְקַנִּים שֶׁל גּוֹיִם שֶׁהֶחְזִירָן לְכִבְשַׁן הָאֵשׁ כֵּיוָן שֶׁנָּשְׁרָה זִיפְתָּן מֵהֶן מוּתָּרִין
אָמַר רַב אָשֵׁי לָא תֵּימָא עַד דְּנָתְרָן אֶלָּא אֲפִילּוּ רְפַאי מִירְפָא אַף עַל גַּב דְּלָא נְתַר קִינְסָא פְּלִיגִי בַּהּ רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָסַר וְחַד שָׁרֵי וְהִלְכְתָא כְּמַאן דְּאָסַר
אִיבַּעְיָא לְהוּ מַהוּ לִיתֵּן לְתוֹכוֹ שֵׁכָר רַב נַחְמָן וְרַב יְהוּדָה אָסְרִי וְרָבָא שָׁרֵי רָבִינָא שְׁרָא לֵיהּ לְרַב חִיָּיא בְּרֵיהּ דְּרַב יִצְחָק לְמִירְמָא בֵּיהּ שִׁכְרָא אֲזַל רְמָא בֵּיהּ חַמְרָא וַאֲפִילּוּ הָכִי לָא חַשׁ לַהּ לְמִילְּתָא אֲמַר אַקְרַאי בְּעָלְמָא הוּא
רַב יִצְחָק בַּר בִּיסְנָא הֲוָה לֵיהּ הָנְהוּ מָאנֵי דְּפָקוּסְנָא מַלִּינְהוּ מַיָּא אַנְּחִינְהוּ בְּשִׁימְשָׁא פְּקַעוּ אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא אֲסַרְתִּינְהוּ עֲלָךְ אִיסּוּרָא דִּלְעָלַם אֵימוֹר דַּאֲמוּר רַבָּנַן מְמַלִּינְהוּ מַיָּא אַנּוֹחֵי בְּשִׁימְשָׁא מִי אֲמוּר
אָמַר רַבִּי יוֹסְנָא אָמַר רַבִּי אַמֵּי כְּלֵי נֶתֶר אֵין (לוֹ) [לָהֶן] טׇהֳרָה עוֹלָמִית מַאי כְּלֵי נֶתֶר אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין כְּלֵי מַחְפּוֹרֶת שֶׁל צְרִיף
דְּבֵי פַּרְזַק רוּפִילָא אֲנַס הָנֵי כּוּבֵי מִפּוּמְבְּדִיתָא רְמָא בְּהוּ חַמְרָא אַהְדְּרִינְהוּ נִיהֲלַיְיהוּ אֲתוֹ שַׁיְילוּהּ לְרַב יְהוּדָה אָמַר דָּבָר שֶׁאֵין מַכְנִיסוֹ לְקִיּוּם הוּא מְשַׁכְשְׁכָן בְּמַיִם וְהֵן מוּתָּרִין
אָמַר רַב עַוִּירָא הָנֵי חַצְבֵי שְׁחִימֵי דַּאֲרַמָּאֵי כֵּיוָן דְּלָא בָּלְעִי טוּבָא מְשַׁכְשְׁכָן בְּמַיִם וּמוּתָּרִין אָמַר רַב פַּפִּי הָנֵי פַּתְווֹתָא דְּבֵי מִיכְסֵי כֵּיוָן דְּלָא בָּלְעִי טוּבָא מְשַׁכְשְׁכָן בְּמַיִם וּמוּתָּרִין
כָּסֵי רַב אַסִּי אָסַר וְרַב אָשֵׁי שְׁרֵי אִי שָׁתֵי בְּהוּ גּוֹי פַּעַם רִאשׁוֹן כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דַּאֲסִיר כִּי פְּלִיגִי בְּפַעַם שֵׁנִי
אִיכָּא דְּאָמְרִי פַּעַם רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דַּאֲסִיר כִּי פְּלִיגִי בְּפַעַם שְׁלִישִׁי וְהִלְכְתָא פַּעַם רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי אָסוּר שְׁלִישִׁי מוּתָּר
אָמַר רַב זְבִיד הַאי מָאנֵי דְקוּנְיָא חִיוָּרָא וְאוּכָּמָא שְׁרֵי יְרוֹקָא אֲסִיר מִשּׁוּם דְּמִיצְּרִיף וְאִי אִית בְּהוּ קַרְטוּפָנֵי כּוּלְּהוּ אֲסִירִי דָּרֵשׁ מָרִימָר קוּנְיָא בֵּין אוּכָּמָא בֵּין חִיוָּרָא בֵּין יְרוֹקָא שְׁרֵי
מַאי שְׁנָא מֵחָמֵץ בַּפֶּסַח דִּבְעוֹ מִינֵּיהּ מִמָּרִימָר הָנֵי מָאנֵי דְקוּנְיָא מַהוּ לְאִשְׁתַּמּוֹשֵׁי בְּהוּ בְּפִיסְחָא יְרוּקֵּי לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דְּמִצָּרְפִי וּבָלְעִי וַאֲסִירִי כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ חִיוָּרֵי וְאוּכָּמֵי מַאי
כִּי אִית בְּהוּ קַרְטוּפָנֵי לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דְּוַדַּאי בָּלְעִי וַאֲסִירִי כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ דְּשִׁיעִי מַאי אֲמַר
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
לכתחלה או דיעבד - אציר ומורייס קאי: כל קנקנים מחרס נינהו:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
בעא מיניה ר' יהודה נשיאה מר' אמי - נראה דאינו ר' יהודה נשיאה דשרא מישחא כי אותו בן בנו של רבינו הקדוש היה ואף בברייתא הוא נזכר ותני עלה ורבותינו התירוה לינשא ובתוספתא (פ"ה) נמי גרס רבי יהודה התיר את השמן אלא אחריו היה ושמא בן בנו של ר' יהודה דגזר על השמן הוה…
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
קנסא פליגי בה רב אחא ורבינא, חד אסר וחד שרי והלכתא כמאן דאסר. דכיון שמשים הגחלים מבפנים חאיס דילמא פקען ולא משהא להו בגוויהו כל צרכו. וכתב הרב בעל התרומות ז"ל בשם רבינו יצחק זצ"ל (סי' קסא) שאם עשה אש מבפנים כל כך שלא יוכל ליגע בידו בדפני הכלי מבחוץ, אז חשוב…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
תני רב זביד בדבי ר׳ הושעי׳ הלוקח קנקנים של גוים כו׳ ישנים או מזופתין נותן לתוכן ציר או מורייס לכתחילה ואינו חושש:
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
זונה ישראלית ועובדי כוכבים מסובין חמרא אסור. דכיון דזילא באפיהו בתרייהו גררא. כלומר ושבקה להו לנסוכי:
- חידושי אנשי שם על עבודה זרה Chiddushei Anshei Shem on Avodah Zarah
מהר"ם לשון גמרא שמע עובד כוכבים טשא ביני דני אמר כו' ופרש"י טשא נתחבא:
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דאמרינן כלי נתר אין להם טהרה עולמית. נ"ל דלאו דוקא אלא שאין נטהרין בשום הכשר להכשירן מיד אבל בישון שנים עשר חדש ודאי נטהרין דלא גרעי מחרצנין וזגין ודורדא דארמאי דכולהו לאחר שנים עשר חדש מותרין ואין כאן בית מיחוש.
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
מאי כלי נתר וכו' מדלא שאיל אמתני' דמס' כלי' כלי חרס וכלי נתר טומאתן שוה דמייתי לי' פ"ק דשבת מדלא שאיל התם ש"מ אותו הי' ידוע לו וגם ידע שעל אותו כלי נתר אין סברא לומר שלא יהיה לו טהרה עולמית ע"כ שאל שאין לו טהרה מיין נסך ע"כ הוצרך לומר שהוא אותו דמצריף וצדקו…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה כלי נתר כו' וזה אינו אותו דפ"ק דשבת כו' עכ"ל לא ידענא מהיכא משמע להו דזה אינו אותו דפ"ק דשבת כו' דהא שפיר איכא למימר דנהי דהכא לענין איסורא אינן שוין דכלי חרס מותר ע"י עירוי וכלי נתר לא מהני בו עירוי משום דמצריף ובולע טובא מ"מ לענין טומאה ודאי דזה וזה…
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה והלכתא כו' ולכך הוצרך כו'. וכן לקמן דף עה ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' כסי רב אסי כו'. נ"ב זהו אמורא בבלאה בימי רב אשי לא ר' אסי הכהן תלמידיה דרב ודר' יוחנן:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמ' אמר רב פפי הני כלי פתוותא דבי מיכסי וכו' כצ"ל והא דסגי בשכשוך כתב הרא"ש משום דקים להו דלא בלעי טובא דאי אין מכניסו לקיום פשיטא דהכשרו בשכשוך ואמאי איצטריך למימר כיון דלא בלעי טובא ע"ש:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.