עבודה זרה לב.
Avodah Zarah 32a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →הַאי חַלָּא דְּשִׁיכְרָא דַּאֲרַמָּאָה אָסוּר דִּמְעָרְבִי בֵּיהּ דּוּרְדְּיָא דְּיֵין נֶסֶךְ אָמַר רַב אָשֵׁי וּמֵאוֹצָר שְׁרֵי כֵּיוָן דִּמְעָרְבִי בֵּיהּ מִסְרָא סְרֵי
וָחֶרֶס הַדְרְיָינִי מַאי הַדְרְיָינִי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל חֶרֶס שֶׁל הַדְרְיָינוּס קֵיסָר כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר קַרְקַע בְּתוּלָה הָיְתָה שֶׁלֹּא עֲבָדָהּ אָדָם מֵעוֹלָם עֲבָדָהּ וּנְטָעָהּ וְרָמֵי לֵיהּ לְחַמְרָא בְּגוּלְפֵי חִיוָּרֵי וּמָיְיצִי לְהוּ לְחַמְרַיְיהוּ וּמְתַבְּרוּ לְהוּ בְּחַסְפֵי וְדָרוּ בַּהֲדַיְיהוּ וְכֹל הֵיכָא דְּמָטוּ תָּרוּ לְהוּ וְשָׁתוּ אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי וְרִאשׁוֹן שֶׁלָּנוּ כִּשְׁלִישִׁי שֶׁלָּהֶן
אִיבַּעְיָא לְהוּ מַהוּ לִסְמוֹךְ בָּהֶן כַּרְעֵי הַמִּטָּה רוֹצֶה בְּקִיּוּמוֹ עַל יְדֵי דָּבָר אַחֵר שְׁרֵי אוֹ אָסוּר
תָּא שְׁמַע דְּרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי יוֹחָנָן חַד אָסַר וְחַד שָׁרֵי וְהִלְכְתָא כְּמַאן דְּאָסַר
מֵיתִיבִי הַדַּרְדּוּרִין וְהָרוּקְבָּאוֹת שֶׁל גּוֹיִם יַיִן שֶׁל יִשְׂרָאֵל כָּנוּס בָּהֶן אָסוּר בִּשְׁתִיָּה וּמוּתָּר בַּהֲנָאָה הֵעִיד שִׁמְעוֹן בֶּן גּוּדָּא לִפְנֵי בְּנוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל עַל רַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁשָּׁתָה מִמֶּנּוּ בְּעַכּוֹ וְלֹא הוֹדוּ לוֹ
נוֹדוֹת שֶׁל גּוֹיִם רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קַפּוֹסַאי אָסוּר לַעֲשׂוֹת מֵהֶן שְׁטִיחִין לַחֲמוֹר וְהָא הָכָא דְּרוֹצֶה בְּקִיּוּמוֹ עַל יְדֵי דָּבָר אַחֵר וְקָתָנֵי דְּאָסוּר
וְלִיטַעְמָיךְ קַנְקַנִּים שֶׁל גּוֹיִם לִיתַּסְרוּ לְמִיזְבַּן מַאי שְׁנָא נוֹדוֹת וּמַאי שְׁנָא קַנְקַנִּים אָמַר רָבָא גְּזֵירָה שֶׁמָּא יִבָּקַע נוֹדוֹ וְיִטְּלֶנּוּ וְיִתְפְּרֶנּוּ עַל גַּבֵּי נוֹדוֹ
וּלְמַאן דְּאָמַר רוֹצֶה בְּקִיּוּמוֹ עַל יְדֵי דָּבָר אַחֵר אָסוּר מַאי שְׁנָא קַנְקַנִּים דִּשְׁרוּ אָמַר לָךְ הָתָם לֵיתֵיהּ לְאִיסּוּרֵיהּ בְּעֵינֵיהּ הָכָא אִיתֵיהּ לְאִיסּוּרֵיהּ בְּעֵינֵיהּ
וְלֹא הוֹדוּ לוֹ וּרְמִינְהִי יַיִן הַבָּא בְּרוּקְבָּאוֹת שֶׁל גּוֹיִם אָסוּר בִּשְׁתִיָּה וּמוּתָּר בַּהֲנָאָה הֵעִיד שִׁמְעוֹן בֶּן גּוּדָּע לִפְנֵי בְּנוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל עַל רַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁשָּׁתָה מִמֶּנּוּ בְּעַכּוֹ וְהוֹדוּ לוֹ
מַאי לֹא הוֹדוּ לוֹ דְּקָאָמַר הָתָם כׇּל סִיעָתוֹ אֲבָל בְּנוֹ מוֹדֵי לֵיהּ אִיבָּעֵית אֵימָא גּוּדָּא לְחוֹד וְגוּדָּע לְחוֹד
וְעוֹרוֹת לְבוּבִין תָּנוּ רַבָּנַן אֵיזֶהוּ עוֹר לָבוּב כָּל שֶׁקָּרוּעַ כְּנֶגֶד הַלֵּב וְקָדוּר כְּמִין אֲרוּבָּה יֵשׁ עָלָיו קוֹרֶט דָּם אָסוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
דורדיא - שמרים:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
האי חלא דשיכרא דארמאי אסור כו' - הלכך צריך ליזהר בשכר דבש שקורין מי"ט לבדוק אם מטילין בו שמרי יין להעמיד מהר כי יש מקומות שעושין כן ואז ודאי הוא אסור:
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
הדרדורים והרוקבאות של נכרים ויין ישראל כנוס בהן אסור בשתיה ומותר בהנאה. ומסתברא שאם יש בתוכו מים כדי שתהא קליפת הכלי מתבטלת בתוכן לפי שיעור אחד בששה מותר אפילו בשתיה, דהא קיימא לן כמאן דאמר (עג, א) רואין את מינו כמי שאינו ושאינו מינו מים רבין עליו ומבטלים…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
ג״ה וליטעמיך קנקנים נמי לתסרו למזבן מאי שנא נודות מאי שנא קנקנים אלא אמר רבא נודות היינו טעמא גזירה שמא יבקע נודו כו'. והכי פי׳ וליטעמיך דהא דאסרינן לעשות מן הנאדות שטיחין טעמא משום דכלי יין נסך אסורין בהנאה והוא הדין דלשאר תשמיש אסירי אי הכי קנקנים נמי יהו…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
ריחיה חלא. יין זה סמוך לערובו היה ריחיה חלא וטעמיה חמרא ובתר ריחא אזלינן וכשנתערבו הוי להו מין במינו:
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
מדקא מקשינן מנודות של עכו"ם וכו'. למאן דשרי רוצה בקיומו של חרס האדרייני שמעינן מינה דמאן דאסר ה"ה לנודות ולקנקנים וכיון דהלכתא כמאן דאסר ש"מ אסור ליתן מים בכליהם ולהשתמש בהם כלל וזו הרחקה יתירה. אבל במקצת נוסחאות מצאתי כעין פירושם של ראשוני' ולמ"ד רוצה בקיומו…
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
רוצה בקיומו ע"י ד"א הא דפשיטא לרבותינו דמחשבת רוצה בקיומו אסור לא ידעתי מנ"ל הא וצ"ע בלשון תוס' לקמן ס"ד ע"א ד"ה ר"ע וכו' ע"ש בסוף הדבור ולכאורה היה נראה דלא אמרו אלא באיסור הנאה שמצוה לבער מן העולם כמו ע"ז או חמץ בפסח אבל היכי שאין מצוה לבערו ואפי' כלאים…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
גמרא וליטעמך קנקנים של כו' מדברי התוס' נראה דל"ג ליה וכן נראה מדברי הר"ן ודו"ק:
- הגהות חוות יאיר על עבודה זרה Hagahot Chavot Yair on Avodah Zarah
נ"ב עי' בתוס' וברי"ף פ' ע"פ סי' תשעט:
- המאור הגדול על עבודה זרה HaMaor HaGadol on Avodah Zarah
בבבא קמא בפ' מרובה גנב וטבח ביוה"כ משלם תשלומי ד' וה' אמאי נהי דקטלא ליכא מלקות מיהא איכא והא קי"ל ראינו לוקה ומשלם אמרי' משמיה דרבי יוחנן בטובח ע"י אחר אח"כ כתוב בהלכות וחסר משם כל מה שאמור בגמ' מן הא מני ר"מ היא עד כל חבוראתא כולה משמיה דרבי יוחנן אמרי…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמ' מיתיבי הדרדורים של עובדי כוכבים וכו' עד משום ר' יהושע בן קופסאי אסור לעשות מהן שטיחין לחמור והא הכא דרוצה בקיומו ע"י ד"א וקתני דאסור וכו'. מקשין העולם מאי פריך דלמא איהו ס"ל כת"ק דמתיר לגמרי בהנאה אפילו היין וכ"ש לפירוש התוס' דרשב"ג משום ר' יהושע קאמר ליה…
- מלחמת השם על עבודה זרה Milchemet Hashem on Avodah Zarah
ובפרק המפקיד הגרסא בהלכות שלמה בענינה וכך היא נמצאת בנוסחי ההלכות ולא שנא אחי דאבא ולא שנא אחי דאימא וכו' ואין בהם ולא היא וכן כתבם הרב רבי יהודה הנשיא אלברגלונ"י ז"ל לנסח את ההלכות והאמת שהשמיט מכאן דברי רבא שאמר שמע מינה מדרב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.